當(dāng)然，游戲肯定不能直接說鄉(xiāng)土，因為隨著城市的發(fā)展，不知何時，“鄉(xiāng)”和“土”都帶上了幾分落后鄙夷的色彩。不能說土，那么可以用什么替代呢？

土是巖石，土是泥沙，土是塵煙。

無論是巖還是塵，我們終歸于土。

【土地的含義】

《隱入塵煙》的導(dǎo)演想要講一個故事，一部一年四季的電影，用更長的時間去表現(xiàn)人和自然、土地的關(guān)系。

但我卻想到了土地的另一個含義——分分合合。宗族是社會的基本單位，但古時候依然會出現(xiàn)分家的情況，分家分什么？分田地。打土豪打什么？分田地。家族合并合什么？合田地。

土地的分分合合，不僅暗示了家族的分分合合，放大了看，更代表了王權(quán)的更替，勢力的衰漲。

“后又有神臨，以巖為器，遷璃月族民于集”這種合，不僅是代表了族群的融合，事實上，能讓安土重遷的人們合在一起，也暗示了一種雙方和平、和諧的共處模式。

插一句話，從國關(guān)的角度來看，我們最偉大的地方就在于無論大小的國家，我們一律一視同仁地尊重，和平以待。當(dāng)他們還在想著零和博弈，想著一塊蛋糕不多即少時，我們已經(jīng)知道了什么叫和平共處、共同發(fā)展，美美與共、天下大同。

因此這種兩個族群之間的融合，其實是暗示了我們獨特的品性和風(fēng)度。而歸離集的盛衰再到璃月的繁盛，我覺得就在體現(xiàn)一種歷史的變遷和起伏。

（我說的，有意見找我）

【土地上的人和時間】

土地不該是苦難的，即使現(xiàn)在我們現(xiàn)代中國的大多鄉(xiāng)土文學(xué)，比如余華和《小說月報》里刊登的那些描寫的故事，多數(shù)籠罩著一種貼近土地的，卑微的，哀慟的色彩。

但不盡然如此，其實土地就在我們身邊。

土地不只是指鄉(xiāng)村，也不只是我們每天走過的路。若是你想吃肉，就必須有人殺生；你想穿衣，便有人養(yǎng)蟬織布；你想畫畫，便有人開采礦石收集植物，再研磨和調(diào)試中還原自然的色彩。我們每一個人都是鄉(xiāng)土的。

所以我在寫歸離的時候，除了描寫兩位魔神，更加令我著迷的是歸離集里的人們，是土地上的生靈，是在土地上一年四季的輪轉(zhuǎn)和時間。

人是社會性的動物，若是你想寫好一個人，除了寫他自己，寫他的外貌個性喜好，我覺得人與人之間的聯(lián)系會使得一個個體更加生動、鮮活、立體，生機(jī)勃勃。

之前有個同好在思考關(guān)于單推和cp的問題，但我想說的是，比起個人的魅力，最能吸引人們的還是關(guān)系。“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的?！?/strong>