一般認(rèn)為：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”是腐朽落后的儒家思想代表?？蛇@種表達(dá)卻未見(jiàn)于任何儒家經(jīng)典中，反而主要體現(xiàn)在在明代的戲曲中。而儒家表達(dá)的竟然是：“君有過(guò)則諫，反覆之而不聽，則去”；貴戚之卿，“君有大過(guò)則諫，反覆之而不聽，則易位”。父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父，臣不可以不爭(zhēng)于君。故當(dāng)不義則爭(zhēng)之。從父之令，又焉得為孝乎？，講究道理大于君王和父權(quán)，不知怎么到后來(lái)就變質(zhì)了。

1.君有過(guò)則諫，反覆之而不聽——《孟子》?萬(wàn)章章句下·第九節(jié)

2.父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義—— 孔子《孝經(jīng)》