這是廣為人知的一句老子名言，并常常被認(rèn)為是貶義。

仁者，愛人，指的是感性。天地不仁是說宇宙作為一個(gè)物理存在，是絕對理性的。

芻狗，類似現(xiàn)代的花圈。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜（因?yàn)橛貌黄鹭i、牛、羊等大的牲畜）。隨著社會(huì)演變，人們不再用真狗，而是用草扎一只狗來代替（就相當(dāng)于后來在拜祀的時(shí)候，用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣）。芻狗做好后，祭祀之前大家對它都很重視，碰都不敢隨便碰，而祭祀后就把它扔下不管，任其自生自滅。人們對芻狗只是使用沒有愛憎，天地對萬事萬物也是這樣，一切平等、沒有愛憎。

宇宙中的萬事萬物都是平等的，并且絕對遵從自然法則、服從道的。這就與西方的上帝偏愛人類截然不同，也成就了中華民族與天斗與地斗、不信上帝只信人心的頑強(qiáng)民族性格。

老子又說圣人應(yīng)該效天法地，像天地平等看待萬物一樣平等看待百姓，唯才是用，而不要唯親是用。

橐籥者，風(fēng)箱。宇宙就是一個(gè)大風(fēng)箱，空無一物，卻無時(shí)無刻不激蕩著能量、涌現(xiàn)又湮滅著物質(zhì)，充滿無限可能；如果拉動(dòng)風(fēng)箱，只會(huì)讓風(fēng)箱中的空氣排出。圣人執(zhí)掌國家也要像宇宙一樣沉穩(wěn)，行政指令太多就會(huì)導(dǎo)致應(yīng)對手段失效。

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不淈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。