對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代世界已經(jīng)達(dá)到了我們力所能及的先進(jìn)程度。并且，到目前為止從未有過(guò)一個(gè)可與我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展高度相媲美的例子。但，歷史告訴我們，地球上曾有過(guò)復(fù)雜的文明，這些文明常常十分神秘的消失了。那么，我們今天所知道的全球人口，事實(shí)上只是一個(gè)在未知的地球歷史上的一個(gè)腳注的一小部分嗎？答案將會(huì)被揭曉。

今天，我們要回答一個(gè)特殊的問(wèn)題: 有先進(jìn)文明出現(xiàn)在我們之前嗎？顯然，相比之下，我們已經(jīng)知道了很多早于我們的“先進(jìn)的文明”。但是今天，我們不討論古代希臘、埃及、美索不達(dá)米亞或是米諾斯這些對(duì)世界歷史做出巨大貢獻(xiàn)的文明。相反地，我們的問(wèn)題需要我們?nèi)ゼ僭O(shè)和接受在一切發(fā)生之前的，最古老的歷史。或是我們知道的一些（甚至是有目的的）災(zāi)難性事件，這些災(zāi)難性事件毀滅了在地球上的一切，以及用來(lái)證明之前的地球上存在過(guò)文明的證據(jù)。有爭(zhēng)議的自然假說(shuō)提出，任何在我們之前的文明會(huì)發(fā)展成為像我們一樣的文明。

你可以想象一個(gè)動(dòng)物或類(lèi)人種族擁有我們現(xiàn)在享受的現(xiàn)代設(shè)施。然而，一個(gè)不知何故消失的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)的技術(shù)可能比我們現(xiàn)在的更先進(jìn)。如果是那樣的話，那么我們算是什么？我們也有可能以相似的，神秘的，或?yàn)?zāi)難性的結(jié)局結(jié)束，因?yàn)槲覀兊拇嬖谝彩菫榱讼乱粋€(gè)文明的出現(xiàn)而播撒種子。這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)不太吉利，但我們暫時(shí)不需要對(duì)世界末日感到恐慌。相反，我們將回到一個(gè)基本的問(wèn)題：什么是“先進(jìn)文明”？這絕對(duì)是一個(gè)主觀的術(shù)語(yǔ)，但從廣義上來(lái)說(shuō)，它是指任何以建立聯(lián)系為基礎(chǔ)所形成的蓬勃發(fā)展的群體。

舉個(gè)例子，在我們所知的生活中，過(guò)去成功的文明發(fā)展了多樣的貿(mào)易渠道與社會(huì)結(jié)構(gòu)，這些貿(mào)易渠道與社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著外界的知識(shí)而增長(zhǎng)和完善。人類(lèi)居民懂得他們的行為是如何影響到周?chē)说?，而他們共有的目?biāo)將會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。歷史學(xué)家與科學(xué)家為明顯的大規(guī)模滅絕事件提供理論支持，這些大規(guī)模事件導(dǎo)致許多著名的先進(jìn)文明永遠(yuǎn)地消失在了歷史的長(zhǎng)河中......

舉個(gè)例子，在美國(guó)北部的普韋布洛人的祖先，他們創(chuàng)造了精美的建筑和洞穴雕刻但是由于食人和內(nèi)部斗爭(zhēng)的問(wèn)題導(dǎo)致他們的人數(shù)銳減。生活在現(xiàn)今成為密蘇里州地區(qū)附近的卡霍克人被認(rèn)為遭遇了與普韋布洛人相同的命運(yùn)，他們?nèi)丝跀?shù)量下降是水災(zāi)和過(guò)度使用自然資源導(dǎo)致的。如果有一場(chǎng)災(zāi)害能夠毀滅一個(gè)種族，那肯定是小行星撞擊，一位英國(guó)作家（有時(shí)引起爭(zhēng)議）也認(rèn)為情況是這樣。Graham Hancock的工作是查閱古代建筑的相關(guān)資料，比如卡霍基亞的woodhenge、英國(guó)的巨石陣、復(fù)活島的雕像等等。但是Hancock想進(jìn)一步追溯它們產(chǎn)生的源頭并想利用“母氏文化”的理論來(lái)解釋它們的存在。

在這個(gè)時(shí)候，雖然這個(gè)文明消失后，但它的文化的影響仍舊繼續(xù)，并且留下了未來(lái)社會(huì)所遵循的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——不管是有意留下還是無(wú)意留下。Graham Hancock曾與另一個(gè)比利時(shí)作家Robert Bauval研究獵戶座的相關(guān)理論。該理論說(shuō)明吉薩金字塔的布局有意的反映獵戶座上的恒星位置。對(duì)于Hancock來(lái)說(shuō)，他支持在古埃及之前就消失的“母氏文化”的說(shuō)法。根據(jù)Hancock的學(xué)說(shuō)，古埃及人在“母氏文化”之前被一股巨大的力量（對(duì)于我們是未知的）所影響，在此之下他們繼承了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和實(shí)用知識(shí)，這些知識(shí)需要用來(lái)建造金字塔，并且將金字塔的位置與天上的星星對(duì)齊。

盡管對(duì)于Hancock理論仍然有許多反對(duì)的聲音，來(lái)自南非和洛杉磯的天文學(xué)家爭(zhēng)論其實(shí)一開(kāi)始并沒(méi)有一顆星星的位置與金字塔位置匹對(duì)。對(duì)于不信任這些學(xué)說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)想法：“沒(méi)有X不代表Y是真的”。換言之，我們不能想象，諸如金字塔這樣的令人震撼的建筑結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的神秘原因。因?yàn)槲覀兿嘈女?dāng)時(shí)的社會(huì)不可能建造出這些龐然大物來(lái)。盡管Hancock的想法不是唯一一個(gè)為滅亡的文明提供解釋的理論。還有天體物理學(xué)家Adam Frank和美國(guó)宇航局的Gavin Schmidt于2018年提出的“志留系假說(shuō)”。是的，這個(gè)標(biāo)題是直接引用了英國(guó)BBC科幻連續(xù)劇“Doctor Who”中高級(jí)爬行動(dòng)物種族的學(xué)名，但Frank和Schmidta的論文并不是為了展示古代天文蜥蜴的文字描述，而是用這種假說(shuō)來(lái)研究我們作為一個(gè)物種的行為。

如果有史前文明的話，我們能夠知曉嗎，我們能夠在地球上找尋到他們留下的蹤跡嗎？弗蘭克和施密德曾致力于這方便的研究，但是目前他們把注意力轉(zhuǎn)移到了我們這一代人身上。他們坦率地承認(rèn)，之前曾經(jīng)存在過(guò)蜥蜴人這種說(shuō)法是值得懷疑的。因?yàn)槲覀儚奈窗l(fā)現(xiàn)過(guò)相關(guān)的化石、遺跡或者能夠證明他們存在的線索，即使我們考慮到在恐龍時(shí)代還有大量未發(fā)現(xiàn)的化石，而且在地球的地質(zhì)構(gòu)造中根本沒(méi)有足夠的輻射水平來(lái)支持任何生物（聰明的蜥蜴或其他生物）在我們之前就生活在這里的觀點(diǎn)，但這并不意味著志留紀(jì)假說(shuō)毫無(wú)意義。

或許這也能夠?yàn)槲覀儺?dāng)今所遇到的問(wèn)題帶來(lái)參考。我們的子孫后代們也許有一天也能夠發(fā)現(xiàn)很多年之前我們的文明存在過(guò)的蹤跡。在滾滾的歷史洪流中，我們仿佛與古埃及人來(lái)自同一個(gè)時(shí)代。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家普遍認(rèn)為，人類(lèi)之前復(fù)雜的工業(yè)化是不可能的。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們真的是第一個(gè)以我們的方式生活的人。宇宙有一百三十億年的歷史，但復(fù)雜的生命只存在了大約四億年——而現(xiàn)代人類(lèi)在這顆星球上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的時(shí)間只有大約三百年。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家普遍認(rèn)為，人類(lèi)之前復(fù)雜的工業(yè)化是不可能的。

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們真的是以前所未有的方式生產(chǎn)的一代人。宇宙有一百三十億年的歷史，但復(fù)雜的生命只存在了大約四億年——而現(xiàn)代人類(lèi)在這顆星球上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的時(shí)間只有大約三百年。人類(lèi)學(xué)家已經(jīng)可以在土壤和空氣等方面看到和追溯人類(lèi)歷史的影響。這一段我們影響地球地質(zhì)時(shí)代的名稱(chēng)稱(chēng)作人類(lèi)世。而且，我們?cè)诘厍蛏狭粝碌奶甲阚E可以在我們滅絕很久之后進(jìn)行研究。然而，史前文明的擁護(hù)者們?nèi)匀辉趩?wèn)，“但是，在此之前呢？”難道另一種生物不能簡(jiǎn)單地?fù)碛兴麄冏约旱纳锸绬幔缓笠恢鄙畹綔缃^，并允許地球重新開(kāi)始一個(gè)世紀(jì)嗎？這一想法與我們?nèi)祟?lèi)對(duì)星空的迷戀并不遙遠(yuǎn)。正如我們不斷質(zhì)疑我們?cè)谟钪嬷惺欠袷枪陋?dú)的一樣，我們也會(huì)懷疑我們是否真的是地球歷史上唯一的進(jìn)化者?？偟膩?lái)說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)具有非常重大的意義。我們只是地球上正在進(jìn)行的循環(huán)的一部分，令人欣慰的是，這同想象一個(gè)擁有智慧生命的外星世界一樣。

費(fèi)米悖論試圖將太空旅行和外星人的可能性合理化。費(fèi)米悖論的核心是，宇宙如此浩瀚，一定存在很多和地球一樣能夠孕育生命的行星。部分悖論提出，如果真的有其他類(lèi)似于地球的行星存在，為什么迄今為止我們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？它們是否和我們一樣先進(jìn)？是否有能力進(jìn)行太空旅行？或許它們有能力到地球，但他們卻選擇不嗎？這一理論是思想的巨大飛躍，是否費(fèi)米悖論也(在某種程度上)同樣適用于地球本身呢？盡管有顯而易見(jiàn)的證據(jù)表明在我們之前不存在未知的全球文明，但有沒(méi)有可能是它們已經(jīng)足夠先進(jìn)，甚至可以故意抹去自己在宇宙上留下的足跡？并且，如果它們有能力做到這件事，他們是否也同樣有能力離開(kāi)這個(gè)星球，在遠(yuǎn)處觀看著人類(lèi)生活的重播？我們不知道之前發(fā)生了什么，但即使不是這樣，我們也仍然有時(shí)間去調(diào)查我們的文明會(huì)如何被記住。我們是多么希望我們留下的足跡可以被未來(lái)的歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)！你怎樣看待這件事情？如果我們有任何遺漏和錯(cuò)誤，歡迎大家在評(píng)論區(qū)補(bǔ)充和斧正。關(guān)注我們了解天文最新內(nèi)容。

相關(guān)知識(shí)費(fèi)米悖論，以美籍意大利物理學(xué)家恩利克·費(fèi)米的名字命名，闡述的是對(duì)地外文明存在性的過(guò)高估計(jì)和缺乏相關(guān)證據(jù)之間的一些明顯矛盾（例如對(duì)于德雷克方程的一些樂(lè)觀估計(jì)）。以下是一些突出明顯矛盾的事實(shí)銀河系中有數(shù)十億顆類(lèi)似于地球的恒星。很有可能，其中的一些恒星在星群的宜居帶中擁有許多類(lèi)地行星。許多的這些恒星，以及圍繞著他們運(yùn)動(dòng)的行星，都比太陽(yáng)古老的多。如果地球是典型，那么他們中的一些可能在很久以前就發(fā)展出了智能生命。

其中的一些文明可能已經(jīng)發(fā)展出星際旅行，邁出了現(xiàn)如今人類(lèi)正在奮斗的一步。盡管在當(dāng)下我們探索星球旅行的步伐還比較遲緩，但我們堅(jiān)信在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們將可以在銀河系中自由穿梭。因?yàn)樵S多類(lèi)似于太陽(yáng)的恒星都比太陽(yáng)早出現(xiàn)數(shù)十億年，所以地球應(yīng)該已經(jīng)被地外文明探索過(guò)，至少被他們的探測(cè)器探測(cè)過(guò)了。然而，現(xiàn)在還沒(méi)有令人信服的證據(jù)表明這種情況已經(jīng)發(fā)生。 FY：青蓮劍客，neyssosikab，餅灌雞蛋，某迪