丑話說在前頭，我對(duì)拿破侖不熟，唯一的具體了解，就是在滑鐵盧里，他的將軍遲到了，導(dǎo)致他輸?shù)袅藨?zhàn)爭——外加很多其他原因。 毫不避諱地說，我在電影院里睡著了一會(huì)兒，主要是辛苦了一天，實(shí)在有點(diǎn)累，撐不住了就閉了會(huì)兒眼。這也引出了電影的第一個(gè)特點(diǎn)，盡管有著宏大的戰(zhàn)爭場面，但電影本身的基調(diào)非常平緩，并不是拿破侖開無雙的割草爽劇，雖然男女主經(jīng)常開黃腔，但不知道是不是審核的原因，反正一秒鐘都看不到。 我認(rèn)為，這是由于國內(nèi)外觀念差異造成的。中國人骨子里，是有大一統(tǒng)觀念的，我們非常推崇能夠統(tǒng)一全國、建立長期穩(wěn)定zq的人，以《英雄》為例，秦始皇殺那么多人也就殺了，死那么多人也就死了，只要最終能換來和平統(tǒng)一，這一切都是值得的。然而西方人，他們沒有這種大一統(tǒng)文化，感受不到統(tǒng)一的好處，只能看到人一波接一波的死，卻連個(gè)水花都濺不起，什么結(jié)果都看不到，全白死。因此，他們更容易將這種人，看做為了追求權(quán)力，不顧他人死活的瘋子。例如《守望者》，法老王為了和平，最終也才殺了那么點(diǎn)人，要讓中國人拍，法老王就應(yīng)該借助曼哈頓博士的力量，統(tǒng)一全球，最終沖向宇宙。 電影采取這種清談的敘述方式，也許正是源于拿破侖這個(gè)人物的復(fù)雜性，以至于無法對(duì)他行為做出一個(gè)明確的判斷，盡管總體基調(diào)依舊持批評(píng)態(tài)度，但卻將導(dǎo)演的態(tài)度盡量隱藏在對(duì)拿破侖日常生活的描寫當(dāng)中。我們可以看到，在導(dǎo)演眼中，拿破侖和所有其他的獨(dú)裁者一樣，是個(gè)渴望權(quán)力的狂人，用極度的自負(fù)來掩蓋自卑，冷血且滿口謊言。但不可否認(rèn)的是，他在法國最需要的時(shí)候，作為一個(gè)英雄站了出來，他對(duì)法國的熱愛毋庸置疑，而法國亦回報(bào)以同樣的感情。而他的對(duì)手，那群殘酷、傲慢且懦弱的家伙，同樣不是什么好東西。 導(dǎo)演顯然將約瑟芬作為了法國的隱喻，拿破侖對(duì)約瑟芬的愛與渴望，恰恰是他對(duì)法國與權(quán)力的愛與渴望。拿破侖并不嫌棄約瑟芬的出身，卻對(duì)她有著近乎偏執(zhí)的控制欲與占有欲，而約瑟芬卻時(shí)常被其他人“占領(lǐng)”，一如在風(fēng)雨中飄搖的法國。拿破侖對(duì)約瑟芬的愛，出于權(quán)力而產(chǎn)生的背叛，以及那宿命般的永別，無不暗示了拿破侖與法國的命運(yùn)。在電影的開頭，影片多次利用了耀眼的白光，與大片的冷色調(diào)，來體現(xiàn)斗爭的殘酷，唯有在與約瑟芬相處時(shí)，畫面才會(huì)變得鮮艷、溫暖起來。 近些年很流行解構(gòu)英雄主義，簡單來講，就是沒有什么英雄，英雄不過是普通人，有著各種各樣的軟弱與缺點(diǎn)，只不過是在恰好的時(shí)間，出現(xiàn)在了恰好的地點(diǎn)，《拿破侖》便是持此類觀點(diǎn)的電影。我說我支持這種觀點(diǎn)吧，會(huì)被罵歷史虛無主義；我說我不支持吧，也會(huì)有許多其他麻煩事。因此倒不如不做評(píng)價(jià)，給自己省去許多麻煩。 雖然名字叫“影評(píng)”，但我并不能對(duì)這部電影，做出一個(gè)評(píng)價(jià)，因?yàn)橛幸欢蝿∏楸晃宜^去了。拿破侖最后的遺言是“法國……軍隊(duì)……約瑟芬”，而不是“軍隊(duì)……法國……約瑟芬”，雖然約瑟芬肯定是排在最后，但畢竟“法國”排在“軍隊(duì)”的前面。 另，我還要吐槽某些離譜的影評(píng)。竟然有人問，為什么拿破侖說的是英語，不是法語，這就好比問為什么日漫里，全宇宙都在說日語一樣，是一個(gè)腦殘到我不屑于回答的問題。