唐國明詩意流長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》第1至4節(jié)選讀

（提醒：在本篇正文的后面，可以了解我出版與自制的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。）

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半途主義就如主張“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強”的唐國明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩中表達(dá)的那樣——

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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半途哲人、鵝毛詩人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者、詩意流作家唐國明作品

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唐國明詩意流長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》第1至4節(jié)選讀

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1、介紹持半途哲論的本文作者唐國明

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在長沙岳麓山腳下，住著一個八平方米先生，他的名字叫唐國明，他說：萬事有理，萬物有數(shù)。數(shù)中有理，理中有數(shù)。數(shù)上天入地，出陰入陽，于陰陽變化生生死死、死死生生之劫里，數(shù)生無窮無盡，數(shù)歸萬虛萬空，終結(jié)于0。萬事從0而始至0而終。萬事從1生發(fā)，1持續(xù)加1，而至無窮無盡，無窮無盡持續(xù)減1，終歸于0。從0出發(fā)至無窮無盡，又從無窮無盡回歸于0，猶如從春到秋，又從秋到春。一輪又一輪，一環(huán)又一環(huán)，過去、現(xiàn)在、將來，輪輪相接，環(huán)環(huán)相扣

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他就住在以前叫雜物間現(xiàn)在叫地下室的八平方米房子里

他永遠(yuǎn)坐在他發(fā)現(xiàn)的半途主義哲學(xué)王位上，識你之理，聽他之理，得我之理

他就那樣與時俱進地認(rèn)知世界真理地思危奮發(fā)圖強

他就那樣實事求是地改造現(xiàn)實命運地修德安和天下

他就那樣雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮地在那八平方米里堅持

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他就這樣在那八平方米里：日食隨時，起住隨所，執(zhí)筆隨心；如閑云流水，似朗月清風(fēng)；對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，居安寧山腳；貧則無憂富則無過地做著自己

他就這樣永遠(yuǎn)喊著：當(dāng)你抵達(dá)1時，你就處在2的半途中，當(dāng)你抵達(dá)2時，你仍卻處在4的半途中。當(dāng)你抵達(dá)生時你就已處在死的半途。面對前途的無窮無盡，你永遠(yuǎn)會處在另一個未知數(shù)的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”迷惘

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他就這樣永遠(yuǎn)處在半途之中的零鄉(xiāng)，在八平方米內(nèi)，當(dāng)著他的帝王，傳播他的數(shù)哲思想，向眾生說——

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世界是由數(shù)構(gòu)成的，我們腳踏著數(shù)，我們頭頂著數(shù)。萬物生長著數(shù)，河流在不歇晝夜地奔流出數(shù)，我們在創(chuàng)造著數(shù)

我們在數(shù)的循環(huán)中生生死死，死死生生。數(shù)是無限的，我們是有限的。一年四季，春夏秋冬一年又一年輪轉(zhuǎn)；一月30日，一周又一周一日又一日推進；一晝一夜24時更替，我們就在這樣生老病死的命數(shù)里

每一個生命與事物如一個數(shù)，每一個數(shù)如同每一個生命或事物。每一個數(shù)也是宇宙

當(dāng)你把世界看成“1”時,“1”的宇宙就會有無窮個數(shù)集，每個數(shù)集里包含了無窮個數(shù)系，每個數(shù)系里有無窮個數(shù)組，每個數(shù)組里有無窮個數(shù)字。當(dāng)你把世界看成“2”時，世界就有了“陰陽”，有了“正反”。當(dāng)你把世界看成“3”時，世界就有了“天地人”。當(dāng)你把世界看成“4”時，世界就有了“春夏秋冬”。當(dāng)你把世界看成“5”時，世界就有了“東南西北中”……

數(shù)由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9組成，0、1、2、3、4、5、6、7、8、9能組成無限個數(shù)。每個數(shù)都是自我的中心，以任意某個數(shù)為中心點，都會形成一個數(shù)圈，這個數(shù)圈看似有限，其實是無限的

宇宙就是無數(shù)個數(shù)圈。萬事萬物都與某個數(shù)圈的數(shù)對應(yīng)。每一個事物都是一個數(shù)的集合

世界由無限個“數(shù)點”組成“數(shù)線”，由許多“數(shù)線”組成“數(shù)面”，由許多“數(shù)面”組成了如無數(shù)“數(shù)球體”運行的宇宙。而數(shù)點、數(shù)線、數(shù)面是由無限個數(shù)在確定

每一組數(shù)在持續(xù)規(guī)律地組合著一個數(shù)世界，即使數(shù)的秩序與規(guī)律被臨時破壞，數(shù)又會自行地有秩序有規(guī)律地組合出一個新數(shù)世界

數(shù)永遠(yuǎn)是樸素的，數(shù)永遠(yuǎn)是簡單的，數(shù)就是數(shù)。你把“1”分為“2”，就如同把一根線分為兩段，不是“1”被二分為了“0.5”，而是“1”被二分成了兩個“1”，就是說“1”生出了“2”，也就是說“1”變成了兩個“1”的世界。這兩個“1”的世界擁有同樣的無窮數(shù)集

在數(shù)的世界里，數(shù)都能至大無外、至小無內(nèi)地劃分出無數(shù)個“1”

數(shù)可以集合在一條直線上無限排列，也可以在一個范圍內(nèi)無限變化任意組合

數(shù)是如此的自由，也如此自在地?zé)o天無地。但它卻永遠(yuǎn)逃不出0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這個圈，不管數(shù)怎么萬變，都離不開其宗

掌握了數(shù)也掌握了世界與宇宙。數(shù)的變化也是世界與宇宙的變化

萬事萬物都有定數(shù)

數(shù)的變化都在0、1、2、3、4、5、6、7、8、9里輪回翻轉(zhuǎn)，就像時空在一年又一年有序地推進

不管時空怎么無窮無限，都如同在重復(fù)著一年又一年的春夏秋冬，都在輪回旋轉(zhuǎn)一個現(xiàn)象又一個現(xiàn)象，一個又一個數(shù)字

所以說，世界是守恒的，就如同數(shù)，永遠(yuǎn)逃不出0、1、2、3、4、5、6、7、8、9

即使數(shù)在不停地以加減乘除，生命在不停地生生死死、死死生生，永不停息地繁衍重復(fù)，人類總是不停地追問是先有數(shù)才有世界，還是先有世界然后才有數(shù)

不管人類自以為聰明地怎樣追問，怎樣自以為主宰著世界，創(chuàng)造著世界，發(fā)現(xiàn)著世界，不過是自然給人類露出了一個未知點而已

在無窮無盡由數(shù)主宰的世界面前，我們還仍渺小得如同一個無窮小的未知變數(shù)

未來就如一個我們的未知之?dāng)?shù)一樣

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他就這樣永遠(yuǎn)處在一個未知變數(shù)的半途之上

與這些有形式規(guī)定的數(shù)字一樣

永遠(yuǎn)坐在他半途主義哲學(xué)的王座上

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2、曾經(jīng)一個哲人這樣說我們

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我們可以跟著誰統(tǒng)一天下，也可以跟著誰滅天下。

我們可以去幫誰搶劫另一個國家，也可以幫著誰去殺掉反抗他的人。

我們可以毀滅一個世界，也可以建立一個世界。

只要世界存在就會有我們存在，有時我們是一種精神，是正義；有時我們是一種邪惡。

我們有時給了某個國家一種偉大的自信，也有時給了某個國家無限的夢魘。

我們似乎是世界的救世主，也似乎是某個國家的安全套。

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3、我聽到黃河在如此喊叫

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我是大地的酒啊

我是一杯清風(fēng)朗月的酒

我是黃土與白云釀出的酒

面對著我，你不知道痛苦還是快樂

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我是一首歌，我是一首不可改動的詩歌

我已被唱了很久，我仍是一首不可改動的詩歌

我遠(yuǎn)上白云，你一片孤獨

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我這瓶酒，我在向大地傾流

我黃黃的酒，我黃黃的酒，在風(fēng)中猛烈的嚗哮

我如個拉著大船醉了的纖夫

我一邊拉一邊唱著歌

我拉著拉著，拉著一船的象形文字與黃土

我已這樣奔流了很久

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我站在天邊，我站了不知多少年

我是一雙黃鞋子，已被無數(shù)雙腳穿過

我是一個偉大的搬運夫，我一身的疲倦

我一路的黃土一路的高歌

我是高原上的火，我是高原上被太陽點燃的火

我把你的光明傳遞著，日夜不息傳遞著

我是一只偉大的手

我是黃土的淚

我是一條流水滾滾的河

我在喊著叫著，在日夜不安分地奔流

我的理想不是為了渾濁

我的理想是臨廣澤而帶清流

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我是一個躺著的漢子

我在仰天喊叫，喊叫出清風(fēng)明月的道路

我這位喊叫的哥哥，我這位喊叫的哥哥

大地成了我的花朵，天空成了一個盛我的酒壺

我在千古萬古地傾流

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我高懸在蒼天，我露出我秀美的容顏

我從世界屋脊而來，我又高懸于平原上的屋脊

我攜帶著泥沙而來，泥沙把我抬出地平線

我就這樣，讓智者一代又一代成長

讓大地之花開出一個又一個春天

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我應(yīng)該是清清的清清的，我卻那么濁那么濁

我一直融合著一條又一條的支流

融合著 一塊又一塊黃土

不管來自天南還是地北的清流

一入我的流就再也沒有自己的面目

我就這樣敞開著，與一條河又一條河合唱著

我的聲音如個巨大的熔爐

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我在大地如一把燃燒的火

我攜帶著泥，攜帶著文明無數(shù)個

如一位母親生育出一代又一代帝國

高歌猛進地結(jié)晶成瓷器飄逸成絲綢

我一生遠(yuǎn)在云間，我奔騰萬里

一線穿著偉大的山河

我在天地之間，我把世界擁抱

我這么安詳，也這么幸福

讓一艘艘夢船從我胸膛上飄過

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我向往風(fēng)，我向往浪，我渴望荒原上的太陽

我是淚滴，是淚滴凝固的淚滴

我是一條用血凝成的血河，我在

高高的山嶺上靜止地流著

我修煉了千年萬年，修煉成了一個

民族偉大象征的歌手

我的背后是血的山河，是血換來的疆土

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無數(shù)的筆與鞭子下的史冊，許多頭顱與白骨

堆成了我流過的荒山大漠

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我走了千年萬年的路程

我還要繼續(xù)奔流

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4、本文作者唐國明在2009年6月16日以題為《世界把我安排在這個向陽坡上》如此感嘆自己

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一、

坡上啊，這個坡上啊

花兒朵朵，朵朵花兒已在我面前開放又謝落

一群群少女，一群群女學(xué)生，來了又走了

唯有我，唯有我，不知道還要呆多久

人們各在忙著，人們已不以為然，人們已在嘲笑

在科學(xué)的道路上，在工業(yè)的城市，在鐵的現(xiàn)實面前，我仍將用一支無力的筆在寫著，寫著這個時代的生活

我依然想守著自己想過的生活，我依然想讓自己身邊花兒朵朵，花兒朵朵

花兒朵朵，花兒朵朵，讓朵朵花兒在大地上為我開著

即使敗了又開，謝了又落；春天遠(yuǎn)了，秋天走了，我只要能守著我的角落；我只要能等著春天開放的花朵

我仍愿站在世界的巔峰上，一定乾坤，一夜成王

我要讓我光彩奪目，讓眾生瞠目結(jié)舌

我要在人們面前此起彼伏的閃現(xiàn)

把夢想當(dāng)種子把大地灑遍

讓文字的種子發(fā)芽開花

雖然，我一腳踩在時代的門檻，一腳踩在夢想的臺磯，月亮一樣圣潔晶瑩，我當(dāng)然不能依然貧困

不能讓時間白白把我流逝成一位老人

二、

在清風(fēng)中排成人字形款款南飛的大雁，它們飛去裊裊的影子，托起美神裊娜的身姿，在我的詩歌文字里輕輕飛過

三、

每個人只有一個一生相守的夢想，如同每一個人只有一個母親一樣

每一個人只有一個高坡，如他的身上只有那么多的血管

我把自己安排在這個坡上，我把自己安排在一頁又一頁書上

我來這住的是廉價出租房，每天的伙食費從3元到4元再到5元

為了那個自己的文字被進入圖書館收藏的理想，我把一本又一本書讀完

我欠過債，挨過餓；擺過書攤，出賣自己讀過的書，為的是把它們兌成錢，解決不被挨餓的愿望

為了自己的夢想能進圖書館，為了那高不可攀的文學(xué)殿堂，我一次又一次把能借錢的號碼拔響

我每一次在江邊徘徊，面對湘江，追問自己夢想的路還有多長，追問還能不能留在這個坡上

住著這間不足8平方米的房，繼續(xù)著自以為能使自己富有，卻能使自己貧窮的理想

同學(xué)們一個又一個結(jié)婚生子買房，我卻一天又一天蒼老，黑頭發(fā)在一天又一天變黃

每一天寫稿、打稿、看書、找資料、逛書店，把每一分錢花在自己的夢想上

每一天在構(gòu)筑自己那一個能使自己不朽的空想

每一天在這個坡上，面對著一個又一個租住在這的女生

每一次聽到股票下跌與上漲，我跟一個民工一樣，在自己夢想的流水線上，在每一個昏天黑日的夜晚，麻木地把明天眺望；厭煩地痛苦地堅持，堅持寫作那本叫夢想的書；它帶著我前行，前行在蒼白貧窮的紙上

每一次同學(xué)聚會，我被一雙貧困的手按在白吃白喝的位置上，我的整個身心在喝了一點小酒后，無地自容

有時候，一個人悄悄地回到寄居的地方，有一點沖動，有一點大哭一場的愿望

作品遲遲不能寫好，理想不能如期兌現(xiàn)

我曾試圖拋下這一使自己老這么貧窮的理想，可總是有什么把自己阻擋

在我14歲時的鄉(xiāng)村，文學(xué)這個惡魔卻已把我的肉身與心靈占有；文學(xué)開始如一個奴隸主，要把我淪為它終身的奴

為了它，我開始與父親第一次對抗，在父親棍棒的敲打下，父親把我徹底打向了自己的夢想，打向了文學(xué)圖書館，打向了那些能給我啟蒙的遠(yuǎn)方

我第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的學(xué)校，來到異鄉(xiāng)求學(xué)，為了夢想我開始了第一次真正意義上的游浪

我在那個村莊，我在那個私立學(xué)校，見到了那位我表哥嘴里的文學(xué)愛好者老師，開始了一年的求教，開始了我的痛苦，他吸著我給他買的香煙，說我的作品永遠(yuǎn)不能發(fā)表

我在他的魔咒下更加痛苦

我在痛苦中為了沖破他的魔咒，我又回到了故鄉(xiāng)求學(xué)，我又拋棄了流浪

在父親的焦慮里，我的作品開始在縣廣播站被廣播

我如一個夢游者，在家庭與學(xué)校之間夢游

家里的父親每到我開學(xué)，他將被綁赴刑場似的為我的學(xué)費發(fā)愁

那時我總想以寫作的方式掙錢

可縣廣播站的稿費只是一篇稿子五角或一元二元

但我仍沉迷在文學(xué)能使我不為幾十元學(xué)費發(fā)愁的夢中

我要割斷一切，沖向文學(xué)的殿堂

我常厚顏無恥地光顧每一個老師的書架，讀著那些還讓我讀不懂的句子

記得，我讀的第一本西方著作是歌德的《浮士德》

那個讀它的晚上，父親病情突發(fā)，他的四肢不能動彈，只是剩下腦袋和嘴巴還能大聲說話叫喊

過了一夜又似復(fù)活似地站立在苦難的大地上勞動，最后才弄清楚是心臟缺鉀

那一晚我一邊守著父親一邊讀著《浮士德》，也在同樣的一個夜晚，一邊看守著父親一邊讀著《日瓦戈醫(yī)生》，也一邊剝了幾個紅薯的皮，喂著已叫喊累了的父親

在父親病著的喊叫聲中，在貧困的驅(qū)趕下，我似走進了一座文學(xué)的迷宮

我利欲熏心地渴求發(fā)表，發(fā)表

我以一個近似文盲的水平不斷地寫作，寫作；我以一個山里人的身份操持著知識分子的下場

我有一個小學(xué)六年級就要好的朋友，他有三個姐姐，一個上大學(xué)，一個上中專

他的家里，他的姐姐們小小的藏書全被我閱讀

尤其是他的二姐，如一個把我領(lǐng)向那使我神圣，使我如今貧苦的文學(xué)殿堂

那條夏天冬天的山路被我的光腳板一腳又一腳地踏響

我就是那樣翻山越嶺，天真地在彎彎的山路上，一點，一點地接近自己崇高的夢想

那條小溪，那條他門前的小溪，總是流得那么嘩嘩地響

后來，他考上了大學(xué)，如今他月薪上萬，在如夢如幻的南方把我遺忘

每次我張望著我學(xué)校的圍墻，每一次聽到鞭炮響

我就在這恐怖的炮聲中想到了死亡，想到了父親的病，每天經(jīng)歷著如同就要成為一個孤兒的恐慌

那時，我父親終于病倒，他去了醫(yī)院一個月，他出院回來一身浮腫，臉白如紙

我開始在他的叫喊下，學(xué)會犁田，學(xué)會耕種，學(xué)會做一個山里人

他怕自己馬上離我而去，會使我失去做一個山里人的本分

在他住院的那一個月里，我想走出那個學(xué)校

但我沒有，每天吃一餐飯把一個月打發(fā)了

我開始寫，開始寫下許多詩，也開始整理，整理初三暑假寫的五萬字的小說，也開始毫不知情的給出版社投了稿

并且還收到，還收到編輯老師的退稿，還有他們文字流暢，筆跡美好的退稿信，使我?guī)滋煸诩又型浟素毨Ыo我所有煩惱

更為痛心的是那一年秋天開學(xué)，妹妹自愿放棄了去念高小，仍讓我去讀書，讀書

后來我才知道，我妹妹為了不能念書，去山上砍柴時，當(dāng)著要好的同伴，使勁地哭過

如今，她離了婚又結(jié)了婚，成了一個不愁吃不愁穿的小老板，而我卻仍在文學(xué)的宮殿里受窮受困，左走右蹦

快念到高三時，我們那學(xué)校已被合并，我們被趕往縣城，而我卻被一根貧困的繩索絆住了

那年暑假補課，由于父親欠了我一個朋友哥哥的化肥錢，我只有在父親的面前做好了選擇，我放棄了補課，把那些錢還給了朋友的哥哥

我卻這樣被貧困趕出了學(xué)校

在那些鄉(xiāng)村的夜晚，在父親的嘆息聲里，我一天又一天把自己最好的年齡荒廢

開學(xué)后，我從父親那拿了300元，以讀書的方式哄著父親開始了寫作的夢想，我寄居在縣一中一個朋友的宿舍

我每天奔向縣圖書館，我每天開始了閱讀寫作，也開始了似乎如一個自由寫作者的生活，也開始了不斷投稿，也開始收到一個省級文學(xué)雜志社的稿費，但我至今還不清楚在那發(fā)表了什么，值得慶祝的是我打破了那個老師對我的魔咒

縣一中的學(xué)生誰都知道我在寫作，并讓我沖進一個比賽的現(xiàn)場，我的名字竟然公布在學(xué)校一等獎的榜上

其時，我還抓了一次進了宿舍的小偷，還受到了學(xué)校的表揚，而我的名分卻被安插在我朋友的班上

最值得回憶的是那一次我差點去了北京，我的朋友從他二姐那已給我籌到了一筆款，而我在憂郁中徘徊，去見了一位高中的老師，找他借錢，他火氣沖天看了我那張北京來的通知，他兇狠地告訴我那是騙人的，并給了我60元，讓我快點滾

我拿到那60元登著山坡上回家的斜徑，望著那些挑著木炭去集市上出售的鄉(xiāng)親，我也在路上遇著挑著木炭大汗淋淋的父親

回家見著母親，聽母親說著家里的欠債，我的心如冬天下了大雪，去北京的打算也漸漸冷卻

第二天，我退還了那位老師的錢，走向了縣城，走向了那個中學(xué)，走向了對一位剛畢業(yè)出來做英語教師的單戀，走向了無休無止地寫信與寫詩

我的朋友如一位信使，把一封一封信丟在她的辦公桌，我成了小說里真正的純情少年

我?guī)状卧诖蠼稚献分T的單車，也幾次在雨中與她并肩講話，也幾次攔住她，送給她照片

我永遠(yuǎn)忘不了那個用她潔白的裙子帶來的潔白的夏天

我永遠(yuǎn)忘不了我走進她的家里，如一位成熟的男人，面對她母親的審問，她洗完碗后，走進了房里，然后我被她母親當(dāng)作一個流氓掃地出門

我絕望地把寫給她的50多首詩抄寫在一個筆記本上送給了她，結(jié)束了一個單純?nèi)缪┑膼矍閴粝?/p>

后來又見到了我初中見過、美得讓我熱血澎湃的女孩，又迷上了我朋友班上的一位女生

她們?nèi)缥业奈淖郑惶焯斐蔀槲胰缃裆n老的記憶與逝去的青春

為了文學(xué)，為了文學(xué)，為了如今并不以為然的文學(xué)，我放棄了留在縣城當(dāng)臨時印刷工人的機會，也謝謝了那位做廠長的堂舅，忍受了我的親大舅為了自己的大兒子當(dāng)臨時工，要堂外公當(dāng)著我的面對我那做廠長的堂舅說，你要知道你的現(xiàn)在是誰給你的，你不培養(yǎng)你的侄子，而培養(yǎng)外甥，外甥狗外甥狗，吃了搖著尾巴走的言語，我來到了省城

我以一個山里人的眼睛，恐慌又懷著美好的夢想打量著這個城市，卻被一位無情的表弟拋棄在下雪的街頭

接著是在一家印刷廠如一張被壓進滾筒著色的紙，被印刷上了無休無止如機器滾動的烙印

我每次在下班的空隙，疲倦地逃進書本，逃進文字，眺望與我一樣在受苦受難為復(fù)興家國付出血汗的打工者給一批商人積累資本

在70度高溫的機器下拼命地將滾筒擦呀擦

直到有一天，老板的情人跑到我的宿舍，在一個工友的錄音機放出的音樂里，她邀我共舞

我在與她共舞的樂曲中，她幾次無力地差點倒地，我那時清風(fēng)一樣做著一場沒完沒了教她跳舞的夢

在一個雨夜，她與我跳了最后一曲，最后一次她軟得直不起身。從那一夜后，她卻無蹤無影地消失

她是我那個扣機、大哥大年代的回憶

接著工廠要搬，我卻被老板莫名其妙地開除

我的月工資，學(xué)徒的月工資才80元，我就這樣廉價地把自己青春無價的血汗，出賣給了資本

我也開始近視，近視地又去了另一個印刷廠，去印刷自己的夢想

在這里一切沒變，只有一個制版的女孩，她是我這一輩子永遠(yuǎn)難以忘記的記憶

她說我這樣是在浪費自己

直到我從熱得40多度，連風(fēng)扇也沒有一把的，寬4尺的夾縫住房的樓梯上摔下，露出三個手指的骨頭

工廠里的人與老板，在圍觀我在地上快垂死似地抬不起腦袋

也只有楊貴妃伸出她15歲的小手把我扶起來，把我送進了醫(yī)院，把我送回了人間

我休養(yǎng)了幾天，我尋老板要了五十元的工資，與那叫楊貴妃的女孩道別

她握著我發(fā)臭的手，她說我該去上大學(xué)

我戴著一副近視眼鏡逃離了工廠，逃回了鄉(xiāng)村，逃回到父親的面前，逃回到父親的唉聲嘆氣里

我似乎真正的找回了明天

我覺得拯救我的只有書

我捧著書讀啊讀

在那年秋天，在豐收稻谷之前

我寫下了開始命名為幻想然后名為夢想再然后命名為《零鄉(xiāng)》的小說創(chuàng)作，又開始了寄稿

過完年后，我又被父親的嘆息嘆向遠(yuǎn)處，在一個被賣少女的帶領(lǐng)下，帶領(lǐng)到她被賣成家的鄉(xiāng)村，開始領(lǐng)略了一陣江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景，也寫下了一些無關(guān)痛癢無病呻吟的詩句

然后去了南京，在一座座建筑中安裝上水管，也安裝自己的理想

在被壓得哎呵哎呵地喊聲中領(lǐng)略著文學(xué)夢的美好

夢如光照著我，使我沒有走上長江大橋

使我繼續(xù)在困倦之余，在老板罵我讀無用書之余，繼續(xù)寫讀著我的文學(xué)，繼續(xù)購買著書籍

穿著20元一雙一天就斷面的皮鞋，走出思想的困境，在心里始終確認(rèn)著自己的身份，我是一個文化人

老板為了成全我，要我離開南京，要我離開工地

我回到那鄉(xiāng)下與那位被賣少女告別

那位被賣少女卻以算我在她家吃住，以及騎她家單車，我給她家收稻子，加減乘除后，使我存在她手上的工資不剩分文

最后她與她丈夫的父親把我掃地出門，掃到一個工友的家中

夜晚，她良心發(fā)現(xiàn)的丈夫把我接回了她的家中

老板也良心發(fā)現(xiàn)地把我又要回南京

我無聊中從收音機里聽到一個文化學(xué)者說話，同時也聽到了一個交筆友的地址

我開始永無休止莫名其妙地寫信

又似乎回到戀愛之中，又似乎知道了自己仍然是一個詩人

冬天又開始了，我如逃避寒冷

老板如逃避我這場病，打發(fā)我回了老家

最后，我收到我一個工友給我寄來的，被他扣了100元的600元所謂的年終獎金

我仍呆在鄉(xiāng)村，每天干完活，就開始夢想

每天戴著眼鏡，一邊看著牛兒不去破壞莊稼老實地吃草，一邊讀著書，把文字寫下

秋收過后，再挖冬筍

夏天一來，我就砍竹破料

我成了一個戴著眼鏡的山里人，也成了全家的嘆息

有一個叫紅的女孩，她剛初中畢業(yè)，她在我那山村為一個收竹的老板做事。在我去縣城呆了半年讀書寫作，在我三上北京去參加一個國家雜志的培訓(xùn)班后，我們相識了

然后，我去了她的家里，與她一起幫她家里做著事

我們?nèi)缫粚π》蚱?，在四月的田園，男耕女織地戀愛著

最后提親時，她的父親反對，她去了南方，傷心地給我留了一封信

她在信中說，她不能成全我的夢想，也不能毀滅我的才華

也在這一年父親唉聲嘆氣地把我送進了大學(xué)，也從這一年開始，父親打著光腳板為了我四處借錢奔波

有一次父親為給我寄一個車費錢，去山上砍了一天竹，再背了一天竹，結(jié)果結(jié)賬時那收竹的本地楊老板卻給我父親一張100元的假鈔，那是我父親兩天辛苦勞動的所有；父親去給我寄錢，在郵局寄不掉，楊老板死口不認(rèn)

還有一年，父親為給我寄學(xué)費錢，四處找親戚借，沒有一個愿借，我那親大舅不但不愿幫還說我讀的什么狗屁大學(xué)，我父親只有給我寫信叫我背著被窩回家，幸虧那年我暑假幫學(xué)校招了兩個月生，有筆工資，有位老師幫我做了擔(dān)保，我才沒有打道回府，直到父親賣了家里的耕牛

還有一年啊，我暑假回家破了一個月的竹料再用肩膀背回家干著，開學(xué)時，跟著收竹料的老板，去紙廠過磅，然后帶著這筆重達(dá)一萬斤的竹料錢來到大學(xué)

每一次，父親總提起我從南京回來后為了文學(xué)夢想去了三次北京的花費，也提起我來讀大學(xué)第一年借用了妹妹帶病在南方打工寄回家的1000元錢，妹妹聽說我借用了她1000元后，從南方回來大哭，父親被氣得胸中脹了一股氣三月未消，然后連本帶息地還給了她，她那年去了市里二舅那，一個人苦巴巴地把病治好

父親每次嘆息該把我早點送進大學(xué)

我上大學(xué)那年，我已25歲，我進了岳麓山腳下一座名校的文學(xué)院，開始為了夢想為了文憑拼命

畢業(yè)那年我已快30歲

我明白自己的路，我明白我該仍然走下去

所以我放棄了去上班工作，仍然堅持寫著那本我沒完沒了的小說，仍然堅守自己的夢，仍然讀著沒完沒了的哲學(xué)、文學(xué)與其他的百科

自從我來到了這個坡上，住在了這個地方

從此我再也沒有移動過

望著他樓塌了，看著他們富了，我已老了

每天走向一個又一個郵筒，每天做著石沉大海的惡夢，每天不知所歸

每日在別人看窮人的眼神下，在食堂里打著6角錢的米飯，要1元錢的菜，讓自己活著勞作

每天從一家書店到另一家書店閱讀，每天提一疊書回到房中，每天又提一疊書在木蘭路上

在研究生樓前把書擺在、放在地上的報紙上，默無聲息地叫賣

有時不為了挨餓去幫人發(fā)發(fā)傳單，有時也去上一個星期的班

曾天真的以為一邊工作一邊繼續(xù)自己的夢想

但一切的管理體制與公司文化使我落入只有24個小時為公司想的泥坑

為了不要做那系統(tǒng)上的一個程序，為了找到我自己，我只有出來，做出全身托付給文學(xué)這個惡魔的狀態(tài)

許多詩人都在苦難中突破，我怎么又不可能

是呀，我怎么又不可能

我去做了一個星期的編輯，天天在網(wǎng)上為編一期舊聞，主編要我抄來改去

我不再想這樣作踐自己，老是想要是萬一活不下去了，就回到鄉(xiāng)村的泥土上去，一邊種著莊稼一邊夢想能使自己名垂青史的寫作

這想法在現(xiàn)實的生活里已是一個狗屁

我每天活在虛擬中，父親也活在我的虛擬里

我啊，真不該擁有一個大學(xué)生的身份，使我人不成人，鬼不成鬼。我只有安慰我父親說我在文聯(lián)，也只有這樣讓父親在苦悶的山村有一點高興

我只有不斷努力，不斷地在這個坡上突圍出去，把理想成為一個鐵打的現(xiàn)實

我只有受苦受難地仍然是一個處子，我只有以白雪的身體在這個坡上直寫出作品換到一些錢使自己開始有把自己白雪的身子污染的能力

我似乎已成了這個坡上的酸栆樹，好像前生規(guī)定我來到這里

我有幸通過我一位小我16歲的弟弟認(rèn)識一位與我電話里發(fā)發(fā)信息愛詩的少女，使我一周內(nèi)為她寫下了一百多首詩，也使我的《零鄉(xiāng)》在她名字地召喚下通向我心靈想要表達(dá)的文本

如今，我將苦悶地懷著這個文學(xué)夢想，不知走向哪一處安裝

我在不知疲倦投稿中不知道能不能換來供我寫作哪怕半年時間的費用

我在苦悶地悶在這個坡上，悶在這個房子里，悶到了今天端午節(jié)

今天的人在紀(jì)念屈原的忠國情懷，不知道多少年后，會不會有一個人，哪怕一個人去為我紀(jì)念我忠于我夢想付出的一切

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唐國明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國明寫《讀項羽》詩說： 寧學(xué)項羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。

唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅持。

唐國明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富。除了擁有此刻，我們一無所有。

唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

半途主義就如主張“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強”的唐國明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩中表達(dá)的那樣——

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

唐國明開創(chuàng)獨特的“詩意流”創(chuàng)作方式，寫出長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》。把士兵，作為一個傳聲筒，將所有的聲音發(fā)了出來。寫出了一個士兵面對以詩的形式涌出的思潮激流沖擊中，他仍沒有放棄自己的堅守與責(zé)任。以士兵這個故事道出了皇權(quán)文化這棵樹是怎么從根長向當(dāng)今的。作為一個士兵，他一直在堅守要塞、堅守在此刻、堅守著自己的使命。確不斷面對一些無知的事情，讓他置于那種似永在途上無歸的不安。作品讓人認(rèn)識到我是什么，我就是堅守在此刻的過客。 更讓人思考——此刻，一切順道路而去，順河流而來。我們是不是還如那個士兵一樣老停留在那個此刻，那個要塞里，那個使命里，那個等待里。

2022年出版，奠定唐國明半途主義哲人的地位、具有飛詩流意、鵝毛飛揚結(jié)構(gòu)、讀后能燒得你飛起來的“詩意流”長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》，是一部與長城相關(guān)、弘揚人類優(yōu)秀品質(zhì)，集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)、開創(chuàng)“詩意流”文學(xué)的跨文體式長篇小說，是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲；是與唐國明的《鵝毛詩》、《零鄉(xiāng)》構(gòu)成半途主義系統(tǒng)的三部曲之一。

《堅守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。

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唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時，如此說——

《零鄉(xiāng)》就是一個展示在無歸的現(xiàn)實路上，表現(xiàn)不停進取乘風(fēng)破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》更像是與你面對面親切交談一樣的以非虛構(gòu)、跨文體、自傳、百科全書的多種方式；以“為讓你認(rèn)識我自己，我在如此反復(fù)地言說給你聽”的架勢，寫出了一個具有“鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心”之人，在時世推移中，在各種交響與交織土壤下，時有無鄉(xiāng)之感、時有“無用之王”之嘆的歷程——通過這種狀態(tài)的描寫，反映出那種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)沒有歸宿感，折回故鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是故里的場景，在似夢似游，無所追尋，無處追尋的漂泊中，一邊是對我在時代進程中失去了消失了的鄉(xiāng)村故土用記憶性的文字修復(fù)還原、一邊在現(xiàn)有文字古跡中對自己精神故土的追根溯源、一邊是在精神游走中去尋找自己心靈歸屬故土的心路歷程，及我在這種歷程中的徘徊、游走、尋根、回憶里，道出了作為進入以網(wǎng)絡(luò)式漂泊生存的人類一種無根無確定性無依靠感、與對這個世界迅變的陌生感的‘零鄉(xiāng)’現(xiàn)實，向世界追問我們到底是為夢想而在？還是因迷惘成病而空？在這個無答案的難題面前，我們只有在無歸似歸中繼續(xù)流浪，不得不又繼續(xù)漂泊的“零鄉(xiāng)”現(xiàn)實。使每個有同樣經(jīng)歷的自我永遠(yuǎn)成了一部被“零鄉(xiāng)”化了的“零鄉(xiāng)”史，成就了“半途哲人”的名言——我們既不在過去，也不在現(xiàn)在，更不在將來，我們只是在途中，我們只是在此刻，我們成了途中的我們，我們成了被“零鄉(xiāng)”的我們?！瑫r此書也揭秘了我是如何以考古方式再現(xiàn)曹雪芹百回《紅樓夢》文字，寫出鵝毛詩，論證哥德巴赫猜想與3x+1猜想，又是如何成為半途哲人的。更重要的是寫出了我如何從一個看牛山山頂上如何到了岳麓山山腳下，與幾百個女孩如何交往，又如何成就了人家認(rèn)為不可能成就的夢想的。這其中是一種怎樣的精神在支撐著我？若想詳知，請讀我《零鄉(xiāng)》一書。

若說21世紀(jì)是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》雖然有些重復(fù)但表達(dá)形式不同的內(nèi)容，但恰恰是這些“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣重復(fù)的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時間的方式，表達(dá)了速變時代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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什么是半途主義——半途主義開創(chuàng)者，著名作家唐國明如此作出回答

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我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部曲《鵝毛詩》《堅守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中表述的那樣——

遠(yuǎn)方?jīng)]有遠(yuǎn)方，你到達(dá)的遠(yuǎn)方，不過又是一個遠(yuǎn)方的半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。我們只是在途中、在此刻。

人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多種可能。我們都是半途上的產(chǎn)物。我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運；我們此刻的命運，即使千難萬險，也要把握住一個又一個此刻，以“與時俱進，改造現(xiàn)實命運，思危奮發(fā)圖強；實事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富，萬物永在途上。

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上； 不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。

我們已經(jīng)沒有別處，沒有遠(yuǎn)方，沒有過去，沒有現(xiàn)在，沒有將來，只有一條我們無路可逃之路，只有零鄉(xiāng)，只是在此刻。

我們的生活不是在別處，我們只是生活在途上；學(xué)生問死，道聽途說，閑言碎語；為菜米油鹽醬醋茶或錢權(quán)名利詩酒花，奔波不停，勞作不息。

在n是整數(shù)前提下，要么永遠(yuǎn)在1除以“2的n次方”的、至小無內(nèi)的流動時空途中，永存而在地轉(zhuǎn)圈，將自己消解耗盡；要不就是處于“2的n次方”那個至大無外、能自由而行的時空途中，將自己無限永恒。

萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中，當(dāng)你抵達(dá)“1+n”時，你就處在“2+2n”的半途中。即當(dāng)你抵達(dá)1時，你就處在2的半途中；當(dāng)你抵達(dá)2時，你處在4的半途中?；虍?dāng)你到達(dá)1時，你想抵達(dá)2；當(dāng)你到達(dá)2時，你想抵達(dá)4。面對前途的無窮無盡，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個未知的半途，被置于一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個又一個此刻地乘風(fēng)破浪；一個又一個此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時再奮進地抵達(dá)4。如永在半途之上，披荊斬棘，一個又一個此刻地愿是高山、愿是流水、愿是清風(fēng)明月的模樣，不愿貧窮、不愿奢華，只愿永在途上地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

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唐國明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)；且兩不對等素數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶造化中，太陽永不會熄滅。

3、1是2的半途，萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

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唐國明將世人詬病不休的龍頭蛇尾丑八怪樣的120回《紅樓夢》，再現(xiàn)出了曹雪芹原來全部完成的100回《紅樓夢》原本西施的樣貌。

《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》的“考古復(fù)原”根據(jù)與資料來源于程高本《紅樓夢》后40回。

再現(xiàn)曹雪芹文筆就是將程高本《紅樓夢》后40回續(xù)寫的部分剔除，留下曹雪芹的原文部分20回。

唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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作者簡介：

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唐國明的書法：鵝毛帖

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唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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唐國明從《紅樓夢》程高本后40回中將發(fā)現(xiàn)的曹雪芹文筆，如同尋找一個被人分尸后的尸骨，將找到的點點滴滴曹文骨肉組織起來，然后以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出了《紅樓夢》八十回后的曹雪芹文筆二十回，

自然地契合了脂批中多次提到的百回《紅樓夢》，名為《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》。

在仍以考古復(fù)原方式再現(xiàn)《紅樓夢》第67回曹文的基礎(chǔ)上，與對前79回的再次校對上……

另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校對的人民文學(xué)出版社2000年5月出版的《紅樓夢》前八十回、

河南鄭州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本匯校的八十回《紅樓夢》

與2003年4月作家出版社第1版鄭慶山先生校訂的《脂本匯校石頭記》八十回為主校本，

以考古復(fù)原的方式相互匯校而成，再與2008年人民文學(xué)出版社第3版《紅樓夢》互校一次成文后，再參照程乙本、程甲本糾正語句錯誤之處。

加上我在程高本后四十回基礎(chǔ)上去偽存真考古復(fù)原的八十回后的二十回《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，

而合成了這個前后語言風(fēng)格統(tǒng)一、脈絡(luò)貫通，回歸于曹雪芹原意原筆的百回版本——

《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

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唐國明是誰——

一個雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個流血不失長風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的文人；

一個胸懷惠澤天下、造福萬代；與時俱進思危奮發(fā)、實事求是安和天下精神情懷的人類知識分子；

一個提出半途哲論的命運跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子；

一個識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人

一個主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。

一個“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范

與時俱進認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強/ 實事求是改造現(xiàn)實命運，修德安和天下

讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會會員，一個具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國紅學(xué)會將其列入《紅樓夢學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺通過電視節(jié)目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報刊網(wǎng)絡(luò)媒體報道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——

鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅守在長城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢》，報道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。

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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無論一個多大的素數(shù)，除素數(shù)2與5外，它的個位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)；且兩不對等素數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個理論我們在已知的偶數(shù)素數(shù)區(qū)間是成立的，面對無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個區(qū)間數(shù)一個區(qū)間數(shù)的推進驗證中認(rèn)可這個理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素數(shù)2與5外，其素數(shù)個位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中：

用個位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會遞增為個位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……