《三打白骨精》這一單元其實(shí)在原著里只有一回的篇幅，也就是第二十七回《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》。但是，這個(gè)單元的影響力可以說是僅次于大鬧天宮。首先是很多戲曲都將這一單元改編，都有《孫悟空三打白骨精》這樣一出戲，如京劇、昆區(qū)、紹劇、黃梅戲、豫劇等等。能叫得出名字的劇種，幾乎都有《三打白骨精》這個(gè)曲目。上海電影制片廠更是在1960年拍攝了紹劇戲曲電影《孫悟空三打白骨精》。這部電影中孫悟空的扮演者就是章金萊的父親張宗義先生。之后又延伸出諸多同名動(dòng)畫、同名電影。甚至于，因?yàn)檫@個(gè)單元的故事影響力極大，白骨精也成為《西游記》里眾多妖怪的代表人物，很多同人作品里，都喜歡拿白骨精做文章，甚至于一來二去，我們居然可以看到孫悟空和白骨精都談起戀愛來。

在原著里，這一單元是唐僧和孫悟空第一次決裂，唐僧成了忠奸不分的典型。86版電視劇因?yàn)榉N種原因需要美化唐僧，并且強(qiáng)化了單元?jiǎng)〉膶傩?，故事之間相互獨(dú)立，所以對人物情緒、狀態(tài)的連貫性沒有做太多的處理，并且將唐僧從一個(gè)是非不分的形象改成了一個(gè)正義感很強(qiáng)的大善人。這個(gè)改編很成功，但是也和原著有了很大的差異。

劇本和電視劇里，這一集的故事從白骨精的視角開始。雖然正片和劇本存在差異，但恐怖氣氛是一樣的，黑狐精也是劇本和電視劇的原創(chuàng)人物，原著里沒有。劇本中有個(gè)bug:白骨精聽黑狐精說附近已經(jīng)沒有血食，就決定親自出馬，結(jié)果后面通過臺(tái)詞交代綁架一家三口的仍然是黑狐精。電視劇把這個(gè)bug圓回來了，白骨精沒有親自出馬，就是用眼神和氣勢勒令黑狐精外出覓食。

被黑骨精綁架的一家三口在原著里并未出現(xiàn)，但補(bǔ)上了原著中白骨精變化的破綻。原著中，孫悟空說出了白骨精變化村姑和老婦人年齡差距太大，不像母女。但劇本和電視劇直接改成了白骨精吸干一家三口，然后用他們的人皮做了畫皮的法術(shù)。這就把原著中白骨精陰謀的漏洞補(bǔ)上了，人家本來就是一家子，不存在年齡bug，孫悟空對年齡的質(zhì)疑臺(tái)詞也就被刪了。

但是，編劇似乎沒有考慮到一家三口出現(xiàn)在荒山的合理性，沒有說清楚為什么這家人會(huì)在渺無人煙的野地里墾荒，而且顯然是剛剛到這里，連房子都沒有，人生地不熟，白白地成了白骨精的食物，這不符合傳統(tǒng)農(nóng)民的習(xí)慣，一般農(nóng)民至少也應(yīng)該找個(gè)人煙密集的村莊定居才對。自己本來就體弱，家里沒有其他男人，帶著兩個(gè)勞動(dòng)力不足女人一起走進(jìn)死氣沉沉的荒山謀生，這個(gè)老翁的選擇讓人摸不著頭腦，似乎就是為了送人頭。劇本中還有老翁和村姑憧憬未來得到好收成、招個(gè)好女婿的臺(tái)詞，電視劇刪了，估計(jì)連楊潔導(dǎo)演都覺得劇本中描繪的美好未來是異想天開。

但是，這一家三口的情節(jié)安排既可以表現(xiàn)出白骨精的狠辣與罪惡，為孫悟空三打白骨精的正義性和唐僧趕走孫悟空的荒唐性提供支持，又可以讓唐僧眼里看到的一家三口更真實(shí)，從而為其誤會(huì)孫悟空殺人提供充分支撐，也算是有一定合理性。

另外，一家三口被害后留下的犁杖、瓦罐等物也是推動(dòng)劇情發(fā)展的重要物件。劇本中是孫悟空化齋路上看到這些遺物，意識到附近有妖怪害人；電視劇進(jìn)一步改成豬八戒在趕路過程中看到這些東西，還試圖從瓦罐里找食物，后面又增加了豬八戒以犁杖、瓦罐為證據(jù)，認(rèn)為山里有人居住的臺(tái)詞，也為白骨精所說附近有人家圓了慌，讓唐僧對孫悟空的懷疑有了更多依據(jù)。細(xì)細(xì)比較，還是電視劇比劇本更勝一籌。

唐僧師徒趕路時(shí)，由于上一個(gè)單元是人參果，所以編劇有意增加了關(guān)于人參果的對白，還挺有心的。

在原著里，進(jìn)入白虎嶺之前，文中特地提到了一個(gè)細(xì)節(jié)：

那鎮(zhèn)元子與行者結(jié)為兄弟，兩人情投意合，決不肯放，又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了草還丹，真似脫胎換骨，神爽體健。他取經(jīng)心重，那里肯淹留。無已，遂行。

這樣一來，唐僧這個(gè)師父就被邊緣化了，這對他而言是不可忍受的。所以，師徒幾個(gè)進(jìn)入白虎嶺之后，唐僧就開始搞事情了。

師徒們?nèi)氪松?，正行到嵯峨之處，三藏道：“悟空，我這一日，肚中饑了，你去那里化些齋吃？”行者陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？”三藏心中不快，口里罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”行者道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化齋我吃？我肚饑怎行？況此地山嵐瘴氣，怎么得上雷音？”行者道：“師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐，等我尋那里有人家處化齋去?！毙姓邔⑸硪豢v，跳上云端里，手搭涼篷，睜眼觀看……只見正南上有一座高山，那山向陽處，有一片鮮紅的點(diǎn)子……行者按下云頭道：“師父，有吃的了?！蹦情L老問甚東西，行者道：“這里沒人家化飯，那南山有一片紅的，想必是熟透了的山桃，我去摘幾個(gè)來你充饑。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就為上分了，快去！”

其實(shí)很明顯，對唐僧來說，吃什么不重要，重要的是在孫悟空面前立威。而在電視劇里，唐僧要求孫悟空化齋時(shí)則變得和顏悅色了，而且也不是唐僧自己餓，而是豬八戒一直嚷嚷個(gè)不停。另外，電視劇里孫悟空劃圈做結(jié)界保護(hù)唐僧也不是原著內(nèi)容，而是電視劇在向戲曲電影《孫悟空三打白骨精》致敬，原著中，畫圈是金兜山單元的情節(jié)，由于電視劇在白骨精單元用了一次，后面金兜山情節(jié)就把畫圈情節(jié)刪去了，但那一集最初沒拍，到楊潔導(dǎo)演補(bǔ)拍續(xù)集時(shí)，由把畫圈情節(jié)加了回來，等于電視劇里的孫悟空畫過兩次圈。另外，劇本里沒有孫悟空飛上天看到桃子的原著情節(jié)，電視劇又加回來了。

原著里，孫悟空化齋之后，視角才切到白骨精這邊。而且，這也是唐僧立威惹來的麻煩。

果然這山上有一個(gè)妖精，孫大圣去時(shí)，驚動(dòng)那怪。（本來不知道唐僧來了）……搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒。

但電視劇改成小妖發(fā)現(xiàn)唐僧蹤跡報(bào)告給白骨精。原著中白骨精可能真的是光桿司令，干什么都親自出手，從來沒使喚過手下，書中也沒寫過她有手下。劇本和電視劇中白骨精化成白煙試探孫悟空的情節(jié)也是編劇從紅孩兒單元里摘過來的，電視劇甚至連紅孩兒單元孫悟空和豬八戒的臺(tái)詞都挪用過來了。

劇本中白骨精一戲唐僧和孫悟空化齋是雙線并行，非常拖沓，正劇就好多了，刪掉了很多不必要的鏡頭，節(jié)奏更快。

在原著里，沙僧在這一單元并沒有站隊(duì)，而劇本和電視劇里的沙僧堅(jiān)定遵從孫悟空的指示，時(shí)刻提醒大家要記得大師兄的話。原著里反倒是唐僧一直有警惕心:

三藏也只是不吃，旁邊卻惱壞了八戒。

劇本中，白骨精說自己要去寺院齋僧，用食物誘惑唐僧師徒的陷阱似乎更嚴(yán)密一些，但電視劇還是按照原著改成了去給丈夫送飯，這個(gè)謊言的漏洞還是有點(diǎn)大，確實(shí)不守婦道。

所以，從唐僧的角度上來看，眼前的村姑不是好人，但未必是妖，不能殺。

孫悟空一回來，情況就立即發(fā)生了變化:

只見那行者……睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打。

可這時(shí)候，唐僧卻再次想要立威，故意說“村姑”是好人。原著里孫悟空有一段話，被很多人認(rèn)為孫悟空在花果山經(jīng)常吃人：

行者笑道：“師父，你那里認(rèn)得！老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等?；蜃兘疸y，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”

其實(shí)這一段肯定是孫悟空吹牛，而且有賭氣的成分，他是不吃人的。不過，關(guān)鍵不在于他吃沒吃過人，而在于他用自己做過妖怪這個(gè)經(jīng)歷來教育唐僧。說白了，唐僧這次要立威，孫悟空不忍了。尤其是孫悟空后面的一句話，直接惹毛了唐僧：

行者道：“師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動(dòng)了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個(gè)窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”那長老原是個(gè)軟善的人，那里吃得他這句言語，羞得個(gè)光頭徹耳通紅。三藏正在此羞慚，行者又發(fā)起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。

這一段TVB張衛(wèi)健版拍得非常到位，反倒是86版孫悟空追著“村姑”打，跑出老遠(yuǎn)才打中。一個(gè)“村姑”能身輕如燕地跑那么遠(yuǎn)才被孫悟空追上，明顯不是一般人，唐僧要是在這種情況下還看不出是妖，那就真的是毫無智商了，86版這一段加快了節(jié)奏，卻沒把劇情講圓，太差了。

從這時(shí)候起，孫、唐兩個(gè)人的矛盾已經(jīng)徹底激化了。電視劇將孫、唐兩人在一打白骨精前的對話全部刪除了，后面豬八戒盡讒言的情節(jié)原著倒是也有，只不過沙僧沒有幫孫悟空說話。而且，一打白骨精后唐僧念了緊箍咒，這個(gè)電視劇也去掉了。劇本里，白骨精在此處直接變成老婦人出場等于唐僧話還沒說完，就二打白骨精了。電視劇還是保留了唐僧想趕走孫悟空的情節(jié)。

孫悟空對唐僧是有感恩之心的，而且他一直以來的夢想就是修成正果，不可能就此離開取經(jīng)這個(gè)有大好前景的項(xiàng)目組。電視劇里，孫悟空用“松箍咒”這個(gè)玩笑話取得了唐僧的原諒，而原著的描寫則更現(xiàn)實(shí)一些，孫悟空說自己要知恩圖報(bào)，等于說服軟了。因?yàn)橐婚_始唐僧就拿出這個(gè)救出孫悟空的恩情道德綁架孫悟空，現(xiàn)在孫悟空又提了這話，服軟的意思就很明顯了。

二打白骨精這一段，電視劇加了很多情節(jié)，比如老太婆找到女兒的尸體，質(zhì)問她怎么死的，這樣的改動(dòng)也是為唐僧上當(dāng)找到了更多合理性。這一段劇本其實(shí)比電視劇更合理，因?yàn)閯”局邪坠蔷珓倓偺幼呔陀肿兂衫蠇D人回來行騙，而電視劇是唐僧師徒吃了桃子、繼續(xù)趕路，白骨精引開孫悟空后才變成老婦人，那么，唐僧師徒不在原地，白骨精變化的老婦人也就不可能看到之前的尸體，導(dǎo)演在臨時(shí)改情節(jié)的時(shí)候似乎忽略了這一點(diǎn)。另外，由于劇本中孫悟空一直在唐僧身邊，而電視劇改成了白骨精引開孫悟空，然后變成老婦人騙唐僧，劇本中孫悟空的部分臺(tái)詞就讓給了沙僧。

劇本和電視劇中，二打白骨精后都有孫悟空和白骨精在空中打斗的情節(jié)，只是電視劇制作比較簡單，而劇本中還有黑狐精想趁機(jī)捉唐僧的情節(jié)。

原著里，二打白骨精的過程非常簡單粗暴:

行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打……唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍?？蓱z把個(gè)行者頭，勒得似個(gè)亞腰兒葫蘆……

而松箍咒的梗是這一次孫悟空面對唐僧趕他走的時(shí)候用的。電視劇的這個(gè)改動(dòng)非常巧妙，堪稱一絕。原著里，第一次孫悟空說服唐僧留下自己的手段是服軟，原來這唐僧是個(gè)慈憫的圣僧，他見行者哀告，卻也回心轉(zhuǎn)意，第二次孫悟空說“松箍咒”這個(gè)玩笑話賴著不走，長老又沒奈何。電視劇則是第一次孫悟空開玩笑說服了唐僧，第二次孫悟空動(dòng)之以情。這么一改，唐僧的形象馬上就逆轉(zhuǎn)了，成了個(gè)有情有義的形象。劇本中，編劇把三次打白骨精的對白集中在二打白骨精之后，唐僧試圖趕走孫悟空的次數(shù)大大減少，也是一種美化，但正片沒有使用。另外，豬八戒挑唆說孫悟空要跟唐僧分行李的臺(tái)詞也被劇本刪了，電視劇又加回來了。

第三打，電視劇的改動(dòng)就很大了。第三打是孫、唐決裂的一個(gè)關(guān)鍵事件。需要注意的是，整個(gè)孫唐決裂的過程，豬八戒起到了很重要的作用，豬八戒想趕走孫悟空的心理是溢于言表的。在第一打的時(shí)候，豬八戒就一直強(qiáng)調(diào)孫悟空殺了人；第二次唐僧要趕走孫悟空的時(shí)候，豬八戒就嚷嚷著給孫悟空分一點(diǎn)行李。第三次遇到白骨精變的老頭時(shí)，豬八戒的話直接戳了唐僧的痛處:

八戒道：“行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個(gè)正是他的老兒尋將來了。我們?nèi)糇苍谒膽牙锖?，師父，你便償命，該個(gè)死罪；把老豬為從，問個(gè)充軍；沙僧喝令，問個(gè)擺站；那行者使個(gè)遁法走了，卻不苦了我們?nèi)齻€(gè)頂缸？”

站在唐僧的角度看，之前在五莊觀就是孫悟空惹了麻煩導(dǎo)致自己受過，而孫悟空逃走的本事是唐僧見過的。結(jié)合前面的種種事件來看，唐僧是非常害怕?lián)?zé)任的一個(gè)人，而在三打白骨精的過程中，孫悟空接連犯了很多錯(cuò)誤。

行者掣出棒來，自忖思道：“若要不打他，顯得他倒弄個(gè)風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語?！庇炙剂康溃骸安淮驓⑺?，他一時(shí)間抄空兒把師父撈了去，卻不又費(fèi)心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了?！?/strong>

可以說孫悟空有情有義，冒著頭疼的風(fēng)險(xiǎn)也要打死白骨精:

好大圣，念動(dòng)咒語叫當(dāng)坊土地、本處山神道：“這妖精三番來戲弄我?guī)煾?，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了?！北娚衤犃睿l敢不從？都在云端里照應(yīng)。那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。

劇本在第三打的地方又設(shè)計(jì)了“老翁”哭尸體的橋段，不但老套，而且不合理，因?yàn)樘粕畮熗矫黠@已經(jīng)離開案發(fā)地了，身邊不可能有兩具尸體。電視劇改成“老翁”從對話中得知“妻女”已死，就很合理了。劇本中，白骨精是趁唐僧念緊箍咒時(shí)要暗算唐僧，被忍痛暴起的孫悟空突襲打死；電視劇改成孫悟空忍痛追上白骨精的元神將其消滅。從視覺感官上來講，明顯是電視劇更容易把白骨精的死交代清楚。

在很多戲曲和部分改編作品里，這次白骨精還沒死，一部分奎木狼的情節(jié)被放在了白骨精身上，好讓唐僧幡然醒悟。唐僧本來已經(jīng)看到了白骨精的原形:

卻是一堆粉骷髏在那里……他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。唐僧聞?wù)f，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴……唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。

孫悟空這次是實(shí)在沒辦法了。

唐僧就真的這么蠢，聽信了豬八戒的話嗎？其實(shí)未必，說白了就是要趕孫悟空走了。孫悟空也明白了自己剛剛高估了唐僧對他的信任和感情，就跟唐僧挑明了：

“莫念，莫念！有話快說了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說話！出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。常言道，事不過三。我若不去，真是個(gè)下流無恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無人?！?/strong>

這里孫悟空又犯了第二個(gè)錯(cuò)誤：得罪了豬八戒和沙僧。所以，原著里沙僧也就沒有幫孫悟空說話，而是一直一言不發(fā)。

那大圣一聞得說他兩個(gè)是人，止不住傷情凄慘，對唐僧道聲：“苦??！你那時(shí)節(jié)，出了長安，有劉伯欽送你上路。到兩界山，救我出來，投拜你為師。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬苦。今日昧著惺惺使糊涂，只教我回去，這才是鳥盡弓藏，兔死狗烹！罷，罷，罷！但只是多了那《緊箍兒咒》?！碧粕溃骸拔以俨荒盍恕！毙姓叩溃骸斑@個(gè)難說。若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒、沙僧救不得你，那時(shí)節(jié)，想起我來，忍不住又念誦起來，就是十萬里路，我的頭也是疼的；假如再來見你，不如不作此意?！碧粕娝匝哉Z語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”

后面一段情節(jié)挺感人的：

他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。

至于電視劇里白骨精偽造佛旨的情節(jié)，也是在向老電影致敬，并非原著情節(jié)。

孫悟空給唐僧轉(zhuǎn)圈兒磕頭這部分，84年播出的時(shí)候是有臺(tái)詞的，就是原著的這一段，但刪去了孫悟空囑咐沙僧提防豬八戒的臺(tái)詞，畢竟劇本和電視劇在這一單元都美化了豬八戒。原文是這樣的:

大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！?/strong>

可面對這些舉措，唐僧并沒有絲毫感動(dòng)。孫悟空不再強(qiáng)留，直接走了。

這一段改動(dòng)后就加上了《吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁》這首歌，恰到好處地表達(dá)了師徒分離的情緒，徹底沒有了臺(tái)詞，但電視劇中孫悟空要豬八戒遇到妖怪時(shí)提他的名字，也為后面智激美猴王埋下了伏筆，刪掉這句臺(tái)詞，對電視劇多少有點(diǎn)影響，但不影響劇本，因?yàn)榘言@部分臺(tái)詞都刪改了。

唐僧和豬八戒為什么要趕走孫悟空呢？首先，唐僧心目中孫悟空的重要性已經(jīng)不是很大了。唐僧并不知道孫悟空的本事到底多大。在這之前，孫悟空壓根沒有辦成過什么漂亮事，反倒是闖禍實(shí)在太多，到了這一次直接駁上司嘴，這是唐三藏?zé)o法忍受的。同時(shí)，唐僧也不知道豬八戒和沙僧兩個(gè)人到底有多廢，在他看來，有他倆也一樣，孫悟空可有可無。而豬八戒的心理其實(shí)也很簡單。趕走了孫悟空，他就是大師兄，挑擔(dān)子之類的活兒他就不用干了，等取了真經(jīng)，護(hù)法首功也是他的，更何況還能報(bào)了四圣試禪心的仇。另外豬八戒對自己的實(shí)力心里沒數(shù)，也低估了西行路上妖魔的實(shí)力。在豬八戒看來，沒了孫悟空自己也能行。不過，馬上就要有個(gè)狠角色教豬八戒做人了。

84年播出這一集時(shí)，片尾曲還不是《敢問路在何方》，那時(shí)候還沒有這首歌。那時(shí)候的片尾曲是由著名作曲家張褔全作曲的。關(guān)于演唱者，不是楊導(dǎo)演，而是當(dāng)時(shí)中央音樂學(xué)院一個(gè)與楊潔同名同姓的人。

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