即便再怎么去揣測卡拉卡拉和袋獸之間的關(guān)系，紫苑鎮(zhèn)的故事依然圍繞著卡拉卡拉與母親嘎啦嘎啦的故事來展開，這么來看的話，嘎啦嘎啦才算是卡拉卡拉的正統(tǒng)父母，嗯，，如果依照每只卡拉卡拉都有頭骨來看的話，嘎啦嘎啦的壽命或者是生育后的壽命可能很短吧（大霧），上一篇雖然我們扯了一大堆關(guān)于卡拉卡拉有的沒的的話題，但是并沒有提到它和進(jìn)化型嘎啦嘎啦的原型，且不說袋獸的話，這一家子頭頂?shù)念^骨究竟是來源于哪種生物？

PS：本文純屬個(gè)人看法，如有錯(cuò)誤，敬請指正。

原始人嘎啦嘎啦與恐龍的較量：

如果把嘎啦嘎啦看出人類的話，那么頭頂頭骨、手拿骨棒的樣子其實(shí)很像是史前人類，關(guān)于史前人類的研究以及具體分類，其實(shí)非常復(fù)雜，不同時(shí)期的史前人類其特征、習(xí)性也有所不同，一些史前人類會(huì)使用獸類的骨頭來磨制成為武器，在和野生動(dòng)物的較量中，史前人類會(huì)在將它們捕獲之后物盡其用，當(dāng)然了，實(shí)際上很少真的會(huì)和嘎啦嘎啦一家直接把骨頭拿來用，而知將骨頭削尖，或者是在頂端加裝鋒利物，以提高武器帶來的傷害。

而卡拉卡拉與嘎啦嘎啦的頭部頭骨，則可能源自于恐龍化石，而恐龍和史前人類出現(xiàn)的年代相差甚遠(yuǎn)，因此卡拉卡拉和嘎啦嘎啦的頭骨部分和手持骨頭部分其實(shí)看似都是骨頭但卻有很大性質(zhì)上的不同，史前人類也會(huì)使用頭骨來作為頭盔，但一般用的都是獸類頭骨，很難看出卡拉卡拉以及嘎啦嘎啦的頭骨是源自于哪種恐龍，不過從整體的輪廓來看的話來源于肉食性恐龍的可能性要更高一些，不過畢竟是寶可夢，所以追究來自哪個(gè)年代的恐龍意義不大。

阿羅拉嘎啦嘎啦的夏威夷火舞：

對比充滿悲劇色彩的普通嘎啦嘎啦一家，阿羅拉嘎啦嘎啦則帶了一些喜慶的氛圍，在游戲中，卡奇的試煉里阿羅拉嘎啦嘎啦還會(huì)甩動(dòng)自己那被兩頭火焰點(diǎn)燃的骨棒起舞，這源自于現(xiàn)實(shí)中的舞蹈——夏威夷火舞，結(jié)合阿羅拉本身也是以夏威夷作為原型，特別有地域風(fēng)情，不過現(xiàn)實(shí)中的夏威夷火舞者使用的道具并非是骨頭，只是因?yàn)楦吕哺吕沧陨碓O(shè)定的緣故，才把舞蹈的道具變成了骨棒，而為什么阿羅拉嘎啦嘎啦有著幽靈系，圖鑒提到是因?yàn)椤八篮筮€念著孩子的母親的遺憾，化為骨棒上的火焰成為了守護(hù)嘎啦嘎啦的存在”。

因?yàn)楦吕哺吕驳膩碓磳賹?shí)都是在小二不太了解的范圍，所以小二就不說太多啦，總的來看的話，嘎啦嘎啦一家比起其它動(dòng)物，其實(shí)更像是人類。