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? ? 在我的一篇專欄投稿《宇宙的本質(zhì)-NEW BALANCE》中，我提出了兩種宇宙哲學(xué)，這兩種宇宙哲學(xué)思想，分別是無(wú)限循環(huán)的宇宙與無(wú)限不循環(huán)的宇宙。我們的宇宙在實(shí)現(xiàn)這個(gè)宇宙的本質(zhì)中，不斷的產(chǎn)生新的平衡。為此有兩個(gè)比較典型的代表，科學(xué)與佛學(xué)，科學(xué)的唯物實(shí)證主義并不強(qiáng)調(diào)輪回，但是佛學(xué)會(huì)強(qiáng)調(diào)輪回的概念。

? ? ? 其實(shí)在我看來(lái)，這兩種東西，也就是科學(xué)與佛學(xué)都是我們的武器，只要我們運(yùn)用得當(dāng)，我們就可以在任何層面無(wú)懈可擊。大體的核心是：在循環(huán)中找生機(jī)，在混亂中找規(guī)律。

? ?? 1.處在循環(huán)宇宙中怎么解決？

? ? 大體說(shuō)一下，首先我們?nèi)绻幵谘h(huán)中，例如工作的輪回，我們這時(shí)候的感受是枯燥且無(wú)聊，似乎找不到新的方向，又或者已經(jīng)厭倦了這種重復(fù)的勞動(dòng)。其實(shí)首先我想說(shuō)一下，當(dāng)你覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)適應(yīng)了這個(gè)工作，這就是你的適應(yīng)能力。其實(shí)這是一件好事，說(shuō)明你已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)模式，在處理的方式上，說(shuō)明這個(gè)時(shí)候的你已經(jīng)比陌生的時(shí)候更加得心應(yīng)手。但是呢，適應(yīng)性的負(fù)面一面是，枯燥與乏味，這個(gè)時(shí)候就是平臺(tái)期，也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候你既不能上升自己的水平，水平也下降不了，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是不上不下。這個(gè)時(shí)候怎么解決這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)錯(cuò)，方法就是在循環(huán)中找生機(jī)。如何在循環(huán)中找生機(jī)，有四個(gè)方式可供選擇和一個(gè)不完備選擇，第一：點(diǎn)的強(qiáng)化與尋找，第二：組合技能的多樣化掌握，第三：尋找新的動(dòng)力，第四：賦予新的意義。第五，不完備選項(xiàng)：堅(jiān)持或停止。

? ? ? 現(xiàn)在一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)闡述剛剛的五項(xiàng)內(nèi)容，首先：點(diǎn)的強(qiáng)化與尋找，有兩種：1.原點(diǎn)的強(qiáng)化與優(yōu)化 2.尋找新的點(diǎn)。1.原點(diǎn)的強(qiáng)化與優(yōu)化，簡(jiǎn)單來(lái)講就是，當(dāng)你工作中或者處理問(wèn)題時(shí)候，總有自己的原則和處理方式，不斷把自己的原則和方式應(yīng)有到生活的各個(gè)新的方面。舉個(gè)例子，我在生活與學(xué)習(xí)中，總結(jié)出了自己的五行哲學(xué)，所以總是用五種角度去解構(gòu)問(wèn)題，這就是原點(diǎn)的不斷應(yīng)用和強(qiáng)化。如果你是學(xué)程序的，你可以把你自己對(duì)于程序的理解總結(jié)出來(lái)，并且應(yīng)用到各個(gè)方面，這就是知識(shí)互聯(lián)。2.尋找新的點(diǎn)，什么意思？就是擴(kuò)展自己的原點(diǎn)，例如我的五行哲學(xué)，就是說(shuō)，我的原點(diǎn)有五個(gè)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)新的可以和之前的5個(gè)原則相提并論的原則的時(shí)候，那么我就可以升級(jí)它。

? ? ? 第二：組合技能的多樣化掌握。當(dāng)我們?cè)谡莆赵c(diǎn)后，我們就可以在處理問(wèn)題是，組合5個(gè)原點(diǎn)，來(lái)解決問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候就是組合原點(diǎn)，而這個(gè)時(shí)候考察的就是組合的能力，或者說(shuō)就是世界千變?nèi)f化，怎么按照自己的原點(diǎn)去解決和分析世界中的問(wèn)題，好比打拳擊和競(jìng)技，怎么戰(zhàn)勝對(duì)手，打什么拳，怎么出擊，原則有了還不夠，更需要的是具體問(wèn)題怎么處理的豐富經(jīng)驗(yàn)。

? ? ? 第三：尋找新的動(dòng)力。一件事情，你有沒(méi)有動(dòng)力去做很重要，一開始做的時(shí)候，你一定是有什么原因去做，當(dāng)一件事情進(jìn)行到一定程度你有可能會(huì)想放棄，那么為什么放棄呢？這里面的原因有嗎？如果說(shuō)沒(méi)有，那么能不能找到新的動(dòng)力去做。動(dòng)力不僅僅就是自己的夢(mèng)想，往往有些人做事并不是為了夢(mèng)想，很有可能是被迫的，或者說(shuō)沒(méi)辦法，這時(shí)候我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候并不是在享受，而是在機(jī)械的勞動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，就要反思自己的動(dòng)力，重新去思考為什么自己要做這件事。

? ? ? 第四：賦予新的意義，其實(shí)這和動(dòng)力有點(diǎn)類似，唯一不同的是，這件事對(duì)于你來(lái)說(shuō)有什么好處，這件事的本身對(duì)你來(lái)說(shuō)是正面的還是負(fù)面的，積極的還是消極的。對(duì)自己的影響是什么？

? ?? 第五不完備選項(xiàng)：堅(jiān)持或停止，在前面的四個(gè)做到后反思，堅(jiān)持去做還是停止。

? ?? 這五項(xiàng)內(nèi)容，都是針對(duì)你已經(jīng)熟悉了新的工作，并且產(chǎn)生厭倦心理的時(shí)候可以自己?jiǎn)栕约旱摹?/p>

? ?? 2.處在無(wú)限不循環(huán)的宇宙中，如何解決？

? ?? 大體說(shuō)一下，如果處在這個(gè)無(wú)限不循環(huán)的體系中，首先要克服的就是恐懼，恐懼就是最大的敵人。直面恐懼，在恐懼之后找到事物背后的規(guī)律，那么怎么找規(guī)律呢？就是在自己已經(jīng)熟悉的循環(huán)宇宙中總結(jié)的原點(diǎn)中去認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面貌。這個(gè)面貌就是那個(gè)規(guī)律，如果原來(lái)的原點(diǎn)不能分析，那么就拓展原點(diǎn)。當(dāng)然啦，如果你記憶力好，就可以無(wú)限拓展原點(diǎn)。反正我是做不到的。

? ?? 當(dāng)我們掌握了這個(gè)方法，那么就可以漸漸的把這個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)歸到循環(huán)宇宙中，再次說(shuō)一點(diǎn)當(dāng)我們?cè)俅位氐窖h(huán)宇宙中，我們還是要面對(duì)循環(huán)的困擾，這就是代價(jià)。當(dāng)然，無(wú)線不循環(huán)的宇宙最終也要轉(zhuǎn)歸到循環(huán)中。從而形成新的循環(huán)，想知道更多，可以去看一下，我的另一篇文章 《宇宙的本質(zhì)-NEW BALANCE》https://www.bilibili.com/read/cv4614347

? ?? 最后當(dāng)你擁有了這兩種處理方式，因?yàn)檫@個(gè)方式是螺旋式上升的方法，所以從理論上無(wú)論你做什么都可以穩(wěn)固提升，越來(lái)越優(yōu)秀。但是在這之前還有一個(gè)基礎(chǔ)心態(tài)的問(wèn)題。包括是我也在不斷磨練自己的原點(diǎn)，并且去拓展更多的知識(shí)來(lái)完成自己的體系。下一次可以把，基礎(chǔ)心態(tài)篇寫一下。怎么說(shuō)呢，所有武功的最高境界就是修心，但是修心是最難的，這個(gè)我會(huì)在之后的文章中，詳細(xì)去闡述。

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