如果你沒有獨(dú)立思考的能力，你就只能生活在別人預(yù)設(shè)的框架當(dāng)中

如果你想對(duì)問題的世界具有更深的洞察，你就必須具備分析閱讀的能力

01 引子

任何作者在撰寫自己的書籍或文章時(shí)，都會(huì)帶有一些與之背景、經(jīng)歷、價(jià)值觀等相關(guān)的預(yù)設(shè)因素，這些因素會(huì)在不經(jīng)意間傳遞給讀者，讀者一旦不能識(shí)別這種陷阱，就很容易陷入作者的框架中，迷失自己的判斷能力。

在科學(xué)界中，涉及到重大實(shí)驗(yàn)的時(shí)候都要進(jìn)行雙盲測試，經(jīng)過雙盲測試以后，實(shí)驗(yàn)成功才允許被發(fā)布。進(jìn)行雙盲的原因就在于去掉實(shí)驗(yàn)者本人的偏見，有的甚至為了保證客觀和準(zhǔn)確，還會(huì)進(jìn)行三盲。

雙盲試驗(yàn)（double blind clinical trial）：是指在試驗(yàn)過程中，測驗(yàn)者與被測驗(yàn)者都不知道被測者所屬的組別（實(shí)驗(yàn)組 或 對(duì)照組），分析者在分析資料時(shí)，通常也不知道正在分析的資料屬于哪一組。旨在消除可能出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)者和參與者意識(shí)當(dāng)中的主觀偏差和個(gè)人偏好。在大多數(shù)情況下，雙盲實(shí)驗(yàn)要求達(dá)到非常高的科學(xué)嚴(yán)格程度。

02 路子

分析閱讀是幫助你走出作者的預(yù)設(shè)，辨別真?zhèn)蔚挠行緩?。其主要步驟如下：

摒棄對(duì)作者的敬畏之心

所謂盡信書不如無書，你作為一個(gè)讀者，不要認(rèn)為作者的觀點(diǎn)都是對(duì)的。敢于質(zhì)疑大師，才是你獨(dú)立思考的第一步。

預(yù)設(shè)前提值得關(guān)注

許多事情都是相對(duì)的，即使是一些眾所周知的科學(xué)結(jié)論，都是有成立的前提的，脫離了其成立的前提，可能就成了謬誤。作者拋給你觀點(diǎn)，他也附帶了他的一些預(yù)設(shè)前提，你只有認(rèn)可了他的預(yù)設(shè)前提，才會(huì)認(rèn)可的他的觀點(diǎn)。不關(guān)注前提，盲目認(rèn)可別人的觀點(diǎn)也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。

結(jié)論過程必須經(jīng)得起推敲

常用的得到結(jié)論的方式有歸納論證和演繹論證，所謂歸納論證就是根據(jù)大量樣本進(jìn)行分析，逐步推出來的結(jié)果；但是既然是基于樣本的推測，在你沒發(fā)現(xiàn)漏網(wǎng)之魚之前，你的結(jié)論都是對(duì)的；但是你必須始終警惕漏網(wǎng)之魚。演繹論證，根據(jù)一個(gè)結(jié)論成立，推到另一個(gè)結(jié)論成立，環(huán)環(huán)相扣，如果有一個(gè)環(huán)節(jié)不成立則最終的結(jié)論都難以成立。

表達(dá)方式不得不防

一個(gè)最簡單的例子，就是屢敗屢戰(zhàn)和屢戰(zhàn)屢敗了。前者體現(xiàn)出了一往無前的勇氣和不屈的精神；后者則體現(xiàn)出了窩囊廢般行動(dòng)和指揮。同一句話，不同的表達(dá)方式傳遞出的傾向和內(nèi)涵將會(huì)千差萬別。

論證來源必須可靠

所有的論證都會(huì)說自己使用了什么樣的素材來源，如果他的材料來源不可靠，那就不足以支撐他的結(jié)論。不過也不排除，他誤打誤撞的概率；不過這種概率太小，保持警惕就行了。此外，還要注意別人是不是在吹牛皮，諸如“根據(jù)權(quán)威研究、數(shù)據(jù)表明”的說辭，是作者自己胡謅的，還是真真的調(diào)查。

更高的境界--交叉驗(yàn)證

在這個(gè)層級(jí)，就不單純的是一本書的事情了，我們需要利用自己的知識(shí)框架，去分析和再認(rèn)知。根據(jù)不同人對(duì)同一問題的認(rèn)知中，找差異，從而形成自己獨(dú)立靈魂。

說了這么多，你可能會(huì)感覺十分的繁瑣，但是我們只會(huì)在值得我們關(guān)注的主題上運(yùn)用這樣的方法，至于那些無關(guān)緊要的、不值得你仔細(xì)推敲的書籍或觀點(diǎn)，就不要浪費(fèi)有效的腦細(xì)胞了。

畢竟腦細(xì)胞就那么多，死一個(gè)少一個(gè)，哈哈。