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山虞(句讀)

2022-09-22 18:53 作者:小仙子每天都很童話  | 我要投稿

山虞周禮注疏

山虞,掌山林之政令,物為之厲而為之守禁。

物為之厲,每物有蕃界也。為之守禁,為守者設(shè)禁令也。守者,謂其地之民占伐林木者也。鄭司農(nóng)云:“厲,遮列守之?!?/strong>為守者,于偽反,下“為久”同。

[疏]“山虞掌”至“守禁”釋曰:案下文,林自有衡官掌之,今山虞兼云林者,彼林是竹木生平地者,林衡掌之。此山林并云者,自是山內(nèi)之林,即山虞兼掌之。

注“物為”至“守之”釋曰:但山內(nèi)林木、金玉、錫石、禽獸,所有不同,每物各有藩界,設(shè)禁亦不同。

云“守者,謂其地之民占伐林木者也”者,案下澤虞職云“使其地之人守其財(cái)物,以時入之于玉府,頒其馀于萬民”。彼是其地之民占取澤物者守之,明此山虞所守亦然。是以此下文亦“令萬民時斬材,有期日”,明是守山林之人也。

仲冬斬陽木,仲夏斬陰木。

鄭司農(nóng)云:“陽木,春夏生者。陰木,秋冬生者,若松柏之屬。”謂陽木,生山南者;陰木,生山北者。冬斬陽,夏斬陰,堅(jiān)濡調(diào)。

濡,戚如兗反,又音柔。

[疏]注“鄭司”至“濡調(diào)”釋曰:先鄭云“陽木春夏生者。陰木秋冬生者,若松柏之屬”,后鄭不從,以為山南為陽木,北為陰木者。案月令,十一月日短至,伐木取竹箭。竹箭秋冬生,不用仲夏斬之,故知先鄭之義非也。

凡服耜,斬季材,以時入之。

季猶稚也。服與耜宜用稚材,尚柔忍也。服,牝服,車之材。忍,音刀。

[疏]“凡服”至“入之”釋曰:服謂牝服,即車平較,皆有鑿孔,以軨子貫之,故謂之牝服也。耜謂耒耜,隨曲長六尺六寸,車人所造者。二木皆須堅(jiān)刃,故斬季材少木為之。

云“時入”者,以其須堅(jiān),故須依上文仲冬、仲夏之時也。

令萬民時斬材,有期日。

時斬材,斬材之時也。有期日,入出有日數(shù),為久盡物。

[疏]“令萬”至“期日”釋曰:案禮記·王制云:“草木零落,然后入山林?!北藫?jù)萬民伐木之時,謂十月之中。此云萬民時斬材,亦謂十月時。

注“時”至“盡物釋曰:鄭云“時斬材,斬材之時也”者,正在十月也。

云“有期日,入出有日數(shù),為久盡物”者,經(jīng)直云有期日,鄭云有日數(shù),蓋當(dāng)有日數(shù)多少,但無文,不知幾日為限也。

凡邦工入山林而掄材,不禁。

掄猶擇也。不禁者山林,國之有玻鞗拘日也。

掄,魯門反,又音倫。拘,音俱,本亦作佝,音同。

[疏]“凡邦”至“不禁”釋曰:上文云“仲冬斬陽木,仲夏斬陰木”,彼據(jù)堅(jiān)刃之極時。但國家須材,不要在仲冬、仲夏,故此邦工入山林不禁。又不言時節(jié),須即取足之故也。

注“掄猶”至“日也”釋曰:此對萬民不得非時入,入又有日數(shù)。

春秋之?dāng)啬静蝗虢?/strong>

非冬夏之時,不得入所禁之中斬木也。斬四野之木可。

[疏]注“非冬”至“木可”釋曰:上經(jīng)云“邦工入山林不禁”,此又云“春秋之?dāng)啬静蝗虢?,與上違者,上文據(jù)國家使工取擇木,故非冬夏亦得入山林。此據(jù)萬民取木,故十月入山,春秋之?dāng)啬静蝗虢枢嵲啤皵厮囊爸究伞?。雖斬四野木,至於三月,不得伐桑柘,故月令季春云“無伐桑柘”,彼注:“愛蠶食也?!?/p>

凡竊木者,有刑罰。

竊,盜也。

[疏]“凡竊”至“刑罰”釋曰:此謂非萬民入山之時,而民盜山林之木,與之以刑罰。

若祭山林,則為主,而脩除且蹕。

為主,主辨護(hù)之也。脩除,治道路、場壇。壇,徒丹反,或音禪。

[疏]“若祭”至“且蹕”釋曰:此山林在畿內(nèi)王國四方,各依四時而祭。

云“則為主”者,謂主當(dāng)祭事者也?!岸懗闭撸^掃除糞灑。

云“且蹕”者,且復(fù)蹕止行人也。

注“為主”至“場壇”釋曰:云“為主,主辨護(hù)之也”者,案:中候·握河紀(jì)堯受河圖云:“帝立壇,磬折西向,禹進(jìn)迎,舜、契陪位,稷辨護(hù)?!弊⒃疲骸氨孀o(hù)者,供時用,相禮儀。”則此云辨護(hù)者,亦謂共時用相禮儀者也。

云“脩除,治道路場壇”者,案守祧職云“其廟則有司脩除之”。鄭云:“有司恒主脩除?!敝^掃除糞灑。場謂墠,即除地之處。壇,神位之所也。

若大田獵,則萊山田之野,及弊田,植虞旗于中,致禽而珥焉。

萊,除其草萊也。弊田,田者止也。植猶樹也。田止樹旗,令獲者皆致其禽而校其耳,以知獲數(shù)也。山虞有旗,以其主山,得畫熊虎,其仞數(shù)則短也。鄭司農(nóng)云:“珥者,取禽左耳,以效功也。大司馬職曰:獲者取左耳?!?/strong>

植,時力反,又音值。珥,如志反,又音耳。

[疏]“若大”至“珥焉”釋曰:言“大田獵”者,謂王親行。若田在山,則山虞芟萊草木於可陳之處,故云“萊山田之野”。又“及弊田,植虞旗于中”,使民得禽牲者望見之,致禽於其所?!岸硌伞?,珥當(dāng)為 ,謂輸禽者割取左耳以效功也。

注“萊除”至“左耳”釋曰:云“萊,除其草萊也”者,謂於防南擬教戰(zhàn)之處芟去草萊。南北二百五十步,東西步數(shù)雖未聞,廣狹可容六軍,三三而居一偏耳。

云“山虞有旗,以其主山,得畫熊虎,其仞數(shù)則短也”者,案司常云:“師都建旗,大夫建物?!贝松接菔鞘浚唤ㄎ锒ㄆ煺?,以其主山,山多熊虎,故得有旗。禮緯:“旌旗之杠,天子九仞,諸侯七仞,大夫五仞,士三仞?!比糗娎羰乔浯蠓?,則杠長五仞。今山虞是士,雖有熊虎為旗,仞數(shù)則短,宜三仞。必取左耳者,以其聽鄉(xiāng)任左,故皆取左耳也。


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