王德峰：禪宗為佛學(xué)中國化的最高成果

是智慧的修行

惠能是奠基人，主張頓悟

是實(shí)踐于日常生活、重行而非浮于概念的

世人都有來自前世的業(yè)力 要在今生消業(yè)

菩提自性 本自清凈 要把本有的佛性求回來

智慧是傳承而非現(xiàn)代人想出的 增進(jìn)智慧需要從先人的思想的思想成果和現(xiàn)實(shí)人生兩本“大書”中兩邊反復(fù)領(lǐng)悟

智慧不等于智商；例證：復(fù)旦大學(xué)生投毒

大智即大悲憫

求佛非求福田 非求現(xiàn)世之功利 而求擺脫生死的苦海輪回 求本自佛性

世人常求萬事如意 但往往不可得 事物和我們的關(guān)系只有是否如意 但這并非事物的真實(shí)意義 需有如其本來之心

世上本沒有順境 逆境之分 破除二元對(duì)立

不分好壞 順逆 利弊 得失 苦樂

由此生出妄念

下下人有上上智——理解為智慧不與地位相關(guān) 智慧來源于生活中的實(shí)踐 眾生皆平等 不應(yīng)輕視

學(xué)佛是融入生命情感的修行