無論在哪個社會，歧視與偏見都不少見。畢竟，懷有偏見是人類的通病。

在一個全美受教育程度最高的城市、一所著名的象牙塔里生活學(xué)習(xí)了四個月之后，我意識到，雖然在美國我們很少遇到露骨的攻擊和歧視，但是許多美國人潛意識里根深蒂固的偏見依然存在。有學(xué)者稱之為“微歧視（Microaggression）”。然而，施展“微歧視”的人往往出于善意，在行為與言語之間，不經(jīng)意地流露出了對特定群體的輕蔑，甚至侮辱，卻不自知。

接下來，我將與大家分享我在美國所見所聞的那些“微歧視”。我相信，只有通過講述這些故事，讓大家意識到社會中那些無形的歧視，我們才能找到解決辦法。文章共分三部分，定期更新。

第一部分

種族“微歧視”

電視報道老師曾在古巴做過十年的國際記者，在槍林彈雨的游行示威中拍攝都沒有退縮過。在波士頓大學(xué)，做過國際記者的老師屈指可數(shù)。這位老師對學(xué)生要求嚴(yán)格，隨時隨地回復(fù)學(xué)生任何問題，每一份作業(yè)字字批改，在選題與采訪中有任何問題她都能想出機智的點子并鼓勵學(xué)生去解決。但是，就是這樣一位經(jīng)驗豐富而且值得尊敬的老師，依然擺脫不了“白人至上”的視角。

剛開學(xué)不久，她給我們上了一堂關(guān)于新聞多元化的課。主流媒體記者大多數(shù)為白人，少數(shù)族裔非常少。美國社會結(jié)構(gòu)的不公在新聞機構(gòu)的人員組成以及報道題材方面充分體現(xiàn)出來。將紐約時報、華盛頓郵報等大媒體的報道內(nèi)容與小媒體進行比較，能發(fā)現(xiàn)大媒體機構(gòu)傾向于美國中上白人階層的視角，小媒體才能夠照顧到工人階級、少數(shù)族裔等。在美國社會，言論的確自由，但是少數(shù)族裔的聲音幾乎被淹沒了。那些既得利者毫無動力改變現(xiàn)狀。

我們的電視報道課

接近期末時，我們班同學(xué)爆發(fā)了，紛紛吐槽對這位老師的不滿，嘴上說著要促進多元化，卻存在對有色人種的歧視，而且她自己毫無意識。當(dāng)我聽到他們的吐槽時，我很納悶。因為我沒有經(jīng)歷過美國學(xué)生的成長環(huán)境，即使遭遇了細(xì)微的歧視，我也不知道。

這位老師一直分不清班上的亞洲學(xué)生和美國黑人學(xué)生。老師每次都會將我和另一位中國女生弄混，雖然我們長得不像，身高也不同。其他幾位中國學(xué)生的名字，她也經(jīng)常弄混。老師曾跟我們說：“不好意思，我從小沒有和亞裔人一起成長的經(jīng)歷，真的分不清。”

有一次老師陪學(xué)生去 Somerville 市政廳報道，政府人員提到一名死者，全場都安靜下來，一位中國學(xué)生沒有意識到當(dāng)時發(fā)生了什么，還在和同伴說笑。老師很尷尬。市政廳的人認(rèn)識我們老師，于是她為學(xué)生辯護：國際生嘛，還不了解這里的文化，體諒一下。后來，老師和同學(xué)們挨個私下吐槽那位同學(xué)的事。有一天，她面前的同學(xué)說：“老師，我就是那位同學(xué)。”尷尬。因為老師臉盲，沒認(rèn)出來。

我覺得這也挺正常，白人經(jīng)常無法識別亞洲人面孔。臉盲嘛，沒事兒。支付寶人臉識別系統(tǒng)都不能識別出我的臉，更何況肉眼呢？有同學(xué)向老師反應(yīng)過名字總被弄混的問題，她似乎沒有什么改變。我說：“咱們老師年紀(jì)大了，記性不好，不怪她。”但是，美國學(xué)生們包括白人、拉丁裔、黑人們不這么想。

美國同學(xué)說：“都一個學(xué)期了，老師還會把班里兩位黑人女生弄混。兩人長相、打扮、說話的感覺完全不同啊。這老師沒有表現(xiàn)出對少數(shù)族裔應(yīng)有的尊重?！?/p>

我說：“她從小只和白人一起長大。我相信她不是有意的?！?/p>

美國同學(xué)：“你記得嗎？有一次老師說，我們班很多元，有 blacks。隨后，她又改口說 black people。”

我：“記得?！?/p>

美國同學(xué)：“你知道嗎？在美國，我們已經(jīng)不用blacks來形容黑人了，這個詞是上世紀(jì)60年代民權(quán)運動時期才用的，帶有貶低意味。我感到很失望。”

另外，這位老師在上課時不小心給拉丁裔同學(xué)取了個外號（具體什么詞我忘記了，反正是個貶義詞），又立馬改口。同學(xué)們說，就是這樣一次次針扎一般的小刺痛，讓他們很失望。

如果不是聽同學(xué)們討論，我真的不會將這類事聯(lián)想到歧視。對于種族問題，美國孩子們比我敏感、敏銳多了。

在如今的美國，種族主義依然存在，但不像上世紀(jì)那樣暴力、直白，而是隱藏在日?，嵥榈难哉Z與行為里，造成無意識的侮辱與傷害，不斷累積。

我能理解同學(xué)們的感受，也能理解老師完全沒有惡意，她所成長的時代賦予了她如今的世界觀。

同學(xué)們很在意老師表達(dá)的方式，而我更在意她表達(dá)的初衷。

許多社會學(xué)家認(rèn)為，最好的消除偏見與歧視的方法是通過教育。但是，在這樣一所世界名校里，教育工作者自身都持有這樣的社會偏見，我們又怎能期待教育能夠有效解決種族問題呢？或許，基礎(chǔ)教育能夠改變現(xiàn)狀，因為人的世界觀在兒童時期就基本成型。但是不可否認(rèn)的是，成人持有的偏見都或多或少影響著兒童的世界觀，代代相傳。

我覺得，短期內(nèi)最好的辦法還是交流，即使不一定奏效。接觸的人越多，我越發(fā)現(xiàn)，年齡與人的開明程度、善解人意程度沒有直接關(guān)系。我見過七老八十的人愿意傾聽，理解年輕人的觀點，哪怕文化背景不同；我也見過一些年輕人，耳朵仿佛積了厚厚的耳屎，頻率再高的聲音都無法穿透，只愿聽符合自己固有偏見的聲音。說真的，人若能學(xué)會“掏耳屎”，真正聽進去對方的觀點，再做判斷，很多誤會都能化解。

每個學(xué)期，學(xué)校都要求學(xué)生填寫對老師的評價表，許多同學(xué)給予了反饋。相信這樣的反饋會幫助老師理解學(xué)生的心情，也能幫助學(xué)校提高這方面的意識。

我認(rèn)為，長期最有效的辦法還是要從社會框架著手。這就是個大命題了，不是一天兩天的事兒。觀念的改變的確能夠帶動社會的改革，但是當(dāng)社會框架已經(jīng)過于僵硬，恐怕社會人群觀念的改變也很難推動吧。美國知識分子也經(jīng)常呼吁體制改革，認(rèn)為種族問題只是階級分化、資源分布不均的幌子，不能將問題歸咎于個人偏見，而忽略了真正的深層社會結(jié)構(gòu)問題。

預(yù)告：下一期，我們聊一聊地域“微歧視”。