【個(gè)人簡(jiǎn)介】

莊紅偉，1972年出生，先后就學(xué)于安徽藝術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美術(shù)學(xué)院）中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廈門(mén)市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，現(xiàn)任職于廈門(mén)市美術(shù)館。

畫(huà)面語(yǔ)言的精神訴求

——莊紅偉藏族水墨人物之我見(jiàn)

子希

進(jìn)藏途中，時(shí)?？梢?jiàn)一群群磕著長(zhǎng)頭去拉薩朝圣的藏民。這不禁讓我想起畫(huà)家莊紅偉。他們身份迥異，但都以虔誠(chéng)之心，孜孜不倦地在荒涼沉寂處尋找信仰的精神高地。

《高原人家》220x220cm

莊紅偉出生于書(shū)畫(huà)之家，自小深受新安畫(huà)派的熏染，苦心鉆研國(guó)畫(huà)筆墨技法。他的山水畫(huà)，盡取古人之法，造型美，筆墨美，意境美，情感美，風(fēng)格獨(dú)特。2013年以來(lái)，莊紅偉攻讀清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王新倫人物畫(huà)高研班，跟隨福建省美協(xié)副主席、廈門(mén)市美協(xié)主席王新倫導(dǎo)師學(xué)習(xí)水墨人物，憑借勤奮和悟性，在筆墨語(yǔ)言，意、形、色統(tǒng)一方面進(jìn)步迅速。他筆下的水墨人物作品造型準(zhǔn)確，布局有序，用筆簡(jiǎn)練沉穩(wěn)，寫(xiě)實(shí)中兼有中國(guó)傳統(tǒng)山水的空靈通透，尤其在藏族人物方面漸露頭角，呈現(xiàn)出畫(huà)面語(yǔ)言的強(qiáng)烈精神訴求。

《高原情》220x200cm

水墨人物創(chuàng)作中，畫(huà)面語(yǔ)言是強(qiáng)烈情感的濃縮，只要那些真正使創(chuàng)作者本身所動(dòng)的情感體驗(yàn)才能成為震撼或撫慰觀者心靈的內(nèi)在力量。莊紅偉筆下的藏族人物，刻畫(huà)精微，身穿肥腰長(zhǎng)袖右衽長(zhǎng)袍，頸帶天珠項(xiàng)鏈，一手拿佛珠，一手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，面龐安詳寧?kù)o，眼神堅(jiān)毅執(zhí)著。信仰的力量刻在每一個(gè)男人、女人、老人和小孩臉上，他們是具象的個(gè)體，是現(xiàn)實(shí)生活中可親可信的形象，更是千千萬(wàn)萬(wàn)藏民的代表，滲透著作者情感和意念的審美對(duì)象，是對(duì)當(dāng)下浮躁現(xiàn)象的反諷、鞭撻，是堅(jiān)守藝術(shù)凈土的吶喊。

《高原歡歌》220x122cm

作品《雪域人家》整體統(tǒng)一于蒼茫豐厚的筆墨調(diào)性。畫(huà)面中的藏民滄桑而堅(jiān)毅，當(dāng)雙手奉上潔白的哈達(dá)，他的臉上呈現(xiàn)的分明是莊嚴(yán)、熱切的祈盼。時(shí)光的無(wú)情，生活的甘辛，深埋在凹凸起伏的肌紋和黑白跳動(dòng)的節(jié)律中，深深抿著的嘴角體現(xiàn)了堅(jiān)韌不屈的民族性格。

《苗鄉(xiāng)情》220x200cm

作品《馬風(fēng)旗前》、《回望》以油畫(huà)筆觸交待了光影映照下的面部素描關(guān)系和整個(gè)形體結(jié)構(gòu)，人物造型古樸生動(dòng)，用線(xiàn)蒼勁，焦墨皴擦、淡彩襯托，氣韻相連，達(dá)到筆墨硬實(shí)厚重與形象沉毅樸實(shí)的刻畫(huà)統(tǒng)一。畫(huà)面中經(jīng)幡迎著寒風(fēng)飄揚(yáng)，藏族男子回望遠(yuǎn)方，面容寧?kù)o、眼神堅(jiān)毅，是回首走過(guò)的漫漫朝圣路嗎？求佛的過(guò)程是艱辛的，只有經(jīng)歷過(guò)一步一長(zhǎng)頭，以虔誠(chéng)之心用步履和身體丈量神圣的土地，體現(xiàn)出來(lái)的精神氣質(zhì)才會(huì)如此的從容祥和。

《稻花香》90x90cm

作品《高原風(fēng)》采取素描人體結(jié)構(gòu)，形象生動(dòng)，輪廓鮮明，把傳統(tǒng)山水繪畫(huà)的表現(xiàn)技法巧妙地運(yùn)用到人物繪畫(huà)的表現(xiàn)上，以水墨唱主角的黑白灰的調(diào)子增加陰陽(yáng)相背、明暗對(duì)比，表現(xiàn)出一種大氣、雄強(qiáng)的筆墨氣勢(shì)，富有外在視覺(jué)張力和豐富的內(nèi)在情感表現(xiàn)力。

《慶豐收》240x200cm

生活在與世隔絕的高寒地帶，遠(yuǎn)離文明世界，每天面對(duì)的是連綿無(wú)盡的高原、山脈，冷酷的山風(fēng)，以及令人敬畏，生畏的大自然——但即便這樣，莊紅偉筆下藏民神色是平和的，一如既往地虔誠(chéng)。這就是信仰的力量。

《苗家女孩》138x68cm

作品《圣山清眸》呈現(xiàn)了一幅電影慢鏡頭下的朝圣圖，有的在轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，有的伏地跪拜，有的雙手合十，高舉過(guò)頭，有的雙手合十，置于胸前，躬身俯拜，有的與地面平行前身，掌心朝上俯地。人物造型各異，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，排列布局富有層次感，表現(xiàn)了藏民淳樸感恩的精神狀態(tài)。

《古寨老人》138x68cm

文藝復(fù)興時(shí)期的偉大畫(huà)家達(dá)芬奇說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)家的心靈應(yīng)該像照鏡子一樣自然”。在浮躁的時(shí)代語(yǔ)境下談信仰、談理想似乎是有些不合時(shí)宜，也似乎沒(méi)有太多的人關(guān)心。因而面對(duì)西藏這一方凈土，它已不僅僅是一個(gè)地理概念的存在——而是信仰，是歸宿。莊紅偉不為現(xiàn)實(shí)誘惑所動(dòng)，默默秉承一名畫(huà)家的天職，始終如一堅(jiān)守本心，夜以繼日，勤耕筆墨，致力于“有筋骨、有溫度、有道德”的人文題材創(chuàng)作。他以豐富多樣的藏民形象入畫(huà)，充分發(fā)掘出人性和佛性統(tǒng)一，用寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合的手法，為藏民群體塑像，為西藏表情代言，以生活的原生態(tài)映照出畫(huà)家深厚、樸素人文追求的精神意向。如此，作品才具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力。藝術(shù)作品的靈魂、生命力也在于此。

《琴女》138x68cm

《冰雪情》190x90cm

《與時(shí)間賽跑》190x90cm