〇史記索隱序

朝散大夫國子博士弘文館學士河內(nèi)司馬貞

史記者，漢太史司馬遷父子之所述也。遷自以承五百之運，繼春秋而纂是史，其襃貶覈實頗亞於丘明之書，於是上始軒轅，下訖天漢，作十二本紀，十表，八書，三十系家，七十列傅，凡一百三十篇，始變左氏之體，而年載悠邈，簡冊闕遺，勒成一家，其勤至矣。又其屬棄先據(jù)左氏、國語、系本、戰(zhàn)國策、楚漢春秋及諸子百家之書，而後貫穿經(jīng)傳，馳騁古今，錯綜櫽括，各使成一國一家之事，故其意難究詳矣。比於班書，微為古質(zhì)，故漢晉名賢，未知見重，所以魏文侯聽古樂則唯恐臥，良有以也。逮至晉末，有中散大夫東莞徐廣始考異同，作音義十三卷。宋外兵參軍裴駰又取經(jīng)傳訓(xùn)釋作集解，合為八十卷。雖麤見微意，而未窮討論。南齊輕車錄事鄒誕生亦作音義三卷，音則微殊，義乃更略。爾後其學中廢。貞觀中，諫議大夫崇賢館學士劉伯莊達學宏才，鉤深探賾，又作音義二十卷，比於徐鄒，音則具矣。殘文錯節(jié)，異音微義，雖知獨善，不見旁通，欲使後人，從何準昀？貞謏聞陋識，頗事鑽研，而家傳是書，不敢失墜。初欲改更舛錯，裨補疏遺，義有未通，兼重注述。然以此書殘缺雖多，實為古史，忽加穿鑿，難允物情。今止探求異聞，採摭典故，解其所未解，申其所未申者，釋文演注，又重為述贊，凡三十卷，號曰史記索隱。雖未敢藏之書府，亦欲以貽厥孫謀云。

〇史記索隱後序

夫太史公紀事，上始軒轅，下訖天漢，雖博采古文及傳記諸子，其閒殘闕蓋多，或旁搜異聞以成其說，然其人好奇而詞省，故事覈而文微，是以後之學者多所未究。其班氏之書，成於後漢。彪既後遷而述，所以條流更明，是兼采眾賢，羣理畢備，故其旨富，其詞文，是以近代諸儒共行鑽仰。其訓(xùn)詁蓋亦多門，蔡謨集解之時已有二十四家之說，所以於文無所滯，於理無所遺。而太史公之書，既上序軒黃，中述戰(zhàn)國，或得之於名山壞壁，或取之以舊

俗風謠，故其殘文斷句難究詳矣。然古今為注解者絕省，音義亦希。始後漢延篤乃有音義一卷，又別有章隱五卷，不記作者何人，近代鮮有二家之本。宋中散大夫徐廣作音義十三卷，唯記諸家本異同，於義少有解釋。又中兵郎裴駰，亦名家之子也，作集解注本，合為八十卷，見行於代。仍云亦有音議，前代久已散亡。南齊輕車錄事鄒誕生亦撰音義三卷，音則尚奇，義則罕說。隋秘書監(jiān)柳顧言尤善此史。劉伯莊云，其先人曾從彼公受業(yè)，或音解隨而記錄，凡三十卷。隋季喪亂，遂失此書。伯莊以貞觀之初，奉勑於弘文館講授，遂采鄒徐二說，兼記憶柳公音旨，遂作音義二十卷。音乃周備，義則更略，惜哉！古史微文遂由數(shù)賢秘寶，故其學殆絕。前朝吏部侍郎許子儒亦作注義，不覩其書。崇文館學士張嘉會獨善此書，而無注義。貞少從張學，晚更研尋，初以殘闕處多，兼鄙褚少孫誣謬，因憤發(fā)而補史記，遂兼注之，然其功殆半。乃自唯曰：“千載古史，良難閒然?！币蛲俗袅x，重作贊述，蓋欲以剖盤根之錯節(jié)，遵北轅於司南也。凡為三十卷，號曰史記索隱云。

〇史記正義序

諸王侍讀宣議郎守右清道率府長史張守節(jié)上

史記者，漢太史公司馬遷作。遷生龍門，耕牧河山之陽，南遊江淮，講學齊魯之郡，紹太史，繼春秋，括文魯史而包左氏、國語，采世本、戰(zhàn)國策而摭楚漢春秋，貫紬經(jīng)傳，旁搜史子，上起軒轅，下既天漢。作十二本紀，帝王興廢悉詳；三十世家，君國存亡畢著；八書，贊陰陽禮樂；十表，定代系年封；七十列傳，忠臣孝子之誠備矣。筆削冠於史籍，題目足以經(jīng)邦。裴駰服其善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。自劉向、楊雄皆稱良史之才。況墳典湮滅，簡冊闕遺，比之春秋，言辭古質(zhì)，方之兩漢，文省理幽。守節(jié)涉學三十餘年，六籍九流地里蒼雅銳心觀採，評史漢詮眾訓(xùn)釋而作正義，郡國城邑，委曲申明，古典幽微，竊探其美，索理允愜，次舊書之旨，兼音解注，引致旁通，凡成三十卷，名曰史記正義。發(fā)揮膏肓之辭，思濟滄溟之海，未敢侔諸秘府，冀訓(xùn)詁而齊流，庶貽厥子孫，世疇茲史。于時歲次丙子，開元二十四年八月，殺青斯竟。