從教育的視角看，以ChatGPT、DALL·E 2等為代表的AIGC（AI Generated Content，即人工智能生成內(nèi)容）技術(shù)，可視為知識(shí)生產(chǎn)、學(xué)習(xí)的輔助工具，能夠幫助老師和學(xué)生更好地完成教學(xué)科研任務(wù)。近來，AIGC的新突破明顯與文科知識(shí)活動(dòng)更相關(guān)，比如，ChatGPT擅長文字工作和翻譯、編程工作，DALL·E 2精于文字生成圖像和圖像處理，明顯對(duì)文科教育的影響更大，已引起人文社科工作者的極大關(guān)注。 沖擊力巨大 當(dāng)AIGC產(chǎn)業(yè)化成熟之后，可能絕大部分網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容都將由人工智能自動(dòng)生成或輔助生成，而當(dāng)前無論是PGC（即專業(yè)生成內(nèi)容）還是UGC（即用戶生成內(nèi)容），都主要是由人類制作的。就教育活動(dòng)而言，可能很快教育者和學(xué)習(xí)者都將身處人工智能輔助教育的環(huán)境中，AIGC技術(shù)生成的內(nèi)容在文科教育領(lǐng)域會(huì)越來越多，由此可能對(duì)文科教育產(chǎn)生顛覆性影響，甚至重塑文科教育。 第一，AIGC沖擊從知識(shí)流通深入知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域。之前的信息通信技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，主要集中于教育資源的傳播和共享方面。如今，AIGC擴(kuò)大到文科知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域。比如，ChatGPT可以生成文獻(xiàn)綜述、小論文、論文摘要等。相比人類的知識(shí)生成工作，ChatGPT具有4個(gè)明顯優(yōu)勢：速度快、極便宜、水平高、信息全。作為人工智能驅(qū)動(dòng)的高級(jí)自然語言處理工具，它學(xué)習(xí)了海量的多種語料，綜合歸納能力強(qiáng)，具有一定的注意力，表達(dá)方式更類似人類?？梢灶A(yù)計(jì)，ChatGPT在文科知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用，以及學(xué)生利用ChatGPT提高學(xué)習(xí)效率，可能很快就會(huì)成為大勢所趨?？梢韵胂?，AIGC會(huì)對(duì)從事文科知識(shí)生產(chǎn)相關(guān)的勞動(dòng)者帶來重大影響，可能威脅到很多文科教師的工作崗位。 第二，AIGC沖擊從學(xué)校教育深入學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域。可以預(yù)見，不僅文科教師要與人工智能競爭，文科畢業(yè)生很快就會(huì)生活在人工智能輔助勞動(dòng)的社會(huì)中，工作中很多問題（如寫發(fā)言稿、總結(jié)材料、文案和策劃等）未來都將交于AIGC工具協(xié)助處理，甚至完全交給人工智能完成。ChatGPT的強(qiáng)勢崛起再一次證明：人工智能不僅可以取代體力勞動(dòng)，而且可以取代腦力勞動(dòng)，人類將生存于與人工智能競爭的勞動(dòng)環(huán)境中。培養(yǎng)人才是教育的核心任務(wù)，如何培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)的文科人才，對(duì)既有的文科教育體制提出了前所未有的挑戰(zhàn)。 第三，AIGC沖擊從教研環(huán)節(jié)深入應(yīng)試教育的根基。從能力的角度看，教育活動(dòng)可以訓(xùn)練人的觀察、記憶、理解、總結(jié)、分析、推理、提問、想象、表達(dá)、批判以及動(dòng)手等各種各樣的能力，應(yīng)試教育則偏重于對(duì)記憶、理解、總結(jié)和簡單運(yùn)用等能力的培養(yǎng)。作為知識(shí)輔助生產(chǎn)工具，ChatGPT在認(rèn)知層面主要停留在網(wǎng)絡(luò)資料的學(xué)習(xí)、整理和歸納的水平上，無法完成創(chuàng)造性的高級(jí)知識(shí)活動(dòng)，但它的記憶、理解、總結(jié)和簡單運(yùn)用能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于人類。顯然，以灌輸知識(shí)為特征的文科應(yīng)試教育，教給學(xué)生的能力與人工智能知識(shí)生成工具的技能相沖突。所以，ChatGPT對(duì)教育的沖擊不止于表面所見的現(xiàn)象，如學(xué)生用ChatGPT寫作業(yè)而教師則要改變考核方式，而是在很大程度上直接否定了應(yīng)試教育的根本邏輯。 技能與意義并重 從學(xué)生就業(yè)的功利目標(biāo)看，文科教育要服務(wù)于社會(huì)，必須揚(yáng)長避短，變傳授文科知識(shí)為全面培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，尤其是超越人工智能的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，才能彰顯文科教育存在的合理性。 第一，訓(xùn)練學(xué)生超越人工智能的文科技能。在人工智能輔助工作的社會(huì)中，各種文字寫作、多媒體腳本、程序代碼、文稿翻譯等工作，可能會(huì)首先由AIGC工具高水平地完成草稿工作，然后由人類做一些創(chuàng)造性方面的調(diào)整，最后由人工智能直接在各大平臺(tái)上發(fā)布和推送。如此，文科性崗位的工作量大大減少，一個(gè)人可以承擔(dān)現(xiàn)在好幾個(gè)人的工作。顯然，如果一個(gè)人文字、圖像、翻譯、視頻和音頻等的制造水平與AIGC差不多，是無法勝任類似的工作崗位的。換言之，文科生的水平需要高于AIGC工具，否則可能難以在未來的職場中生存。 第二，訓(xùn)練學(xué)生人際溝通的能力。在未來的機(jī)器人社會(huì)，人工智能仍難以勝任處理人與人之間關(guān)系的工作，尤其是強(qiáng)調(diào)組織能力、寫作能力、協(xié)調(diào)能力和交流情感的工作。無論未來社會(huì)多么智能，人工智能始終是機(jī)器，在人際交往場合無法完全取代人。比如，有些人工智能客服會(huì)讓人感到不適，不如人工客服親切。由此，文科教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、同理心和人文素養(yǎng)，以匹配未來社會(huì)對(duì)此類情感性工作崗位的需求。 除了功利性，文科教育還具有超越性，培養(yǎng)合格勞動(dòng)者并非文科教育的唯一功能。比如，文科教育給學(xué)生以人文滋養(yǎng)，升華學(xué)生的精神境界，使其成為更高素質(zhì)的社會(huì)成員；文科教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的優(yōu)雅氣質(zhì)，幫助人們過上更美好的生活；文科教育展示文化的多樣性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展各種文藝遺產(chǎn)，豐富大家的閑暇生活?？傊?，文科教育是傳承優(yōu)秀文化和人文精神的重要方式。通過文科素質(zhì)教育，可以將寶貴的人類精神財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。在物質(zhì)生活極大豐富、人類擁有更多閑暇的未來社會(huì)中，精神性活動(dòng)和幸福生活的能力將更加受到人們的重視。 進(jìn)一步而言，好的人文學(xué)科應(yīng)是意義之學(xué)，好的文科教育應(yīng)是意義教育。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，而不僅是培養(yǎng)人才、專家或勞動(dòng)者。經(jīng)典教育觀念認(rèn)為，教育要激發(fā)每個(gè)人的主體性，包括情感、思想、意志和人格等，使之?dāng)[脫受無意識(shí)支配的“黑暗運(yùn)動(dòng)”，進(jìn)入自覺自為、自知自識(shí)、自立自強(qiáng)和自尊自愛的“光明運(yùn)動(dòng)”中。從根本上說，所謂教育之光本質(zhì)上是意義之光。一些人吃飽穿暖，生活優(yōu)渥，卻厭世輕生，歸根結(jié)底是缺乏人生的意義。很多人屢受挫折，卻斗志昂揚(yáng)，往往是其信奉的某種人生意義在支撐。人因?yàn)槭且饬x動(dòng)物，所以成其為人。通過文科教育，社會(huì)將各種系統(tǒng)性意義理論傳輸給下一代，供大家選擇、實(shí)踐和堅(jiān)守，有助于社會(huì)成員賦予各自的人生以獨(dú)特的意義。 必須指出，意義問題在智能革命方興未艾的技術(shù)時(shí)代并沒有失去價(jià)值，相反變得更為重要。格林蘭德（P. C. Greenland）認(rèn)為，技術(shù)時(shí)代對(duì)個(gè)人進(jìn)行教育，使其意識(shí)到自己的個(gè)性和責(zé)任，仍是教育最重要的事情。想一想，未來如果機(jī)器人取代人類所有的體力勞動(dòng)和絕大部分腦力勞動(dòng)，人類是不是更需要反思人生的意義和價(jià)值？ 在AIGC背景下，文科教育的功利性和超越性并存。培養(yǎng)技能和提升意義并重，兩者相輔相成，不能割裂開來，亦不可偏廢一方。 變革以應(yīng)對(duì)沖擊 毋庸諱言，當(dāng)前文科教育的一些方面有些過時(shí)，尤其是落后于智能技術(shù)的迅猛發(fā)展。因此，文科教育應(yīng)勇于變革，直面AIGC技術(shù)的沖擊。 第一，博學(xué)轉(zhuǎn)向慎思。教育的重心要從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新能力，意味著對(duì)舊傳統(tǒng)、舊觀點(diǎn)的批判與反思和對(duì)新視野、新思想的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)。目前，炫耀博學(xué)的舊文人習(xí)氣已經(jīng)過時(shí)。文科教育工作者要放棄填鴨式的知識(shí)灌輸，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自己思考，尤其是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。 第二，專學(xué)轉(zhuǎn)向通學(xué)。目前，文理隔閡廣受批評(píng)，而實(shí)際上文科內(nèi)部也是有不少隔膜的。一些人“領(lǐng)地”意識(shí)過強(qiáng)，畫地為牢?！胺挚浦畬W(xué)”現(xiàn)已成為大問題：知識(shí)越分越細(xì)、越分越窄，專業(yè)之外一無所知。文科本應(yīng)是通學(xué)、問題學(xué)，跟隨自然科學(xué)成為“分科之學(xué)”，恰恰丟掉了自身的優(yōu)勢和特色。 第三，關(guān)注科技發(fā)展。生活在技術(shù)時(shí)代，缺乏對(duì)科技的必要了解，如何能追尋更高的意義世界？文科工作者努力學(xué)習(xí)科技知識(shí)，了解新科技對(duì)社會(huì)的影響和沖擊，才能面向真實(shí)世界進(jìn)行思考。固守于舊書堆中，講的內(nèi)容也難以讓他人信服。ChatGPT對(duì)教育的沖擊，再一次證明了一點(diǎn)：科技與人文的全面融合，才是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本之策。 第四，學(xué)習(xí)新技術(shù)工具。未來社會(huì)將是人工智能輔助人類生產(chǎn)生活的社會(huì)。能夠在人工智能輔助下學(xué)習(xí)、工作和研究，是教育活動(dòng)參與者的必要技能。文科工作者需要進(jìn)行“自我革命”，才能適應(yīng)新環(huán)境。其中一個(gè)非常重要的方面，是要在科研和教學(xué)工作中努力運(yùn)用新的技術(shù)工具。尤其是大數(shù)據(jù)技術(shù)，正在“數(shù)字人文”的方向上給文科注入新的內(nèi)容。文科生應(yīng)學(xué)習(xí)必要的自然科學(xué)知識(shí)和方法，反過來理工科工作者也應(yīng)努力學(xué)習(xí)人文知識(shí)和方法。 第五，專業(yè)文科教育精品化。既然在AIGC輔助工作的環(huán)境中，文科工作崗位技能的要求是在有關(guān)能力上超過人工智能，那么專業(yè)文科教育則需要走高水平的精品文科路線，與日后專門文科崗位減少相適應(yīng)。素質(zhì)文科教育強(qiáng)調(diào)對(duì)非專業(yè)學(xué)生的超越性熏陶，要走普及性的精神（性）文科路線，與追求美好生活相適應(yīng)。其培養(yǎng)目標(biāo)存在差異，當(dāng)然培養(yǎng)模式、授課方法、教材考試等都會(huì)不一樣。 （作者系中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、哲學(xué)院教授） 來源：中國社會(huì)科學(xué)報(bào)