心理主義（Psychologism），前反思的，因為它把心里內(nèi)部的一些機制、感知、情緒、性格、工作記憶、反饋等當成是不言自明的，好像覺得通過一種內(nèi)在的精神活動就可以直接指向這種基本要素。心理主義認為有內(nèi)在的第一人稱的明證性，這種明證性的內(nèi)容它直接就是一種心理活動，我們之前思考的時候也會用到類似的這些小技巧，但心理主義卻是把這種直接感知的能力當成它一個立論的基本要素；即以上這些玩意是一個不言自明的的認識論前提（心理學(xué)規(guī)則、對外部物理世界的感知、邏輯學(xué)體系、科學(xué)體系等都是由心理學(xué)機制所決定的）。

詞根：-ics比-logy的牛逼，如Dialectics、Physics，Mathematics比Psychology牛逼，因為-ics結(jié)尾的都是邏各斯，-logy結(jié)尾的是在前者的邏輯學(xué)框架下的學(xué)問；也即心理學(xué)的心理活動規(guī)律是屁股已經(jīng)歪了的規(guī)律，是在主導(dǎo)的邏輯學(xué)框架之下被設(shè)定的。把心理學(xué)反過來當成比哲學(xué)更牛逼的東西，（未）認為是哲學(xué)共同體捧殺心理學(xué)。

心理主義運動：1870~1910/1920，后面被胡塞爾、弗雷格等有排面的高級知識分子阻擊了，因為這玩意實在是太蠢了。二戰(zhàn)后，工業(yè)化、學(xué)術(shù)大眾化、大眾傳媒等興起，一些學(xué)術(shù)知識分子向大眾搞這玩意撈錢。

心理學(xué)是分析哲學(xué)的天然的同盟，二者都是學(xué)術(shù)大眾化的產(chǎn)物，它有點背叛西方的精英主義知識傳統(tǒng)，運用日常語言的那個規(guī)范的前提之下維系一套東西（很挫）；實際是人類精神的倒退（相比于二戰(zhàn)前）。

場域論（1）：自然

本體論（4）：bullshit，沒必要討論；phychologists的語言把握能力跟高中生差不多，沒能力討論本體論

認識論（3）： 心理Phychology，對于人的心理本身進行劃分（人造的僵死的劃分反過來支配人，主義主義只是對意識形態(tài)進行劃分而不是對人本身），psychologists會搞各種分類學(xué)（MBTI等），統(tǒng)統(tǒng)都是有屁股歪的標準在里面的（實在論、自然主義，本體論上不反思[偏保守])，所謂心理治療通通都是保守性質(zhì)的，保守即目的是維護社會秩序繼續(xù)按照老套路老方式運行（秩序是對的！不要變），在對認識論/主體性的把握上，心理主義歸根結(jié)底是一種反主體主義（anti-subjectivism），要把主體消解成一些所謂的“客觀的”（可描述[其蛇皮分類學(xué)等前反思范疇體系]、可控制[醫(yī)藥、機器]）東西；心理主義不是真正的心理學(xué)，心理學(xué)是建構(gòu)主義、行為主義以及認知主義等，起碼和科學(xué)共同體是一個檔次的（在嚴密性上）。

作為文化運動的心理主義，它是一種大眾試圖自學(xué)蛇皮心理學(xué)來把握自己的心理維度（認為心理是惟一的界面，只要心理維度搞定了就可以把握整個人際關(guān)系、職場、幸福、健康等）的蛇皮玩意。