【鐵樹開花耶】問答 評論 雜談 ? ?如果花一年時間，精心打造一篇文章，或視頻，如何？我的意思不是別的什么都不做，只做這一件事，有點不現(xiàn)實。但是，如果我們發(fā)現(xiàn)有意義的想法，做有深度的表達，雖然不符合當下快節(jié)奏的工作生活，但我覺得它一定有意義。

這種情況一直有人在做。成長或發(fā)展過程內(nèi)容的紀錄，花費的時間需要可能是一天，一周，一年，十年，百年不等，要根據(jù)實際內(nèi)容去確定。紀錄的方式可能是文字，圖畫，視頻，音頻，不一而足。事實上，早在人類起源時間，就有人在做這些事情了。

你可能覺得不可思議，古人怎么會知道今天的事情，難道古人還知道今天有自媒體平臺，可以記錄自己的生活內(nèi)容，而成為一件作品嗎。古人已經(jīng)作古，當然不知道我們今天在干嘛，就像我們也不知道五千年之后的后代在干嘛一樣，我們能考慮到的是，如何讓后人知道我們今天的生活經(jīng)驗。

你看《山海經(jīng)》的時候，小時候你可能覺得那是一個一個神話，長大后覺得那就是古人編寫的地理雜志，現(xiàn)在呢，你在想什么，在想那是古人對生活的記錄，就跟你今天要做的事情一個樣，紀錄下當下的生活狀態(tài)，是不是這樣。

你再看伏羲創(chuàng)作的《八卦圖》，以河圖洛書為素材，像不像你今天的作品創(chuàng)作過程，先有素材，再以你想要表達的方式，去創(chuàng)作出成品，然后發(fā)布。只不過，你發(fā)布的是在自媒體平臺上，人祖伏羲的作品是留給人類后世的。同樣都是解決需求者想要的解決問題的方式的，仍然是紀錄真實生活得出的經(jīng)驗分享，與人類知識與智慧的傳達。

你應該也想到了周文王編寫的《易經(jīng)》，對《八卦圖》的注釋，你也突然明白，那不就像你在某個優(yōu)質(zhì)作品后面的跟帖評論是一樣的嘛?！栋素詧D》是無字天書，后人可能是看不懂的，周文王有《易經(jīng)》一解釋，幾千年后的人類小朋友們，不是就能看懂了嘛。是不是很像優(yōu)質(zhì)作品評論欄里面，某個專業(yè)大咖的評論，對更多的小白讀者，是起到引導閱讀作用的。

現(xiàn)在，你想到了更多，司馬遷的《史記》肯定不會被你漏過，那不就是對人類歷史發(fā)展的紀錄嘛，跟你今天的生活紀錄沒有本質(zhì)上的區(qū)別呀，不同的只是范圍的大小，影響力的強弱不同而已。由此你會想到更多，孫臏的《孫子兵法》，那不就是和今天軍事頻道上的大咖一樣，在分享專業(yè)人士的觀念與知識嘛。

你腦海里還會有更多更多的歷史畫面顯現(xiàn)，你想起來了不知道是由多少人共同編纂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，那不是和今天團隊合作，創(chuàng)作一部作品，是一樣的感覺嘛。你還會想到更多，《傷害雜病論》，《本草綱目》，數(shù)不清的作品都會在你腦海里面涌現(xiàn)出來。古人確實是一直在做著人類生活方方面面的紀錄，這沒有什么可討論的了。

不僅僅是中國，其他國家也一樣，各個領域也都一樣，都在紀錄自己的生活，時間或長或短，方式方法也各有各的特點，怎么方便保留和傳播就怎么紀錄，也都沒有影響正常的生活，該干嘛就干嘛，該紀錄就紀錄。你幾乎不再動腦筋費勁去思考，基本上各行各業(yè)紀錄的方式，你大致都能想到了。

信仰宗教的，就用經(jīng)書的方式紀錄和傳播。搞科研的就用紀錄事實發(fā)展變化的方式，找出科學的規(guī)律與解決方法。玩藝術的就紀錄他們的創(chuàng)作與演繹。做三農(nóng)的，就紀錄農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民，光是這個，你就一生都紀錄不完。慢慢來，不著急，按自己的實際時間分配，做自己能紀錄的事情就好。至于周期的長短，完全按自己意思去設定就好。

如果是紀錄一顆豆芽的發(fā)芽過程，一個星期足夠了。如果是紀錄雞蛋孵化成小雞的過程，一個月的時間也足夠了。如果是想要紀錄以年為周期的，同樣很多，慢慢，素材到處都是，找到自己喜歡的，感覺有趣的，就大膽去做吧，甚至可以同期做好幾件作品噢，不必局限于一個的。