作者：望江凝

本人無聊寫成的一篇水平不高的作品，對(duì)歷史了解不多，史料主要是基于《明史》和《論明史》，受一篇岳飛被宋高宗殺的原因分析的文章啟發(fā)。

一、被吹上天的景帝方

一直以來，對(duì)于英宗和隨后的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，無非就是兩種態(tài)度，一種是給英宗方進(jìn)行辯護(hù)，另一種便是對(duì)景帝方的吹捧。吹捧的方式無非就那么幾條，什么“民族英雄”于謙啦，什么景帝比英宗強(qiáng)多了，拯救了大明朝的百姓啊之類的。

那么，這個(gè)“景帝集團(tuán)”真的是像主流所說，比英宗強(qiáng)上百倍，是百姓（主要是農(nóng)民）的救星嗎？

顯然不是。

二、地主階級(jí)的一體兩面

對(duì)待上面的問題，我們的態(tài)度是：判斷景帝的所謂“能力”以及能否去代表百姓，要以階級(jí)史觀來來判斷他們的立場和他們的本質(zhì)。

來，我們先聊聊景帝的歷程。

他首先是在土木堡大敗，英宗被俘的情況下，被于謙等人推舉上去做了皇帝，隨后在百姓的支持下跟于謙等人取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。隨后英宗被放回，在舊官僚勢力的支持下，景帝被擊敗，于謙、王文等人被清算。

以上便是大致過程，接下來我們一點(diǎn)一點(diǎn)剖析來談，首先從被津津樂道的“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”說起。

北京保衛(wèi)戰(zhàn)，是一方的地主集團(tuán)對(duì)另一方的地主集團(tuán)的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，自然也體現(xiàn)不出多少的進(jìn)步性和正義性。有人以百姓支持這場保衛(wèi)戰(zhàn)說事，首先，失去農(nóng)民等階級(jí)的支持，明朝的合法性和立足性是難以想象的，況且他們也受到地主階級(jí)思想的影響。其次，百姓支持的是于謙，還是明朝？舉個(gè)例子就很明顯了：見過給于謙修像的，有見過給明帝國（或者景帝）專門修個(gè)像的嗎？因此，農(nóng)民幻想于謙代表了他們的利益，所以他們崇拜的是于謙，不是明朝。再來談?wù)動(dòng)谥t，“明憲宗成化初年（1465），于謙的兒子于冕遇赦回家，寫信給皇帝伸冤，明憲宗恢復(fù)了于謙的官位，派人祭奠?！保ā墩撁魇贰罚┠菚r(shí)的邊防已經(jīng)較為鞏固，而于謙又被視為北京保衛(wèi)戰(zhàn)的英雄，為于謙平反有利于加強(qiáng)統(tǒng)治，這更進(jìn)一步暴露了于謙的地主階級(jí)立場，由此，就繞回第一點(diǎn)了。

判斷景帝他們的立場，得看他們是在鞏固地主階級(jí)所有制還是破壞地主階級(jí)所有制（沒有給英宗洗地的意思，英宗的投降本質(zhì)是在鞏固瓦剌（帝國）的地主階級(jí)所有制，同時(shí)投降更符合他這個(gè)地主階級(jí)代表的利益），景帝是在保衛(wèi)明帝國這個(gè)國家機(jī)器的，所以是地主階級(jí)的。如果仍不具說服力，可以看以下內(nèi)容：“于謙下令沒收邊將的私田為國家屯田，供給邊軍開支?！薄墩撁魇贰罚湫偷募訌?qiáng)地主階級(jí)抵抗力量的方式。這邊可以類比成南宋的高宗和岳飛，不過高宗必須把抵抗限制住，不然按岳飛“迎回二圣”（《乞公祠禮子》）的邏輯，高宗的地位就要受威脅了。投降和抵抗在這里只是手段，民族英雄為假，為地主利益為真。

（注：這邊涉及到一個(gè)判斷：瓦剌確實(shí)是屬于地主階級(jí)的，因?yàn)樗麄兗鏍I畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，具有封建土地所有制的基礎(chǔ)，而瓦剌與從元庭分離出的斡亦剌惕部有繼承關(guān)系，上層結(jié)構(gòu)具備）

對(duì)于國內(nèi)的政策，英宗和景帝都是站在一條線上的，以苗民為例，正統(tǒng)14年（1449年）至天順五年（1461年），爆發(fā)了以苗族、布依族為主體的農(nóng)民起義，這是明政府三征麓川，農(nóng)民忍受殘酷的兵役和剝削的結(jié)果。自明建國以來，對(duì)待這些苗民，都是大肆的屠殺，“凡生擒苗人一名賞銀五兩，殺一苗人賞銀三兩?！保ā肚洝肪砦迨牛┯⒆凇⒕暗鄣南率侄际呛敛皇周?。“都督同知陳友帥師討湖廣、貴州叛苗“”二月戊子，五開、清朗諸苗復(fù)叛，梁珤、王來討之“”戊午，方王英、石璞大破湖廣苗“?！睹魇贰窡o一例外全是殘酷鎮(zhèn)壓，如同那句話：”國家是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的工具。“他們的本質(zhì)，不過都是地主階級(jí)鎮(zhèn)壓農(nóng)民階級(jí)罷了。

最后是“哪個(gè)更好“的問題，這個(gè)就得看你站在哪個(gè)角度了，一個(gè)國家它本身就具備抵抗的職能（不抵抗的話基本上不是議和就是投降了），而地主階級(jí)是哪種方式對(duì)他們有利就選哪個(gè)，這樣才能明白英宗的投降行為。站在地主階級(jí)的角度，他加快破壞了明地主集團(tuán)的統(tǒng)治，站在民族角度，他屠殺人民，而且是個(gè)不折不扣的漢奸，站在階級(jí)角度的話，這不過是地主階級(jí)維護(hù)自身利益的另一種方式罷了，奪權(quán)清算同理。不少人是站在民族角度分析的，而這種分析的錯(cuò)誤在于，人物的進(jìn)步性被模糊、抽象為對(duì)祖國的保衛(wèi)、拯救了多少人民之類的話語，這種徹頭徹尾的實(shí)用主義模糊了階級(jí)，為地主階級(jí)的統(tǒng)治涂抹了脂粉。然而抵抗和投降這兩面我們都已經(jīng)分析過了，都是地主階級(jí)維護(hù)利益的方式罷了。由此，“景帝集團(tuán)”的本質(zhì)就顯露出來了。