“侯馬盟書”和春秋后期晉國的階級斗爭

衛(wèi) 今 ? 晉 ?文

文物 1975-05-31

1965年12月在山西省“侯馬晉國遺址”范圍內(nèi)，發(fā)掘出一批距今二千四冒余年前的珍貴文物——“侯馬盟書”。數(shù)量多達(dá)五千余件，其中，可以認(rèn)讀的六百余件。象這樣完整而有系統(tǒng)的盟辭內(nèi)容，在我國Li史文獻(xiàn)中是非常罕見的。這批珍貴的歷史 物，為我們研究春秋后期奴隸社會向封建社會、奴隸主專政向地主階級專政轉(zhuǎn)變過程的階級斗爭，提供了重要的實(shí)物資料。

“盟書”,也稱“載書”①,是!國古代為了某些重要事件舉行集會，制訂公約，“對天明誓”的辭文。在春秋時期，遼種“盟誓”的風(fēng)氣普遍盛行起來，成為當(dāng)時：會政治生活中一個相當(dāng)令人注目的特色。過個社會現(xiàn)象，是奴隸主貴族舊統(tǒng)治秩序日趨瓦解的產(chǎn)物。當(dāng)時，在奴隸起義的風(fēng)暴猛引沖擊下，奴隸主統(tǒng)治階級內(nèi)部趨于分崩離柱，分化出一股新的政治力量——新興地主·級，出現(xiàn)了“公室衰微”、“政在家門”、卿：夫?qū)?quán)的政治局面。在春秋以前，一切大!本來都掌握在奴隸主最高統(tǒng)治者周天子的斗里，這就是儒家津津樂道的所謂“禮樂征戈自天子出”。到了這個時候，周天子的話沒有人聽了。于是，諸侯之間、卿大夫之間“盟誓”的風(fēng)氣就逐漸發(fā)展起來?！洞呵铩?、《左傳》中，關(guān)于盟暫的記載，占了很大的篇帖。從魯隱公元年到哀公二十七年(公元前：22年——468年)的二百五十四年中，諸侯國之間的盟誓就有近二百次，其中和晉國關(guān)的盟督達(dá)五十余次之多。至于私家和宗族之間的盟誓在史書上沒有記載下來的更不知有多少。有人把春秋時期形容為“世道交喪，盟詛滋彰”的時代②。這雖是反動儒家的說法，但也在一定程度上反映了當(dāng)時的某些客觀情況。這種“盟誓”的形式，最初是奴隸主貴族們開始使用的。當(dāng)時有個名叫史囂的人曾說，國家衰亡的時候，就依靠鬼神③。他們在“失德喪禮”的情況下，妄想用“盟誓”的方法來團(tuán)結(jié)內(nèi)部，并借助神鬼的淫威維護(hù)其搖搖欲墜的統(tǒng)治地位。后來，隨著“盟誓”風(fēng)氣的盛行，新興地主階級同樣也使用“盟皙”的方式團(tuán)結(jié)和鞏固自己的宗黨以打擊其政敵。所以，“盟誓”在不同階級手里，就成為有著不同目的、不同內(nèi)容的政治斗爭手段。

對“侯馬盟書”,我們必須把它放在春秋末期晉國新興地主階級向奴隸主舊貴族勢力奪權(quán)的階級斗爭具體形勢中考察，才能正確理解它所反映的豐富的社會政治內(nèi)容。

出土“盟書”的侯馬地區(qū)，正相當(dāng)晉國晚期都城“新田”所在的汾澮兩河之交。"侯馬盟書”正是晉國遷都“新田”以后的階級斗爭的產(chǎn)物。

晉國是春秋時期的一個大國，曾稱霸一時，是當(dāng)時“五霸”之一，為階級斗爭風(fēng)雷激蕩的重點(diǎn)地區(qū)。在奴隸反抗奴隸主斗爭的推動下，新興地主階級向奴隸主奪權(quán)的斗爭在這個地區(qū)表現(xiàn)得十分尖銳，階級斗爭的情況也十分復(fù)雜。作為封建社會上層建筑的法家思想的萌芽，在晉國土壤上很早就滋長了起來。在晉文公時就產(chǎn)生了郭偃之法國。晉國“私家”的力量也比較強(qiáng)大。他們不斷地打擊晉國的舊公族，在晉國政治生活中占著越來越重要的地位。晉厲公即位后，曾打算“盡去群大夫而立諸姬兄弟”⑥,把當(dāng)時權(quán)勢最大的卻舉、卻鏑、卻至三卿先殺了。結(jié)果，“國人不蠲，遂殺諸翼”(‘國人’不滿意厲公的作為，就把厲公在翼這個地方殺了)。這時，晉國的舊公族已經(jīng)只剩下欒氏、羊舌氏、祁氏等幾家。到欒氏滅亡后，羊舌氏的叔向?qū)R國的使者晏嬰感嘆地說：“晉之公族盡矣。眸(按：叔向之名)聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之?！雹佟皶x國之政將歸六卿。六卿侈矣，而吾君不能恤也?！雹嘤诌^了二十多年，羊舌氏和祁氏也被消滅了?！妒酚洝x世家》載：“(晉頃公)十

二年，晉之宗家祁俁孫、叔向子，相惡于君。六卿欲弱公室，乃遂以法盡滅其族，而分其邑為十縣，各令其子為大夫。晉益弱，六卿皆大”。以后，又由六卿專權(quán)并為四卿專權(quán)(知、趙、魏、韓),由四卿專權(quán)變作三卿專權(quán)(韓、趙、魏)。主張革新比較堅決的新興地主階級政治代表趙、魏、韓三家在這個過程中，把晉國的權(quán)力逐步集中到自己手里，最后以“三家分晉”結(jié)束了晉國奴隸主的統(tǒng)治，在三晉地區(qū)建立起地主階級專政。這就是當(dāng)時晉國奴隸制垮臺，封建制建立的大致歷程。這一系列歷史事件，在晉景公遷都于侯馬地區(qū)所在的新田(公元前582年)后愈演愈烈。侯馬地區(qū)出土的千余片盟書，正是同當(dāng)時晉國的階級大搏斗緊緊地聯(lián)系在一起的。

“侯馬盟書”的主盟人為趙孟。經(jīng)初步考證，這個趙孟就是趙鞅②,又稱趙簡子，原是晉國大夫，后為正卿，是從奴隸主貴族中分化出來的新興地主階級的代表人物。他所主持訂立的“侯馬盟書”,密切印證了晉國新興地主階級奪權(quán)過程中的一場政治斗爭和軍事斗爭。

根據(jù)《左傳》和《史記》的記載，公元前497年趙鞅為索取“衛(wèi)貢五百家”而殺死了他的遠(yuǎn)族趙午(又稱邯鄲午),由此揭開了戰(zhàn)爭的序幕。趙午死后，邯鄲趙氏和六卿之二的范氏、中行氏結(jié)成了軍事聯(lián)盟，對趙鞅發(fā)起了大規(guī)模的進(jìn)攻。趙鞅曾一度失勢，由晉國都城跑回了自己的采邑——晉陽(今山西太原郊區(qū)有晉陽古城)。第二年，趙鞅獲得了六卿中的知躍、韓不信、魏曼多的幫助，又回到了晉國都城，先“盟于公宮”,而后又得到知躍的直接支持?！爸畯内w孟盟”@,參與了趙鞅的盟暫。自此以后，趙鞅一方面鞏固自己的宗族，一方面向他的政敵展開了政治上、軍事上的反攻?！昂铖R盟書”的內(nèi)容表明，趙鞅為了鞏固自己的宗黨，團(tuán)結(jié)爭取更多的支持者，對敵人進(jìn)行分化和鎮(zhèn)壓，舉行了一素列不同類型的盟誓。

在“侯馬盟書”中明顯地反明出這場斗爭的范圍越來越大，牽涉的方面世越來越廣。盟書約文中所列的打擊對象，由一氏一家發(fā)展為四氏五家，又由五氏七家擴(kuò)大到九氏二十一家，而且對這些家族的扼制至于子孫后世。這一場斗爭，由趙氏宗族內(nèi)部，進(jìn)而擴(kuò)大為晉國六卿之間的戰(zhàn)爭，更值得注意的是，到后來，許多諸快國(齊、衛(wèi)、鄭等)的奴隸主貴族都卷入到這場戰(zhàn)爭中來，連名義上的全國奴隸主總頭子周天子也插手進(jìn)來了。他們同正被擊敗的范氏和中行氏勾結(jié)起來，盡力反對當(dāng)時在晉國主張革新比較堅決的新興地主階級政治代表——趙鞅。趙鞅在歷時九年的斗爭中，通過了幾次較大規(guī)模的戰(zhàn)役，打擊了敵人，壯大了自己。公元前496年圍朝歌，公元前493年和鄭國進(jìn)行了歷史上有名的鐵之戰(zhàn)。公元前492年又圍朝歌，公元前491年圍邯鄲，公元前490年圍柏人、并伐衛(wèi)，公元前489年伐鮮虞，最后消滅了范氏和中行氏(圖一)。經(jīng)過這一系列的戰(zhàn)爭，趙鞅取得了普國執(zhí)政卿的地位，司馬遷寫道：在這以后“趙名晉卿，實(shí)專晉權(quán)”四，并為韓、趙、魏的“三家分晉”進(jìn)一步摧垮晉國奴隸制奠定了基礎(chǔ)。顧棟高在《春秋大事表》中說：“趙鞅專地而結(jié)韓、魏……三卿分晉之禍實(shí)始于此”③。顧棟高是站在頑固維護(hù)奴隸制一邊的懦家。他認(rèn)為“三卿分晉”是一種揭害，卻正好說明這場戰(zhàn)爭對后來“三分晉室”的影響和作用是巨大的。正是在“三家分晉”的基礎(chǔ)上，新興地主階級建立起自己的階級專政，有可能運(yùn)用政權(quán)的力量，強(qiáng)制推行本階級的意志和原則，以后早期法家李悝、吳起、公叔座等人在三晉地區(qū)的變法活動才有可能實(shí)行。

這段歷史事實(shí)表明，封建制取代奴隸制，也不是單單依靠變法，同樣是經(jīng)過武裝斗爭取得勝利的。偉大革命導(dǎo)師列寧指出：“在歷史上沒有一個階級斗爭的問題，不是用暴力解決的?！雹圳w鞅所以能取得晉國的權(quán)力，也正是經(jīng)過了武裝斗爭，依靠實(shí)力作為后盾，才能解決間題?！昂铖R盟書”就是這段階級斗爭歷史的有力見證。

二

在封建制社會取代奴隸制社會的歷史過程中，一個根本性的問題，就是解放奴隸。“侯馬盟書”的主盟人趙鞅正是順應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展的潮流，采取了一些解放奴隸的措施，符合當(dāng)時奴隸爭取解放這一客觀形勢，得到廣大奴隸階級的支持，從而取得了戰(zhàn)爭的勝利。

山東臨沂銀雀山漢墓出土的竹簡中，有一批《孫子兵法》的佚文，其中包括了孫武和吳王關(guān)于評論晉國六卿的一段問答。孫武在答語中指出：在六邦管轄的地區(qū)內(nèi)，實(shí)行的都是按田畝征收賦稅的制度。其中，趙氏征收的賦稅又最輕。這同權(quán)向?qū)﹃虌胨f的；“晉，季世也。公厚賦為臺池而不恤政。政在私門，其可久乎”⑩,正好成為鮮明的對照。十分明顯，在當(dāng)時趙氏統(tǒng)治的地區(qū)內(nèi)，一種新的封建制的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)基本確立，代替了舊的奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系。

在趙鞅同邯鄲趙氏、范氏、中行氏作戰(zhàn)的過程中，由于對方得到了齊、鄭的援助，趙鞅暫時處于劣勢。這時趙鞅采取了堅決的措施，他在暫辭中宣布：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂，人臣隸圈免”B。這里說的“人臣隸圖免”,是說：生產(chǎn)奴隸也好，家庭奴隸也好，只要立了軍功的，就可以免除奴隸身份，而變?yōu)樽杂擅瘛＿@是一條關(guān)于解放奴隸的重要政策。這說明新興地主階級在奪取政權(quán)的過程中，從本階級的利益出發(fā)，需要得到廣大奴隸的支持。趙鞅正是由于采取了這種解放奴隸的政策，取得了廣大奴隸的支持，才能在這場戰(zhàn)爭中由弱變強(qiáng)，轉(zhuǎn)敗為勝的。

在盟暫遺址第六十七坑出土的一批盟書中，還有一個有關(guān)改變奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的重要記載，那就是限制“納室”的規(guī)定。盟辭中明確指出：從今以后，誰要敢于不遵守盟督之言，敢于隨便“納室”,或者聽到自己家族兄弟們有“納室”行為而不把他們抓起來交上去的話，愿受誅滅的制裁。

什么是“納室”?趙秧在“候馬盟書”中為什么要規(guī)定限制“納室”?關(guān)于“納室”的材料，歷史文獻(xiàn)中本來是常見的。據(jù)《左傳》記載，公元前554年齊國崔杼殺高厚而“兼其室”,鄭國子產(chǎn)殺子孔而“分其室”,公元前543年楚國公子圍殺蒸掩而“取其室”。《國語·晉語》:“納其室以分婦人”等等。“室”是春秋時代奴隸主貴族占有財產(chǎn)的單位，包括奴隸、土地、財物、所有私屬人員、武裝力量以及各種剝削收入，其中最主要的是奴隸和土地，當(dāng)時簡稱為“田”、“田邑”或“田里”。因此，那時一支奴隸主貴族的建立和消滅，關(guān)鍵就在于這個“室”的存在或消滅、即田邑的占有或喪失。例如：晉成公滅趙氏時，趙武跟著母親莊姬被畜養(yǎng)在公宮，“以其田與祁奚”,后來由于韓厥的請求，晉侯“乃立武而反其田焉”?。在春秋時期，奴隸主貴族經(jīng)常互相爭奪“室”或侵占“室”,所謂“分其室”、“兼其室”、“取其室”、“納其室”等等都是，這是一種兼并、奪取的行為。這種兼并，奪取結(jié)果，不能一概而論。在春秋前期中期和春秋后期也不同。有的起進(jìn)步作用，有的是倒退的。關(guān)鍵在于勝利者兼并、奪取后，采取什么路線政策來處理；是用來擴(kuò)大奴隸制的剝削和統(tǒng)治，還是用來改變?yōu)榉饨ㄖ频膭兿骱徒y(tǒng)治。前述《國語·晉語》所載晉厲公殺三卻后“納其室以分婦人”,指的就是奪取別族的土地和奴隸來擴(kuò)大自己的奴隸和土地，擴(kuò)大自己對奴隸的剝削和統(tǒng)治。趙鞅當(dāng)時正在積極地推行封建制的剝削和統(tǒng)治，反對奴隸制的剩削和統(tǒng)治。在侯馬盟辭中反對的“納室”,指的就是晉歷公那樣的“納室”,就是反對奪取別族的“室”來擴(kuò)大奴隸制的剝削和統(tǒng)治?！昂铖R盟書”把“納室”作為一個嚴(yán)重的政治問題舉行盟誓，在盟書中甚至把它單獨(dú)作為一種類型出現(xiàn)，這是十分值得注意的現(xiàn)象。它說明了當(dāng)時頑固的奴隸主貴族用巧取豪奪的手段，擴(kuò)充奴隸單位的行為，已成為一種阻礙社會前進(jìn)的嚴(yán)重桎梏?！昂铖R盟書”中態(tài)度鮮明，反對“納室”,正是表明了當(dāng)時在這個問題上限制與反限制兩條路線的激烈斗爭。

春秋時期的歷史表明，新興地主階級對奴隸主進(jìn)行奪權(quán)斗爭，必須借用廣大奴隸群眾的力量，才能取得勝利。奴隸在反對奴隸主的壓迫和剝削、推翻奴隸制的斗爭中，是強(qiáng)大的主力軍。春秋時期風(fēng)起云涌的奴隸暴動，徹底動搖了奴隸主階級的統(tǒng)治。從史籍記載看，公元前593年，晉國奴隸大批地擺脫奴隸主的枷鎖而奔往秦國9。公元前542年，晉國奴隸起義的武裝力量公行都邑，遍布全國。公元前529年，晉國奴隸主貴族叔向公開承認(rèn)晉國奴隸采用逃亡的方式來對抗國君的政令，所謂“民聞公命如逃寇仇”的嚴(yán)重局勢9。公元前478年和470年，衛(wèi)國工匠相繼發(fā)生了兩次大的暴動④。特別是柳下跖所領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義隊(duì)伍，“從卒九千”,“橫行天下，侵暴諸侯”,“聲名若日月”,普滿天下。使奴隸主的統(tǒng)治搖搖欲墜。要是沒有這種大規(guī)模的奴隸反抗和奴隸暴動，新興地主階級要奪取政權(quán)，新興的封建制度要代替沒落的奴隸制度，是不可能實(shí)現(xiàn)的。偉大領(lǐng)袖毛主席指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！薄昂铖R盟書”的內(nèi)容再一次有力地證明了這一歷史發(fā)展的真理。

三

搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡，這是一切反動派對待人民事業(yè)的邏輯。拿晉國來說，在趙鞅的嚴(yán)重打擊下，頑固守舊勢力，有的在本國隱藏起來，有的逃亡鄰國，但他們并不甘心于自己的失敗，總是妄圖卷土重來。這種情況，在“侯馬盟書”中也有明顯反映。

趙鞅當(dāng)時正在努力地推行新興的封建制。它表現(xiàn)在兩個方面：在經(jīng)濟(jì)上，是推行適當(dāng)?shù)奶锂€征稅制度；在政治上，是推行郡縣制。這兩點(diǎn)，都是關(guān)鍵性的?！俄n非子·外儲說右下》說：“趙簡主出說者，吏請輕重。簡主曰：勿輕勿重，重則利入于上，若輕則利歸于民，更無私利而正矣"。這個“民",就是地主。所以他把“若輕則利歸于民”看作也是好事。同時，趙鞅正在推行郡縣制，所以他獎勵軍功，不用奴隸制的采邑而用郡縣：“上大夫受縣，下大夫受郡”?！翱ぁ边@個名稱，在歷史記載上這還是第一次見之于法令。這一點(diǎn)很重要。很可能“郡”這個制度就是趙鞅在那個時候開始推行的。這些，都是重大的改革，必然會受到舊的被推翻的階級的拚死抵抗。這就要求新興地主階級的政治代表趙鞅一定得采取專政的手段，無情地打擊被推翻的反動階級，強(qiáng)制推行代表新興地主階級意志和利益的各項(xiàng)社會改革。沒有這種專政的強(qiáng)制手段，一切社會改革都只能歸于失敗。為了防止失敗了的反動勢力卷土重來，晉國的新興地主階級在盟書約文中突出地強(qiáng)調(diào)了防止“復(fù)入”的問題。它規(guī)定，如果誰敢于再和逃往鄰國的反動集團(tuán)勾勾搭搭，來往出入或企圖使他們以及他們的子孫“復(fù)入于晉邦之地”者，都要受到神明誅滅的制裁。對隱藏蔭蔽起來的反動集團(tuán)成員在路上遇到而不殺掉的話，也同樣要受到神明的誅滅。

當(dāng)時，這一場階級斗爭確實(shí)是非常嚴(yán)重、非常尖銳的。范氏和中行氏，本來也是從奴隸主貴族中分化出來的晉國“六卿”中的兩個，也是屬于新興地主階級陣營的。但是，春秋戰(zhàn)國之際正是社會大變動的時期，階級陣線也處在不斷的動蕩、分化和改組中。有些原來出身于奴隸主貴族陣營的人，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，脫離原來的階級，轉(zhuǎn)到了新興地主階級陣營中來。也有些本來是屬于新興地主階級陣營的人，由于種種原因(特別是政治斗爭中的原因),最后卻站到了反動陣營的一邊去。從臨沂銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》快文中可以看出：范氏和中行氏原來征收的賦稅就比趙氏要重得多。因此，當(dāng)時有人指責(zé)他們“不恤庶難"幽，“斬艾百姓”。特別是，當(dāng)他們在反對趙氏的戰(zhàn)爭受到挫敗后，又不甘心于自己的失敗，而和鄰國的一些奴隸主貴族勾結(jié)起來結(jié)成了軍事同盟，這使他們終于跌到了反動陣營一邊去了。公元前496年，他們曾一度由朝歌攻入晉國并打到晉國都城附近，“戰(zhàn)于絳中”。公元前494年，“齊侯，衛(wèi)侯救邯鄲，圍五鹿”。公元前493年，“晉范、中行氏反晉，告急于鄭，鄭救之",“齊人輸范氏粟，鄭子姚子般送之"。特別是當(dāng)時最大的奴隸主頭子周天子通過大夫葚弘給范氏、中行氏很大的支持。但是力量的來源是人民群眾，不反映人民群眾的要求，哪一個也不行，不管反動的力量怎樣掙扎，最后終究逃不脫失敗的命運(yùn)。

更值得注意的是，以趙鞅為代表的這場晉國新興地主階級的斗爭受到維護(hù)奴隸主統(tǒng)治的吹鼓手孔丘的瘋狂反對。就在這段時間里，孔丘進(jìn)行著猖狂的活動。他扛著“克己復(fù)禮”的破旗到處煽風(fēng)點(diǎn)火，妄圖挽回奴隸主階級正在失去的天堂。早在公元前513年，趙鞅等在晉國鑄刑鼎的時候，孔丘就跳出來大肆反對，他看到晉國的新興地主階級打破了奴隸制“尊卑貴賤”的等級秩序，就悲嘆道：

“今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴，貴何業(yè)之守，貴賤無序，何以為國。且夫宣子之刑，夷之菟也。晉國之亂制也，若之何以為法”。公元前497年，趙秧撒開晉君，自行執(zhí)殺了趙午。孔丘“聞趙簡子不請晉君而執(zhí)邯鄲午，保晉陽”,認(rèn)為他這樣不把國君放在眼里，又是一件破壞了奴隸制的“禮”制的大逆不道的事件，于是，在他的《春秋》中惡狠狠地寫道：“趙鞅以晉陽畔(叛)”。這一年，孔丘已經(jīng)當(dāng)了魯國的司寇。他認(rèn)為一定要拚著命改變這種“公室衰

微”、“政在家門”的局面，向魯定公建議：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城”,并且向魯國新興地主階級的代表季孫等三家開刀，發(fā)動了“墮三都”的事件。第二年，孔丘代行了魯國宰相的職務(wù)，又立刻下毒手，殺害了魯國的法家先 少正卯，當(dāng)趙鞅向范氏、中行氏發(fā)動進(jìn)攻時，趙鞅的家臣中牟宰佛脛發(fā)動了叛變，并且立刻召孔丘去幫助他。孔丘這時正在棲棲皇皇地“周游列國”,聽到佛腑的召令，立刻準(zhǔn)備趕去幫助佛眸反對趙鞅?？浊鸬膶W(xué)生仲由問他為什么要去?孔丘回答說：“我豈匏瓜也哉，焉能系而不食?”(我難道是一只匏瓜嗎?哪能老是掛著那里而不吃呢?)孔丘這個陰謀并沒有得逞，他又妄想打入趙氏內(nèi)部進(jìn)行破壞。但是事與愿違，當(dāng)他走在半路上，聽到趙鞅把他認(rèn)為是“賢大夫”的竇攀鎮(zhèn)壓了的消息后，便再也沒有勇氣前進(jìn)了，于是站在黃河岸上發(fā)出了“美哉水，洋洋乎!丘之不濟(jì)此，命也夫”的哀鳴，說：“君子諱傷其類”,灰溜溜地滾回去了，為此他還特地寫了一個名叫“敞操”的琴曲來悼念他的同類突肆。而作為新興地主代表人物的趙鞅對孔丘的態(tài)度也十分明確。漢代劉向所著的《說苑》一書中，有這樣一段記載：“趙簡子曰：晉有澤鳴、犢單，魯有孔丘，吾殺此三人則天下可圖也”。這一段記載說明，趙鞅當(dāng)時把孔丘當(dāng)作新興地主階級的死敵，新興地主階級要“圖天下”,就得專這個孔丘的政，就非殺掉這個孔丘不可。

“侯馬盟書”是一批重要的歷史材料。它展示了春秋晚期發(fā)生在晉國的一場尖銳激烈的階級斗爭。特別是由于孔丘在這場斗爭中的直接干預(yù)，作了那么多的表演，使這批盟書又成為一份批孔的絕好材料。

自然，趙鞅畢竟是一個從奴隸主貴族中分化出來的人物。“盟誓”這種形式也畢竟是奴隸制的產(chǎn)物?！俄n非子·飾邪》指出：“恃鬼神者慢于法”,應(yīng)當(dāng)說盟誓的制度和后來的法家思想是不相符合的。同時，趙鞅也擺不脫宗法統(tǒng)治的窠白。在盟誓祭祀中還召請晉國奴隸主“丕顯皇君晉公”的亡靈作為“明神”。趙鞅所代表的新興地主階級，依然是一個剝削階級，它對農(nóng)民的剝削和壓迫還是很殘酷的。但在當(dāng)時的歷史條件下，趙秧所代表的是一種進(jìn)步的社會力量。他的所作所為，從總的方面來說，是順應(yīng)著當(dāng)時歷史發(fā)展潮流的。這就是他能夠在這場戰(zhàn)爭中取得勝利，并為以后“三家分晉”,為新興地主階級在晉國全面奪取政權(quán)莫定基礎(chǔ)的原因所在。

“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”。

“侯馬盟書”所印證的春秋后期晉國這一段階級斗爭的歷史，最重要的一點(diǎn)，是告訴我們：人類社會的每一次變革，即便象封建制替代奴隸制那樣，還只是以一種剝削方式替代另一種剝削方式，也必須經(jīng)過那么長期、那么激烈的階級斗爭。這個斗爭絕不是通過一個回合、兩個回合就可以完成的，必須經(jīng)過許多個回合的反復(fù)的階級較量。從骨文公時的郭偃立法，經(jīng)過范宣子作刑書、六卿專政、趙鞅在晉國奪取大權(quán)、三家分晉，一直到李悝、吳起的變法，前后一共二百五十多年，新興的封建制在晉國才大體確立起來。反動的、腐朽的社會力量，同樣必須經(jīng)過暴力的手段來加以掃蕩。新興地主階級同樣必須依靠專政的手段，狠狠打擊自己的敵人，強(qiáng)制推行體現(xiàn)本階級意志和利益的各項(xiàng)社會改革。而斗爭的成敗，歸根到底，取決于人心的向背，取決于能否得到廣大奴隸的支持(自然，新興地主階級的專政，歸根到底，還是少數(shù)人對多數(shù)人的專政。它所得到的這種支持，只能是一定的、有限度的支持)。由于歷史文獻(xiàn)記載的缺略，我們對春秋戰(zhàn)國之間這場階級斗爭的演進(jìn)過程、對地主階級專政代替奴隸主貴族專政的歷史、對我國從奴隸制到封建制的轉(zhuǎn)變是怎樣實(shí)現(xiàn)的，了解得很不充分。這批“侯馬盟書”的發(fā)現(xiàn)，以埋藏地下二千四百多年的豐富的實(shí)物資料，同歷史文獻(xiàn)相印證，就有可能使我們從一個側(cè)面對古代這場社會大變革中階級斗爭的發(fā)展進(jìn)程有比過去更明晰的認(rèn)識。這對于我們研究階級社會中專政發(fā)展的歷史，從中得到啟發(fā)，吸取某些階級斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)，無疑是有益的。

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