? ? ? ?把博客里雜文陸續(xù)搬過來。

? ? ? ?神奇動物2里的東方圣獸騶吾，萌化了很多觀眾的心。騶吾主仁，止殺，又稱鄒虞。古時有鄒虞幡，天子出示此物以表示讓臣下停止紛爭。

??????騶吾為什么被尊為仁獸，它的原型是什么？這就牽扯到了一段上古公案了。必須提到一個人，就是吳國的始祖——泰伯。泰伯乃周太王既古公亶父的長子，是軒轅氏姬姓的后裔。當時古公生有三子，長子泰伯，次子仲雍，幼子季歷。周人崇尚禮治，以長幼定次序。但古公認為幼子季歷有大才，能興旺周族。但不能廢長立幼。泰伯知道后，主動推辭。帶著二弟與擁護自己的族人遠走南方，讓弟弟繼承公侯之位。后有其他部落追隨，在太湖流域建立了句吳之國，也就是吳國。其實從泰伯的人性光輝和受人愛戴來看，他未必不如季歷。也許是古公這老貨偏心吧。這部分追隨他的周族之人和南方當?shù)夭柯淙诤戏Q為吳人。從此斷發(fā)紋身，從事漁獵。后人附會，說泰伯斷發(fā)是為銘志，表示永不回去和弟弟爭位。純屬扯犢子，太湖流域多水，入水游泳捕魚的話，長頭發(fā)不方便。至于紋身，則應該是祈求神明護身之意。是生存環(huán)境和生產(chǎn)方式改造了人類，和銘志有毛的關(guān)系。泰伯是真英雄大丈夫，吐個吐沫就是釘，說出去的話不需要向別人證明。同屬南方的楚人和溪蠻也都斷發(fā)紋身，他們也是銘志嗎？還是那句話，環(huán)境和生產(chǎn)方式改造人。

??????吳人草創(chuàng)基業(yè)，也從西北多山林之地帶去了自己的圖騰神獸——白虎。而既然是吳人的虎，那就得和別人有所不同，于是天吳，鄒虞的名稱就出現(xiàn)了。虞字，以虎形為字首，以吳字為字心。這么解釋是不是就明白了。為什么鄒虞的別名又是騶吾呢？其實吾是吳的同音字，而虞算是同意字。這兩個字指向的都是吳人的吳字。當時漢字沒有現(xiàn)在多，各國文字又不統(tǒng)一，古人常以同音字諧音字做通假使用。吳人來到江南，從原來的耕種狩獵又多了漁業(yè)一項。原來的虎神在水里應該是不大管用了，于是早了虞字，以虎為神韻，以魚的發(fā)音來命名。這有點祈求冥冥中神靈保佑的意思。下水討生活遠比在地上要難得多，所以自古在水里作業(yè)的工種，禁忌和說道就比陸上的多，可以理解。至此，我們明白了騶吾或者說是鄒虞的來歷。那么它何以成為仁獸圣獸呢？

??????這就要從周人兄友弟恭，重視規(guī)矩的良好風氣說起了。泰伯與仲雍出走之后，季歷成為了周人領袖。又經(jīng)兩代到了季歷孫子，周武王姬發(fā)的時代。周人大興，定鼎天下，成為天子之家。周王們感到自己能有今天是和叔伯祖先泰伯的功勞分不開的。因為泰伯仁義，顧全親情，不忍族人分裂。所以他的圖騰神獸就自然沾光成了仁慈的化身。

?????也許有人要說，騶吾的傳說出自《山海經(jīng)》，應該比泰伯古老。那煥之就必須強行科普一波了，《山海經(jīng)》的源頭——《十三經(jīng)》確實非常古老。但是山海經(jīng)在流傳的過程種卻是加入歷朝歷代很多人的改編。

??????隨便再提一句，吳國后來被越國所滅，一些族人不甘受越，楚欺凌，跨海到了日本列島。至今有不少日本古老的家族皆以吳人后代自居。天皇一系也是出自吳人。當年吳佩孚大帥開玩笑說自己是天皇的大爺，就是因為這個。

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