圖坦卡蒙的“詛咒”；射手座和仙后座建立了邁錫尼；商朝不是在遷都就是在遷都的路上；

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1400BC?隨著邁錫尼文明統(tǒng)治希臘地區(qū)，這個(gè)時(shí)期的文字也出現(xiàn)了較大的變化，被稱(chēng)為線形文字B（LinearB），它源自較舊的線形文字A，是最早被證實(shí)的希臘語(yǔ)形式。線形文字B由大約 87 個(gè)音節(jié)符號(hào)和 100 多個(gè)表意符號(hào)組成，主要在希臘本土南部和克里特島使用。

1398BC-1388BC?商朝由河亶甲統(tǒng)治。他在位時(shí)，內(nèi)外交困，只好北上200公里遷都到相（河南內(nèi)黃縣）。

1390BC?埃及阿蒙霍特普三世Amenhotep III在他父親圖特摩斯四世死后成為法老。阿蒙霍特普三世登基時(shí)未滿12歲，其與西亞諸國(guó)的外交事跡載于阿瑪爾納文書(shū)，這是已知最古老的外交信件，上面記載了很多肉麻的外交言論：

“阿蒙您是我的主上、我的神明、如天上的太陽(yáng)一般，我要向您的腳邊整整膜拜7次。您派來(lái)的傳令兵已經(jīng)把旨意帶到。我的主上、我的神明、如天上太陽(yáng)一般的王啊，請(qǐng)您賜予力量守護(hù)這片土地吧。阿帕爾人比我們強(qiáng)悍、我的王啊您是我們主上、請(qǐng)協(xié)助我們逃離阿帕爾人的魔爪”

1388BC-1369BC?商朝由河亶甲的兒子祖乙統(tǒng)治。祖乙在位時(shí)，曾三次遷都，他首先將國(guó)都相遷于耿（今山西省河津市）。不到一年后，又因?yàn)楹踊?，再次遷都于邢（今河北省邢臺(tái)市）。幾年后又邢從遷到庇（今山東魚(yú)臺(tái)）。

1380BC?埃及法老阿蒙霍特普三世修建了運(yùn)河連接了尼羅河和紅海。

1360BC?阿蒙霍特普三世與米坦尼國(guó)王的女兒塔杜希帕Tadukhipa結(jié)婚。

1352BC?阿蒙霍特普四世Amenhotep IV在父親阿蒙霍特普三世死后成為法老。他娶了自己的繼母塔杜希帕Tadukhipa。為了表示對(duì)阿頓信仰的支持，他把自己的名字改為阿肯那頓Akhenaten。新的名字明顯表示出阿頓崇拜的意思，字面意思為“阿頓的仆人”或“阿頓光輝的靈魂”。

1350BC?（神話）珀耳修斯Perseus建立了邁錫尼。希臘神話中珀耳修斯是宙斯和阿戈斯公主的私生子，少年時(shí)為躲避赫拉（宙斯的老婆）的追殺四處流浪，成年后在返回阿戈斯的途中立下很多英雄事跡。包括在雅典娜的指導(dǎo)下殺掉美杜莎，又用美杜莎的頭把泰坦阿特拉斯變成北非的阿特拉斯山脈，還在從海獸口中救出了埃塞俄比亞公主安德洛墨達(dá)Andromeda?；氐桨⒏晁购螅桶驳铝_墨達(dá)放棄了阿戈斯的王位而建立了新的城市邁錫尼。珀耳修斯死后成為了射手座，安德洛墨達(dá)死后成為仙女座。

1334BC-1323BC?法老阿肯那頓死，他的兒子圖坦卡蒙Tutankhamun成為埃及法老。圖坦卡蒙即位后重新崇拜阿蒙神，并把首都遷回底比斯，他與自己的旁系外孫女安克姍海娜曼結(jié)婚。圖坦卡蒙為現(xiàn)代人所熟知是因?yàn)樗挥诘弁豕鹊膲災(zāi)谷陜?nèi)從未被盜，直到1922年才由英國(guó)人霍華德·卡特發(fā)現(xiàn)，挖掘出近五千件珍貴陪葬品，震驚世界。由于墓內(nèi)有早期盜墓者的尸體，因而被媒體渲染成“法老的詛咒”。對(duì)于這種“詛咒”，有一種解釋是陵墓長(zhǎng)期密封，滋生了不少細(xì)菌，致使最初進(jìn)入的人員因此患病。

1327BC-1320BC?商朝王位傳位給了南庚，據(jù)說(shuō)他占卜后感覺(jué)國(guó)運(yùn)要衰落，便將首都由庇遷至奄(今山東省曲阜縣)。

1323BC?法老圖坦卡蒙死，皇后的哥哥阿伊Ay成為法老。這次不尋常的繼位讓后面的學(xué)者一致認(rèn)為圖坦卡蒙是被謀殺的，但據(jù)埃及考古學(xué)家最新研究，圖坦卡蒙自小足部有問(wèn)題（有可能是幾代近親通婚造成的先天畸形），需要拐杖走路，后來(lái)一次意外跌傷腳，再感染了瘧疾死亡。阿伊的記錄很少，不僅是因?yàn)樗谖欢虝?，更因?yàn)樗睦^任者發(fā)動(dòng)了清除阿伊執(zhí)政痕跡的運(yùn)動(dòng)。

1319BC?法老阿伊Ay死，軍隊(duì)司令霍朗赫布Horemheb成為埃及法老，他和前王室沒(méi)有任何血緣關(guān)系。 霍朗赫布重新以孟斐斯為首都，在埃及建造前所未有的多柱式大殿，他可能沒(méi)有幸存的兒子，是十八王朝的末代法老。

1313BC?盤(pán)庚此年成為商朝國(guó)王，他繼位以后進(jìn)行了商朝最后一次遷都，把首都從奄(今山東曲阜)搬遷到殷（今河南安陽(yáng)），據(jù)說(shuō)這個(gè)計(jì)劃遭到貴族的反對(duì)，盤(pán)庚作書(shū)告諭，對(duì)異見(jiàn)者重懲，遷到殷后，他又以強(qiáng)硬手段制止了貴族們搬回舊都的企圖。在那里整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現(xiàn)了復(fù)興的局面。他提倡節(jié)儉,改良風(fēng)氣,減輕剝削,終于安定了局面，殷發(fā)展成為一個(gè)十分繁榮的都市，此后270多年，商朝的都城一直在這里，商朝也被稱(chēng)為殷商。

1307BC?阿達(dá)德尼拉里一世Adad-nirari I成為亞述國(guó)王，他是最早被記錄的亞述君主之一。阿達(dá)德尼拉里一世是一個(gè)好戰(zhàn)的國(guó)王，在他的統(tǒng)治下，亞述王國(guó)開(kāi)始在美索不達(dá)米亞地區(qū)扮演重要角色。一些保存下來(lái)的記載提到，他在卡爾-伊什塔爾戰(zhàn)役中打敗了巴比倫加喜特王朝的軍隊(duì)。在與另一重要國(guó)家米坦尼的戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿達(dá)德尼拉里一世徹底擊敗了米坦尼國(guó)王，迫使米坦尼臣服于亞述。在戰(zhàn)勝巴比倫和米坦尼后，他實(shí)際上已經(jīng)控制了整個(gè)美索不達(dá)米亞。但是，在與赫梯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿達(dá)德尼拉里一世又失掉了很多獲得的地盤(pán)。