希臘獨立戰(zhàn)爭（1821年2月22日—1829年9月12日）歷時8年，希臘軍傷亡估計2萬5千人，奧斯曼帝國傷亡估計2萬。

這場戰(zhàn)爭結(jié)束了土耳其對希臘近400年的軍事專制統(tǒng)治，是希臘社會發(fā)展史上的一個重要里程碑。希臘獨立戰(zhàn)爭不僅為希臘贏得了獨立，而且促進巴爾干其他地區(qū)民族解放斗爭，加速奧斯曼帝國的瓦解和崩潰。

希臘獨立運動的真正源頭在俄羅斯，獨立運動早期的領(lǐng)導(dǎo)人是一些希臘裔俄羅斯政客，他們從未踏足希臘本土，卻夢想著團結(jié)所有希臘人起來反抗土耳其人統(tǒng)治。他們計劃從多瑙河的兩個公國開始行動，最終完成希臘獨立。

1814年，一批希臘民族主義者和學(xué)生成立了“友誼社”，這一組織的分會迅速在希臘人聚居的地區(qū)，如摩爾達維亞、瓦拉幾亞、伊奧尼亞群島、君士坦丁堡和伯羅奔尼撒等地，以及一些俄羅斯城市建立起來。

1821年，友誼社在摩爾達維亞發(fā)動了希臘人起義，領(lǐng)導(dǎo)人亞歷山大·伊普西蘭蒂斯是一名俄羅斯騎兵高級軍官，出身摩爾達維亞一個顯赫的法納爾人家族，他的父母在1806年俄土戰(zhàn)爭爆發(fā)時逃到了圣彼得堡。

伊普西蘭蒂斯和俄羅斯宮廷關(guān)系密切，自15歲起就得到沙皇保羅一世的遺孀瑪麗亞·費奧多羅芙娜皇后的寵信，1816年沙皇亞歷山大一世任命他為自己的副官。

在圣彼得堡的統(tǒng)治集團上層中，希臘人的游說勢力很強。俄羅斯外交部里有好幾個希臘裔外交官和希臘獨立運動的活躍分子，其中最重要的有兩人：一個是亞歷山德魯·斯圖爾扎（母親來自法納爾人家庭，本人來自摩爾達維亞，后來成了比薩拉比亞的第一任俄羅斯總督）

另一個是揚尼斯·卡珀蒂斯特里亞斯（來自希臘科孚島的一個貴族家庭，在1815年和卡爾·涅謝爾羅迭共同被任命為俄羅斯外交部長）

圣彼得堡的“希臘體?！睆?770年代起就開始訓(xùn)練希臘裔年輕人，培養(yǎng)他們進入俄羅斯軍隊和外交系統(tǒng)，這里的許多畢業(yè)生加入了俄軍，在1806—1812年間的俄土戰(zhàn)爭中效力。在這場戰(zhàn)爭中協(xié)助俄羅斯的還有許多來自奧斯曼帝國的希臘志愿者，戰(zhàn)后他們都逃到了俄羅斯。所以1821年伊普西蘭蒂斯在摩爾達維亞發(fā)動希臘人起義時，他手下已經(jīng)有了一大批在俄羅斯受過訓(xùn)練、有作戰(zhàn)經(jīng)驗的希臘軍人。

他的計劃是首先在摩爾達維亞發(fā)動起義，然后聯(lián)合瓦拉幾亞的希臘游擊武裝。這支武裝的首領(lǐng)圖爾多·弗拉迪米雷斯庫也曾參加過1806—1812年的俄土戰(zhàn)爭，對他手下的農(nóng)民來說，君士坦丁堡太遙遠，他們更憎恨當?shù)氐姆{爾人統(tǒng)治者。

《布加勒斯特條約》規(guī)定，兩公國均由俄羅斯和奧斯曼帝國共管，但這里實際上沒有土耳其軍隊駐扎，只是地方官手下有小規(guī)模的武裝。伊普西蘭蒂斯相信，一旦他率領(lǐng)的希臘志愿軍跨越普魯特河，從俄羅斯進入摩爾達維亞，當?shù)剀婈牼蜁蛩墩\，而且一旦起義發(fā)生，土耳其人必然派兵前來鎮(zhèn)壓，引起俄羅斯介入，支持希臘人的抗爭。

于是當伊普西蘭蒂斯抵達摩爾達維亞首都雅西時，身上穿的還是俄羅斯軍官制服，并號稱自己有“一個強國作為后盾”。確實，在俄羅斯統(tǒng)治階層、軍事和宗教領(lǐng)袖中間有許多希臘人的支持者，俄羅斯設(shè)在兩公國的領(lǐng)事館甚至都成了起義者的征兵站。

但是卡珀蒂斯特里亞斯和沙皇事先都不知道起義行動，兩人在得知消息之后都馬上公開譴責其為叛亂。不管他們對希臘的獨立運動多么同情，俄羅斯畢竟是神圣同盟的發(fā)起者之一，這一保守同盟由俄羅斯、奧地利和普魯士在1815年締結(jié)，目的就是為了對抗歐洲大陸的民族主義運動和革命起義。

沒有俄羅斯的支持，兩公國內(nèi)的希臘人起義很快被3萬土耳其軍隊鎮(zhèn)壓下去。瓦拉幾亞的農(nóng)民武裝撤進了山區(qū)，伊普西蘭蒂斯逃到特蘭西瓦尼亞被奧地利當局逮捕。土耳其軍隊重新占領(lǐng)了摩爾達維亞和瓦拉幾亞，并對當?shù)氐幕酵竭M行報復(fù)。

士兵們劫掠教堂，屠殺教士和平民，男女老幼均不放過，肢解尸體，割下鼻子、耳朵和頭顱，軍官們則在一邊袖手旁觀。幾千平民逃到臨近的比薩拉比亞，給俄羅斯帶來了巨大的難民問題。暴力事件甚至波及了君士坦丁堡，1821年復(fù)活節(jié)時，東正教牧首和幾個教區(qū)主教被一些禁衛(wèi)軍公開吊死。

隨著土耳其軍隊暴行的消息不斷傳來，俄羅斯人對希臘起義者的同情越來越強，沙皇亞歷山大一世也越來越感覺有責任介入，盡管他同時還有遵守神圣同盟原則的義務(wù)。他覺得土耳其人的行為已經(jīng)遠遠超過了捍衛(wèi)主權(quán)所需，是在針對希臘人進行一場宗教迫害，而按照俄羅斯對《庫楚克開納吉和約》的詮釋，他們有責任保護奧斯曼帝國境內(nèi)的東正教徒。

沙皇向土耳其人發(fā)出最后通牒，要求他們立刻撤出多瑙河兩公國，修復(fù)被毀的教堂，并承認俄羅斯對東正教徒的保護權(quán)。這是歐洲列強第一次公開出面為希臘人說話。土耳其人的反應(yīng)卻是扣押俄羅斯船只，沒收糧食，關(guān)押船員。

俄羅斯斷絕了與奧斯曼帝國的外交關(guān)系，在沙皇的幕僚圈子中，許多人主戰(zhàn)。當時希臘起義已經(jīng)蔓延到希臘中部、伯羅奔尼撒、馬其頓和克里特島。他們擔心如果俄羅斯不介入，這些地區(qū)的起義將遭受同樣的鎮(zhèn)壓和殘酷報復(fù)。

1822年，奧斯曼帝國軍隊殘暴地鎮(zhèn)壓了希俄斯島起義，吊死了兩萬居民，并將剩下的七萬希臘人押解出境賣為奴隸。整個歐洲都對這一暴行感到震驚，其恐怖場景在法國畫家歐仁·德拉克魯瓦1824年的油畫作品《希俄斯大屠殺》中得以再現(xiàn)。

在俄羅斯外交部，卡珀蒂斯特里亞斯和斯圖爾扎力爭以宗教為由發(fā)動軍事介入，理由是俄羅斯保護基督徒不受穆斯林暴力侵犯的責任高于其對奧斯曼帝國主權(quán)的考慮，這種說法預(yù)演了1853年克里米亞戰(zhàn)爭前夕俄羅斯所提出的理由。他們指出，如果俄羅斯出面支持發(fā)生在西班牙或是奧地利的暴亂，那確實是違反了神圣同盟的原則，因為這兩個地方都在基督教政權(quán)的合法統(tǒng)治下；但是穆斯林政權(quán)不能被認作合法的，因此神圣同盟的原則不適用于希臘人反抗奧斯曼帝國統(tǒng)治的起義。

“神圣俄羅斯”有義務(wù)保護東正教徒這一邏輯也同樣被沙皇駐法國大使波佐·迪·博爾戈采用，不過他對擴大俄羅斯的戰(zhàn)略野心更感興趣，呼吁發(fā)動戰(zhàn)爭將土耳其人逐出歐洲，并在俄羅斯的保護下建立一個新的拜占庭帝國。