讀列寧的文章首先要梳理其寫(xiě)作時(shí)的背景，明白列寧批駁的是什么，倡導(dǎo)的是什么。《怎么辦》寫(xiě)作時(shí)期，工人自發(fā)性運(yùn)動(dòng)高漲，但作為領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)民主黨不僅在理論方面（倡導(dǎo)批評(píng)自由——即改良主義）和實(shí)踐方面（手工業(yè)方式）都落在了群眾自發(fā)性運(yùn)動(dòng)后面，革命出現(xiàn)了工聯(lián)主義傾向，列寧從源頭上分析了工聯(lián)主義即經(jīng)濟(jì)主義發(fā)生的原因，并指明了社會(huì)民主黨應(yīng)該前進(jìn)的方向。

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筆者嘗試用唯物辯證的方式講述列寧《怎么辦》論點(diǎn)和架構(gòu)，并以辯證法的核心——對(duì)立統(tǒng)一來(lái)展開(kāi)全篇的論述。

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列寧認(rèn)為經(jīng)濟(jì)主義和革命主義的源起和發(fā)展分別是工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性和自覺(jué)性。兩者在整體工人運(yùn)動(dòng)中對(duì)立統(tǒng)一。在發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)主義和革命主義互相矛盾，并且從發(fā)展一開(kāi)始就存在，將運(yùn)動(dòng)導(dǎo)向失敗和成功不同方向。

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首先是矛盾的統(tǒng)一性，運(yùn)動(dòng)需要工人群體自發(fā)性和自覺(jué)性同時(shí)上升，才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展。如果沒(méi)有工人階級(jí)自發(fā)性的運(yùn)動(dòng)，就像沒(méi)有船的舵，航行不起來(lái)，沒(méi)有工人階級(jí)自覺(jué)性，就像沒(méi)有舵的船，會(huì)行駛到錯(cuò)誤的方向。

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怎么理解工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性和自覺(jué)性？先思考一個(gè)問(wèn)題，什么是真正的自由？一個(gè)人選擇刷抖音玩手游、酒精麻醉、甚至躺平，那他是自由的嗎？顯然我們認(rèn)為這不是自由，這是受困于壓力下的自發(fā)性抵抗，工聯(lián)主義的起點(diǎn)也是這樣，舉行游行示威罷工活動(dòng)是工人運(yùn)動(dòng)群體意志對(duì)不合理的制度和壓迫做出的偏生理性的抵抗，會(huì)導(dǎo)向以追求短暫利益為核心的改良主義，而其本質(zhì)是對(duì)資本主義制度和思想體系的認(rèn)同。這也是我們馬列毛主義者為什么批判未明子及其代表的“工益”運(yùn)動(dòng)的根本原因，他所做的事是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，必然導(dǎo)致革命走向失敗。

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那么什么才是真正的自由？當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)否定困惑并自覺(jué)學(xué)習(xí)了解認(rèn)識(shí)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，并努力做出自己的改變，這才是真正的自由，這其實(shí)是革命主義的起點(diǎn)，它是工人運(yùn)動(dòng)群體自我階級(jí)意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，并偏理性做出自覺(jué)性選擇，是學(xué)習(xí)理解了客觀規(guī)律，并使用客觀規(guī)律改造世界，從打破原有現(xiàn)存的一切制度的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自己主觀能動(dòng)性的革命，這背后是對(duì)社會(huì)民主主義制度和思想體系的認(rèn)同。

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工人運(yùn)動(dòng)革命主義戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)主義實(shí)現(xiàn)革命成功的過(guò)程，本質(zhì)是工人運(yùn)動(dòng)群眾中自覺(jué)性群體戰(zhàn)勝自發(fā)性群體的過(guò)程，是運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性高潮（被奴役的反抗）轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)的自覺(jué)性高潮（自我階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒）的過(guò)程，是社會(huì)民主主義思想及制度戰(zhàn)勝資本主義思想及制度的過(guò)程。

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只有完成對(duì)革命主義的揚(yáng)，與經(jīng)濟(jì)主義的棄，才能實(shí)現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)的真正發(fā)展。

那么如何完成揚(yáng)棄呢？革命主義的揚(yáng)來(lái)自哪里？

源自對(duì)工人階級(jí)社會(huì)民主主義意識(shí)的灌輸。社會(huì)主義和階級(jí)斗爭(zhēng)是并列地產(chǎn)生的，而不是一個(gè)從另一個(gè)中產(chǎn)生出來(lái)，它們是在不同的前提下產(chǎn)生的。如果說(shuō)通過(guò)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生社會(huì)主義，這是大錯(cuò)特錯(cuò)，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)是從資產(chǎn)階級(jí)有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來(lái)的。

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群眾運(yùn)動(dòng)自發(fā)性高潮，可以做到從騷亂到罷工經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，但他們基本不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。我們拿自然科學(xué)舉例，就像是數(shù)學(xué)，群眾通過(guò)自己的推導(dǎo)，可以學(xué)會(huì)加減乘除，甚至有可能自己推導(dǎo)出勾股定理。但微積分靠自身基本不可能，這些理論知識(shí)需要灌輸才能學(xué)會(huì)。社會(huì)民主主義理論同樣如此，但工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展絕不是以知識(shí)分子為代表的群體壓倒自發(fā)性的工人群體的過(guò)程，我們始終要銘記革命的主體是人民群眾、工人群眾，他們才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)習(xí)理解社會(huì)民主主義理念思想的人即一部分知識(shí)分子到工人群眾中去，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，使工人運(yùn)動(dòng)脫離投到資產(chǎn)階級(jí)羽翼下去的工聯(lián)主義的自發(fā)趨勢(shì)，吸引到革命的社會(huì)民主黨的羽翼下來(lái)，讓工人群眾以斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)揚(yáng)棄，革命才會(huì)成功。

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那么知識(shí)分子先鋒隊(duì)要到工人群眾中做些什么？融工究竟要完成的是什么工作？答案是政治鼓動(dòng)。有些同志（如今依然如此）認(rèn)為要通過(guò)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)逐漸轉(zhuǎn)化為政治斗爭(zhēng)，列寧對(duì)此做了有力的批判，“賦予經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)本身以政治性質(zhì)的做法？不，這往往是國(guó)家暴力機(jī)關(guān)所做的事。我們無(wú)論怎樣努力來(lái)完成‘賦予經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)本身以政治性質(zhì)’的任務(wù)，也永遠(yuǎn)不能在這個(gè)任務(wù)范圍內(nèi)發(fā)展工人的政治意識(shí)（發(fā)展到社會(huì)民主主義政治意識(shí)的程度），因?yàn)檫@個(gè)范圍本身就是很狹隘的。”

正確的方向應(yīng)該是到工人中去，向工人灌輸政治知識(shí)，社會(huì)民主黨人應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級(jí)中去，應(yīng)當(dāng)派出自己的隊(duì)伍分赴各個(gè)方面，積極地對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行政治教育，發(fā)展工人階級(jí)的政治意識(shí)。概括的說(shuō)是組織全面的政治揭露，不僅僅是揭露工廠和職業(yè)方面工人的貧困生活、無(wú)比艱苦的勞動(dòng)和無(wú)權(quán)地位的全部真實(shí)情況，這方面只是工聯(lián)主義的運(yùn)動(dòng)，還要揭露壓迫表現(xiàn)在生活和活動(dòng)的方方面面，包括職業(yè)、教育、個(gè)人、家庭、科學(xué)及其他等等方面，例如列寧舉例：“地方官橫行不法，農(nóng)民遭受體罰，官吏貪污受賄，警察欺壓城市‘老百姓’，摧殘饑民，壓制人民追求光明和知識(shí)的愿望，橫征暴斂，迫害教派信徒，虐待士兵，侮辱學(xué)生和自由派知識(shí)分子，那么連文化水平最低的工人也會(huì)懂得或者感覺(jué)到：辱罵和欺壓學(xué)生、教派信徒、農(nóng)民和作家的，也就是那種隨時(shí)隨地都在蹂躪和壓迫他們的黑暗勢(shì)力。工人一感覺(jué)到這一點(diǎn)，自己就會(huì)愿意而且十分愿意有所反應(yīng)?！?/p>

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那么要怎么到工人群眾中去，單槍匹馬去就行了嗎，這種融工往往會(huì)變成體驗(yàn)生活。列寧批判了這種做法，把這種做法叫做手工業(yè)方式——他們像種地的莊稼漢那樣，只操起一根木棒就去作戰(zhàn)。這個(gè)學(xué)生小組同運(yùn)動(dòng)中的老的活動(dòng)家們毫無(wú)聯(lián)系，同其他地方的甚至本城其他地區(qū)（或其他學(xué)校）的小組也毫無(wú)聯(lián)系，絲毫沒(méi)有把革命工作的各個(gè)部分組織起來(lái)，根本沒(méi)有一個(gè)較為長(zhǎng)期而有步驟的活動(dòng)計(jì)劃，就去同工人建立聯(lián)系，著手工作起來(lái)。

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那我們應(yīng)該怎么做？列寧認(rèn)為我們首要的最迫切的實(shí)際任務(wù)是要建立一個(gè)能使政治斗爭(zhēng)具有力量、具有穩(wěn)定性和繼承性的革命家組織。而建立這個(gè)革命家組織的主線(xiàn)任務(wù)是創(chuàng)辦全俄政治報(bào)——闡明實(shí)際生活的各方面、深入廣大群眾并在全俄范圍內(nèi)統(tǒng)一進(jìn)行的政治鼓動(dòng)工作，在這個(gè)報(bào)紙周?chē)匀坏匦纬善饋?lái)的組織，由這個(gè)報(bào)紙的同志構(gòu)成的組織，就會(huì)真能應(yīng)付一切，從在革命最“低沉”的時(shí)期挽救黨的名譽(yù)、威望和繼承性起，一直到準(zhǔn)備、決定和實(shí)行全民武裝起義，這是隨時(shí)都準(zhǔn)備支持一切抗議和一切發(fā)動(dòng)的革命組織得以不斷發(fā)展、加深和擴(kuò)大的一條基線(xiàn)。也是鍛煉錘煉先鋒隊(duì)的手段。

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同時(shí)要以組織的形式到工人中去，既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動(dòng)員的身份，又以組織者的身份“到居民的一切階級(jí)中去”。成為人民的代言人，對(duì)所有一切專(zhuān)橫和壓迫的現(xiàn)象作出反應(yīng)，不管這種現(xiàn)象發(fā)生在什么地方，涉及哪一個(gè)階層或哪一個(gè)階級(jí)；把所有這些現(xiàn)象綜合成為一幅警察暴行和資本主義剝削的圖畫(huà)；利用每一件小事來(lái)向大家說(shuō)明自己的社會(huì)主義信念和自己的民主主義要求，向大家解釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的世界歷史意義。

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最后是我讀《怎么辦》的一些私人感受，也與大家分享，閱讀的過(guò)程是心中迷惑被一點(diǎn)點(diǎn)破除的過(guò)程，跨越時(shí)空和他心意相通，有些想法不謀而合，而他更進(jìn)一步更深刻的解答了心中的困惑，指明了前進(jìn)的方向，這是一種無(wú)法言說(shuō)的巨大欣喜與愉悅，也讓我明白了導(dǎo)師一詞的真正含義。

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同志們，當(dāng)自己沉溺于過(guò)去，抬頭看看周?chē)?，還有千千萬(wàn)萬(wàn)工農(nóng)勞動(dòng)者同胞在壓迫下掙扎喘息。當(dāng)自己痛苦于當(dāng)下，恐懼于未來(lái)，去讀讀導(dǎo)師們的書(shū)吧，看清想通運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律才不會(huì)迷茫，才能真正的預(yù)言未來(lái)，才能真正的做到革命樂(lè)觀，然后懷抱這份樂(lè)觀與希望去斗爭(zhēng)，去奮斗吧，與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！一萬(wàn)年太久，我們只爭(zhēng)朝夕！

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