《中國古代歷史簡述》(十三)民族關(guān)系的發(fā)展和社會變化(4)
思考:北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面,那么統(tǒng)治者是怎樣強(qiáng)化自己的統(tǒng)治的呢?遼,西夏、金與宋朝的關(guān)系是怎樣的呢?元朝是如何建立與統(tǒng)一全國的,又實(shí)行了哪些制度統(tǒng)治全國的呢?在這一時期,我國的經(jīng)濟(jì)、文化、科技與對外交流又有怎樣的發(fā)展呢?(注:《中國歷史簡述》民族關(guān)系的發(fā)展和社會變化,大致為遼宋夏金元時期的部分內(nèi)容。分1(十)、2(十一)、3(十二)、4(十三),共四回,本文為4,即最后一回。)
宋元時期的都市和文化
? ? ? 宋元時期有很多大的城市,不僅在商業(yè)、貿(mào)易文化、教育等方面十分發(fā)達(dá),而且在社會生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。北宋時的開封、南宋時的臨安,元朝時的大都都是當(dāng)時世界上著名的大都市。在北宋的開封,最為繁華的是大相國寺,場地寬闊,可容萬人,每月舉辦多次廟會。寺廟內(nèi)外人流如潮,進(jìn)行各種商品交易,還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演。元宵節(jié)時,大相國寺的大殿前設(shè)樂棚,供皇家樂隊(duì)演秦,吸引著眾人前來觀賞,熱鬧非凡。 隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯力,市民文化生活也豐富起來。開封城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所,叫作“瓦子”。大的瓦子,可容幾千人。瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄”。勾欄內(nèi)商業(yè)廣告琳瑯滿目,有各種藝人在這里賣藝謀生。如說書的、唱曲的、演雜劇的、耍雜技的、表演蹴鞠的,令人眼花繚亂。瓦子里還有許多攤位,有賣飲食、藥材、古玩、字畫的,還有剃頭、相面、算卦的,十分熱鬧。南宋臨安的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達(dá),城中有大瓦、中瓦、下瓦、南瓦等多處,城外還有十多處瓦子。

? ? ? 宋元時期戲劇表演的主要形式是雜劇,包含了說唱、雜技、歌舞)傀儡等技藝在內(nèi),在大城市和地方郡邑的集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等場所進(jìn)行演出。雜劇形成于宋代。元朝建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來。元朝南北統(tǒng)一后,元雜劇傳入南方,演出活動遍及城鄉(xiāng)各地,為廣大民眾所喜愛。宋朝時,春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗,如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年,元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船,端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等,一直流傳至今。
? ? ? 詞是一種新體詩歌、句子有長有短,也稱長短句,便于歌唱。詞在唐朝時已經(jīng)出現(xiàn),經(jīng)五代到兩宋,得到很大發(fā)展,成為樂代主要的文學(xué)形式之一。每首詞依據(jù)樂譜的要求,有一定的格式,叫作詞牌,如《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。詞的內(nèi)容開始大多是描寫女性傷離怨別的心境或花前月下的景色,到宋代才在較大的變化,風(fēng)格多樣,內(nèi)容廣泛。宋代的詞人層出不窮,杰班的有蘇獲、李清照辛棄疾等。北宋文學(xué)家蘇軾,對詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作,擴(kuò)大了詞的境界,提高了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁面飄遠(yuǎn),把寫幕 并情和議論結(jié)合在一起,收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。女詞人李清照的詞風(fēng),委婉細(xì)膩清秀。她的作品以北宋滅亡為界限,此前主要是描寫真摯的夫婦感情,此后的作品則充滿了血和淚,通過對個人流離不定生活的描寫,反映當(dāng)時戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難,抒寫深沉的憂患情懷,在當(dāng)時產(chǎn)生了蘇軾像 較大的影響。?南宋辛棄疾繼承了蘇軾以來的豪放詞風(fēng)和報(bào)國情懷,使詞境變得更為雄奇闊大,抒情、寫景、敘事、議論,氣勢磅礴,震撼人心,進(jìn)一步提高了詞的社會功能和在文學(xué)史上的地位。

元朝戲劇空前發(fā)達(dá),出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等。雜劇把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起,成為一種綜合性的藝術(shù)。元代雜劇作家有200人左右,劇目600種左右,現(xiàn)存的有150多種。元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿,他一生創(chuàng)作了許多劇本流傳至今的有10多種,代表作是悲劇《竇娥冤》。與關(guān)漢卿齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn) 、鄭平祖 、白樸 王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。
? ? ? 北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光主持編寫的《資治通鑒》,是一部編年體的通史巨著。這部史書300多萬字,述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史,縱貫中國16個朝代?!顿Y治通鑒》這一書名的意思是“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒戒來地強(qiáng)統(tǒng)治。司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學(xué)的不朽巨著,他們也被后人稱為“史學(xué)兩司馬”。
宋元時期的科技與中外交通
? ? ? ?我國在隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù),促進(jìn)了文化的發(fā)展。遼、宋、西夏、金時期,刻書很盛行,雕版印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。但雕版印刷刻版費(fèi)工費(fèi)時,而且刻好的版只能印制一種書籍。在多年探索的基礎(chǔ)上,宋代的印刷技術(shù)有了新的突破,這就是活字印刷術(shù)的問世。活字印刷術(shù)是由北宋時的匠人畢昇發(fā)明的。他用膠泥刻字,然后用火燒制,使字模變硬。制版時,在一塊四周有框的鐵板上撒上松脂、石蠟和紙灰等,將燒制好的字模在鐵板上排成版,用火將鐵板中的松脂熔化,將字版壓平,這樣就可以印書了。印完之后,再將松脂熔化,泥字拆開,然后又可以再次排版。此后,能工巧匠們又發(fā)明了木活字。到了元代,著名的科學(xué)家王禎在《農(nóng)書》中對木活字技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)并有所創(chuàng)新,發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法。元朝中期,出現(xiàn)了銅活字印刷。
? ? ? 活字印刷術(shù)對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。13世紀(jì)時,活字印刷術(shù)傳入朝鮮,之后傳到日本及東南亞地區(qū),又經(jīng)絲綢之路傳到波斯,后來經(jīng)過蒙古人的西征等途徑傳入歐洲。

? ? ?中國古代很早就認(rèn)識到磁石指南的特性。戰(zhàn)國時人們利用天然磁鐵做成指南工具,稱為“司南”。司南的形狀像一把湯匙,放置在銅制的方形地盤中,地盤四周刻有24個方位。司南在光滑的盤中轉(zhuǎn)動,當(dāng)它停下來時,匙柄就指向南方。宋代開始用人造磁鐵制成指南的工具。人們用帶有磁性的鋼針放在碗邊,或用線將針懸起,鋼針就可以靈活地指向南方。后來人們把這種有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤中,于是就制成了羅盤。北宋末年,中國的海船上開始使用指南針。乘坐中國海船的阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國家,后來又傳到歐洲,大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。

? ? ? 唐朝時,中國人已經(jīng)發(fā)明了火藥。唐朝末年,火藥開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。宋元時期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。當(dāng)時,人們主要利用火藥的特性,制成爆炸性武器,或者用來制成管形火器。宋金戰(zhàn)爭中宋軍使用了火器,而金人從宋人那里學(xué)會了制造、使用火藥武器。蒙古人在滅金、滅宋的戰(zhàn)爭中,也大量使用了火器。元朝還用金屬作筒,取代竹筒,發(fā)明了火,這比以前的突火槍威力更大。

?? ? ? 中國的火藥和煙火在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū),14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲。中國發(fā)明的火藥和火器傳入歐洲后,對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響,推動了歐洲社會的變革。
? ? ? 與前代相比,宋元時期的中外交通有了很大的發(fā)展。宋朝由于航海技術(shù)的進(jìn)步,南方的海上貿(mào)易頻繁,海路交通發(fā)達(dá)。元朝建立后,陸路和海路交通的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,開創(chuàng)了中外交通的新局面。古代著名的陸上絲綢之路,在宋元時期成為通往西方的交通要道。宋朝驛站比較發(fā)達(dá),元朝統(tǒng)治區(qū)域遼闊,為加強(qiáng)同各地的聯(lián)系,修建了覆蓋全國的陸路交通網(wǎng),建立了四通八達(dá)的驛站。元代的陸路向西通往波斯、阿拉伯及俄羅斯等歐洲國家,使東西方的使臣、商人往來非常方便。
宋元時期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)展。中國的航海家除了使用指南針外,也初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。當(dāng)時,海上交通發(fā)達(dá),海外貿(mào)易繁榮。宋代的海路形成了多條航線,可通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等國家和地區(qū),遠(yuǎn)至波斯灣及東非海岸。元朝時,海上交通范圍有更大的拓展,海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時期。宋元時,中國與阿拉伯、波斯以及東非之間有大量的商船往返。宋代時與中國有貿(mào)易關(guān)系的國家和地區(qū)有五六十個,元代時達(dá)到140多個。

蘇祿,今菲律賓蘇祿群島。 平安京,今日本京都。
占城,今越南南部。
? ? ? 陸路和海路交通的暢通,使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來。中國的創(chuàng)造發(fā)明,如印刷術(shù)、火藥、指南針、紙幣和驛站制度等輸往西方,天文、歷法、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳入亞洲各國,對歐亞國家的社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用。西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)等也傳到中國,外來的科學(xué)技術(shù)與文化在元朝受到重視。
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