婚育女性請(qǐng)大膽成為女性主義者

在UP主全嘻嘻與上野老師的視頻當(dāng)中，提到了一個(gè)很有意思的詞語(yǔ)，完美的女性主義者和有瑕疵的女性主義者，而似乎在UP主看來(lái)是否選擇婚育是一個(gè)判斷合格女性主義者的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)我覺(jué)得很多認(rèn)可女性主義的人，包括我自己也可能會(huì)有這樣的想法，那就是我自稱為女性主義者但我選擇了婚育，好像我做了違背立場(chǎng)的事情，那我必須找到一個(gè)足夠充分的理由去證明作為一個(gè)女性主義者我的選擇沒(méi)有錯(cuò)嗎？以及一個(gè)已經(jīng)選擇了婚育的女性就沒(méi)有資格成為女性主義者了嗎？

首先，要講一下什么是女性主義者，這個(gè)當(dāng)然有最基本的標(biāo)準(zhǔn)，否則無(wú)法以概念的形式而存在。在我看來(lái)，關(guān)心女性群體的權(quán)益，認(rèn)可在目前的社會(huì)當(dāng)中女性處于弱勢(shì)地位，權(quán)益未得到充分伸張這一事實(shí)，并踐行有助于女性權(quán)益的行為，都可以被稱為女性主義者。這個(gè)定義中最關(guān)鍵的是踐行有助于女性權(quán)益的行為，那么，選擇婚育的行為是有助于女性群體權(quán)益的行為嗎？我認(rèn)為不是，在當(dāng)下的環(huán)境中一個(gè)個(gè)體的女性選擇婚育可能對(duì)個(gè)體有利，但對(duì)女性整個(gè)群體來(lái)說(shuō)是不利的。為什么？因?yàn)槟壳暗幕橛贫葘?duì)女性來(lái)說(shuō)是極其不利的，但我們找不到比不婚不育更為有效的權(quán)益爭(zhēng)取方式，這一點(diǎn)是因?yàn)榕匀后w缺乏有效組織和捍衛(wèi)權(quán)利的有效方式，尤其是在我們所處的這里無(wú)法最終通過(guò)自上而下的方式作出改變（這一點(diǎn)我寫得很隱晦，請(qǐng)自行思考）。另外，中國(guó)女性的勞動(dòng)參與率是世界最高之一，這意味著大多數(shù)女性從過(guò)去的家庭領(lǐng)域走向了過(guò)去以男性為主導(dǎo)的公共領(lǐng)域，而這種情況下社會(huì)觀念和制度仍要求女性回到家庭領(lǐng)域或者兼顧二者，但沒(méi)有要求男性回歸家庭領(lǐng)域，所以女性不得不為此作出犧牲，退回到家庭領(lǐng)域，損失公共領(lǐng)域的參與度與話語(yǔ)權(quán)，而任何人都清楚，更具有權(quán)力（Power）的領(lǐng)域是公共領(lǐng)域，因此，結(jié)合上述因素，我們的女性群體只能通過(guò)不婚不育的方式來(lái)作出最后一點(diǎn)改變，以拒絕進(jìn)入家庭領(lǐng)域，捍衛(wèi)更為重要的利益。但是，這個(gè)過(guò)程是極其艱辛的，擺在女性主義者面前的是社會(huì)觀念和制度的Push，長(zhǎng)久以來(lái)自我認(rèn)可的觀念的打破，以及放棄一些婚育當(dāng)中正向價(jià)值的矛盾。同時(shí)個(gè)體之間的差異性巨大，有可能自身?xiàng)l件較好或者比較幸運(yùn)，女性個(gè)體會(huì)在微觀層面呈現(xiàn)出不同的情況，我們要承認(rèn)在這樣一個(gè)不平等的制度中，有些人的權(quán)益損害的確很小，可能使她完全感受不到女性整體所面臨的困境。而這部分人往往在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，有著更大的影響力，當(dāng)這樣的人走出來(lái)向無(wú)數(shù)年輕的女性宣揚(yáng)婚育制度對(duì)女性公平甚至有利時(shí)，很多人因此會(huì)忽視女性整體所遭遇的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題?；氐轿覀兊脑掝}，選擇了婚育的女性主義者就不配稱為女性主義者或者具有瑕疵嗎？我認(rèn)為不是，因?yàn)闉榕詸?quán)益而努力不只有這一個(gè)評(píng)價(jià)緯度，選擇了婚育仍然可以有其他踐行女性主義的方式，就像一個(gè)環(huán)保主義者選擇坐汽車（不環(huán)保）的同時(shí)他也可以用回收塑料的方式來(lái)踐行自己的理念。但是選擇了婚育的女性主義者必須要承認(rèn)的是，自己的選擇是一種妥協(xié)，是為了自己心中所更為認(rèn)可的價(jià)值的選擇，自己的選擇的確不利于當(dāng)下女性整體權(quán)益的爭(zhēng)取，自己作為女性主義者更不應(yīng)該盲目地宣揚(yáng)婚育正向價(jià)值，鼓勵(lì)其他女性以自由選擇為名，不加思考進(jìn)入一個(gè)對(duì)自己和群體不利的制度當(dāng)中去。因此，進(jìn)入婚育的女性不必費(fèi)勁證明自己進(jìn)入婚育的行為是符合女性主義立場(chǎng)的，這就好像環(huán)保主義者使用塑料制品，別人批評(píng)這一行為不環(huán)保，你非要證明這一行為是符合環(huán)保理念的，如果真得認(rèn)可環(huán)保主義的理念，在現(xiàn)階段無(wú)法做到全部行為環(huán)保的情況下，能做一點(diǎn)是一點(diǎn)，根據(jù)自己的能力判斷，女性主義也是同理。那么，在別人批評(píng)你進(jìn)入婚育制度損害女性整體權(quán)益時(shí)，就應(yīng)該大方的承認(rèn)，并且讓別人也慎重考慮后再做選擇，在我看來(lái)，是更為合理的態(tài)度。同時(shí)，女性主義者并不只有單一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，選擇了婚育的人一樣也可以從其他方面去踐行女性主義，改變女性群體整體的困境。所以，選擇婚育的人女性主義者請(qǐng)你大膽稱自己為女性主義者，并付諸行動(dòng)。