于鳳芷看著電腦屏幕，頓時(shí)覺(jué)得她的世界終于安靜了，干嘔也因?yàn)楹攘损B(yǎng)胃的小米粥，已經(jīng)不反胃了。她不知為什么腦海中浮現(xiàn)出了杜秋娘的《金鏤衣》：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?/p>

此詩(shī)勸誡少年不要憐惜金鏤衣，要憐惜少年時(shí)。后兩句看著有點(diǎn)不搭，筆鋒一轉(zhuǎn)，成了花開(kāi)的時(shí)候就要及時(shí)采摘，不要等到花開(kāi)敗了，空折枝。她就曾看見(jiàn)有人將后兩句解釋為，少女思春，豆蔻年華，洞房花燭夜。莫待白了少年頭才嫁人，豈不是成為了老大嫁作商人婦，商人重利輕別離呢。而蹉跎了美好年華，雖然年少時(shí)，也是才華橫溢，冰雪聰慧之人，十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀。

對(duì)于古代的女性來(lái)說(shuō)，第一件頭等大事就是嫁作他人婦，有了歸宿。女子有夫才有家，要不女子一生如同浮萍漂浮不定沒(méi)有家。第二件大事冒著生命危險(xiǎn)生兒育女。要是一個(gè)女子沒(méi)有完成這兩件事，大概只有淪落風(fēng)塵，步入空門(mén)了。

生老病死，循環(huán)往復(fù)。本來(lái)是自然規(guī)律，可是于鳳芷因?yàn)樾」霉玫拟幌墒?。讓她重新思考了人生，她不想成為他人婦，她要努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。哪怕卑微如塵埃，也要奮起抖擻一生的塵埃，讓她與光同塵，與日月同輝。

她本來(lái)已經(jīng)約好一生，她要冷凍卵子，萬(wàn)一以后有哪位不能生育的女子，想要一個(gè)孩子，至少她還是捐贈(zèng)了一顆卵子，讓另一個(gè)想要一個(gè)家的女性，有一個(gè)完整的家。

卻被突然造訪來(lái)求婚的徐思晨破壞了，她那天早上還吃了排卵藥。于鳳芷想想她早上干嘔，又轉(zhuǎn)念一想，她的體質(zhì)不屬于易懷孕的體質(zhì)，不會(huì)那么巧合的。她繼續(xù)看著她的《詩(shī)經(jīng)·摽有梅》：

摽(biào)有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨(dài)其吉兮。

摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，頃筐塈(jì)之。求我庶士，迨其謂之。

于鳳芷看著不由得笑起來(lái)了，古代的女子也是愁嫁呀！及笄之年就要婚嫁了，換作今天，那個(gè)年齡階段的于鳳芷才完成就連義務(wù)教育，還要上高中，還要上大學(xué)，讀研，讀博。這一路下來(lái)，還不得快要而立之年了。在古代就成了摽有梅，頃筐塈之。不由得出了一身冷汗，也許等不到求我庶士，迨其謂之了。只有步入空門(mén)，一心吃齋念佛了?；蛘卟饺氲烙^一心修道成仙了。而且古人也會(huì)認(rèn)為而立之年的人已經(jīng)沒(méi)有生育能力了，還有人求娶嗎？

轉(zhuǎn)念一想，她又覺(jué)得也不錯(cuò)，一生為了追求空靈的東西，有得必有舍，人總會(huì)在得舍之間有所取舍。

徐思晨的婚禮她才不去參加呢。自從徐開(kāi)智找她，補(bǔ)簽離婚協(xié)議，她對(duì)徐家的人，更要敬而遠(yuǎn)之，一輩子不往來(lái)才好。徐思晨的婚禮與她有什么關(guān)系。但是轉(zhuǎn)念一想，她一定得去參加，她前面答應(yīng)林徽因要去宣傳漢服婚禮，林徽因一定會(huì)拉著她去的。為了弘揚(yáng)漢服婚禮，她只好硬著頭皮去參加了。但愿，最后一次和徐家有交集了，此后老死不相往來(lái)。過(guò)著小民寡國(guó)的自給自足的生活。好在她和出版的合同還有半年就到期了。以后也不用續(xù)簽了。一切如此的完美，她不由得想看看，朱子和毛詩(shī)是如何解釋《摽有梅》：

南國(guó)被文王之化、女子知以貞信自守、懼其嫁不及時(shí)、而有強(qiáng)暴之辱也。故言、梅落而在樹(shù)者少。以見(jiàn)時(shí)過(guò)而太晩矣。求我之眾士、其必有及此吉日而來(lái)者乎。摽有梅。男女及時(shí)也。召南之國(guó)。被文王之化。男女得以及時(shí)也。

因?yàn)槲耐醯牡滦懈谢?，讓古代的女子也知道貞操的重要性，其?shí)這些都是南宋那些文人刻意營(yíng)造出來(lái)的對(duì)女子的禁錮。想想宋仁宗二婚娶的曹皇后也是二婚呢?；始叶疾辉谝庥羞^(guò)婚配的女子，怎么后來(lái)就不允許了呢。

究其原因還是靖康之恥，大批的嬪妃，宮女，宗室之女，以及平民女子被金兵抓走，她們最后的命運(yùn)是淪落到了金兵的王公貴戚或者軍官士兵手里，做了侍妾，忍受著金人的折磨。而大宋的男人卻覺(jué)得那些淪落的女人，丟了他們的臉面，非得搞出如此的道德倫理出來(lái)。既然在古代女子是男人的附屬品，被稱為妻財(cái)，大宋的兩位皇帝，宋徽宗，宋欽宗。做皇帝做到如此的份上，亦屬罕見(jiàn)了。后來(lái)的趙構(gòu)登基，那些大臣就開(kāi)始了折騰女人了，為女人樹(shù)立了很多行為規(guī)范?？墒菢?biāo)立了那么多規(guī)范，就出現(xiàn)了烈女傳了，就有了貞節(jié)牌坊了，就有了抱著公雞成婚的女子，也有了只要有媒妁之言，男方早夭，女子卻要嫁過(guò)去，做一輩子的貞潔女子。還不如步入活死人墓，也比那樣強(qiáng)。

那個(gè)時(shí)代，造就一批命運(yùn)多舛的女子，雖然她們有那樣一個(gè)道德高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，享受了很多優(yōu)待，也保證了她們衣食無(wú)憂。畢竟禮不下庶人，所有的禮節(jié)都是針對(duì)士人層面的，才會(huì)有了守寡的卓文君私奔之事。要是卓王孫是士人，就不會(huì)有卓文君私奔之事了。曹皇后也只是完成祖父的指腹為婚，夫君一心修道，無(wú)心婚姻之事。漢武帝的母親也在做嬪妃之前生了一個(gè)女兒呢。為此漢武帝還從民間尋找他的姐姐呢。

雖然人要在什么年齡階段做什么事。但是有些事還要看緣分和機(jī)緣。

也不要摽有梅了，七分熟，求我庶士，三分熟，最后就頃筐塈之了，也是人之常情。畢竟姻緣天注定，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，就沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的婚姻。