《黑馬》

文/布羅茨基

黑色的穹窿也比它四腳明亮。

它無(wú)法與黑暗溶為一體。

在那個(gè)夜晚，我們坐在篝火旁邊

一匹黑色的馬兒映入眼底。

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我不記得比它更黑的物體。

它的四腳黑如烏煤。

它黑得如同夜晚，如同空虛。

周身黑咕隆咚，從鬃到尾。

但它那沒有鞍子的脊背上

卻是另外一種黑暗。

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它紋絲不動(dòng)地佇立。仿佛沉睡酣酣。

它蹄子上的黑暗令人膽戰(zhàn)。

它渾身漆黑，感覺不到身影。

如此漆黑，黑到了頂點(diǎn)。

如此漆黑，仿佛處于針的內(nèi)部。

如此漆黑，就像子夜的黑暗。

如此漆黑，如同它前方的樹木。

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恰似肋骨間的凹陷的胸脯。

恰似地窖深處的糧倉(cāng)。

我想：我們的體內(nèi)是漆黑一團(tuán)。

可它仍在我們眼前發(fā)黑！

鐘表上還只是子夜時(shí)分。

它的腹股中籠罩著無(wú)底的黑暗。

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它一步也沒有朝我們靠近。

它的脊背已經(jīng)辨認(rèn)不清，

明亮之斑沒剩下一毫一絲。

它的雙眼白光一閃，像手指一彈。

那瞳孔更是令人畏懼。

它仿佛是某人的底片。

它為何在我們中間停留？

為何不從篝火旁邊走開，

駐足直到黎明降臨的時(shí)候？

為何呼吸著黑色的空氣，

把壓壞的樹枝弄得瑟瑟嗖嗖？

為何從眼中射出黑色的光芒？

它在我們中間尋找騎手。

（吳迪譯）

該詩(shī)在前半部分采取欲揚(yáng)先抑的手法，用接連不斷的修辭和比喻來(lái)突出黑馬之黑——由具象的黑煤、樹木、地窖深處的糧倉(cāng)、針的內(nèi)部到抽象的黑夜和空虛來(lái)逐步強(qiáng)化其黑。

不難看出，黑意味著神秘、活力、力量、速度、潛力和睿智，意味著一種有朝一日出人意料的神奇創(chuàng)造力和可能性。最后一段既是故事高潮，也是詩(shī)歌主題：黑馬尋找騎手指的是千里馬在人群中尋找伯樂。

黑馬的形象是一種文化隱喻，任何一個(gè)懷才不遇的人，都期望被伯樂慧眼識(shí)英才，但卻總是失落于“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

對(duì)應(yīng)到電影《死亡詩(shī)社》中的人物原型便是，英語(yǔ)詩(shī)歌教師基汀老師是伯樂或騎手，而受到他啟發(fā)的學(xué)生尼爾、查理和安德森等人則是少見的千里馬。也許真正的伯樂會(huì)將每個(gè)人激發(fā)成千里馬，而遭遇過伯樂的千里馬卻再也不會(huì)人云亦云和得過且過。

該電影最令人潸然淚下的場(chǎng)景是尼爾的自殺和基汀的離開。

1、尼爾自殺前的無(wú)助、孤獨(dú)和落寞，令人肝腸寸斷。他脫光上衣，戴上荊冠，儼然是那即將殉道的耶穌。在他看來(lái)，對(duì)藝術(shù)的追求恰如對(duì)自由空氣的渴求，獻(xiàn)祭藝術(shù)無(wú)疑是此時(shí)此刻使內(nèi)在喧囂得以終止的唯一方式，繼而愛不釋手地輕撫荊冠，默默走到敞開的窗前，繼而離開房間，沿著樓梯緩緩走進(jìn)父親的辦公地——地下室，平靜地從抽屜中取出手槍……

2、學(xué)校因尼爾之死而急于尋找一個(gè)替罪羊來(lái)轉(zhuǎn)嫁來(lái)自外界的壓力，而這個(gè)替罪羊便是教師基汀，這一點(diǎn)學(xué)校、學(xué)生和基汀本身都心知肚明。然而，當(dāng)所有人都屈從于權(quán)力意志而放棄自我的人格堅(jiān)守時(shí)，一向膽怯內(nèi)斂的安德森卻勇敢地向即將離開的基汀表達(dá)了歉意：“尼爾的死不是您的錯(cuò)，是學(xué)校迫使我們簽悔過書的。”繼而，安德森率先站在了自己的書桌上并滿懷深情地喊出：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”相繼，那些尊崇基汀的個(gè)人品格和教學(xué)方式的學(xué)生也渾然不顧任課教師的嘶吼一個(gè)個(gè)地站在了自己的書桌上：

那一刻，他們成了自己意志的主人，

那一刻，他們不再循規(guī)蹈矩和盲目從眾，

那一刻，他們真正成為了一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/span>

《馬說(shuō)》

文/韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

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