這幾天沉默的人，都盆滿缽滿的。

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所謂所謂沉默，并非不說話。

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而是如果要說，那就說了等于沒說，如果不說，那就心里也不深究。

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而虛假的沉默，即便不說話，內(nèi)心都滔滔不絕喋喋不休，或是說話時(shí)，各種攀比。

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所以，賺錢的唯一方式，就是不賺錢。

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不賺錢是一個(gè)動(dòng)詞。

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什么意思呢？

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見路不走。

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什么叫見路不走？

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比如我走在馬路上，我并不認(rèn)為在馬路上，我也不用執(zhí)著于這是什么。

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我只是在走。

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而當(dāng)我走在別的地方上，比如走在一個(gè)沒人走的地方，別人突然問我在干嘛，我說在走路。

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這就是見路不走。

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同樣的，見錢非錢。

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我手里拿著錢，那不是錢，那是幫助別人吃上飯的東西。

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再或者，我手里捧著土，我說這是錢，因?yàn)轲B(yǎng)育萬物。

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所以，當(dāng)痛苦來臨時(shí)，不要見路就走，也不要見錢眼開。

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而只是，沉默，不吭聲，于是，觀察大腦的任何想法。

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觀察的時(shí)候，你要觀察到自己在觀察，這時(shí)，你空了。

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別試圖定義空是什么。

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于是，你發(fā)現(xiàn)，所有東西都在發(fā)生中，并且，你的手腳會(huì)僵硬。

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很好，這就是跟身體鏈接了。

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然后你隨便動(dòng)動(dòng)手腳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，手腳能自如，然后你再不動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都在隨意。

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而一切看似隨意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的環(huán)境會(huì)有不同的想法，以及，你不管怎么動(dòng)，一切都在遵循圓融的規(guī)律，此消彼長(zhǎng)，這邊高溫，那邊低溫，當(dāng)然，你不用執(zhí)著于其他事物叫什么名字，反正，一切都在圓融均衡。

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一切都在完美中。

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你恐慌，也完美，不恐慌也完美，沒什么好擔(dān)憂，忘記了，也是完美，擔(dān)憂也是完美。

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所謂完美，就是有個(gè)看不見的太極圖一直在圓融中。

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你無論做什么，都遵循此消彼長(zhǎng)，所以，你得到多少，就會(huì)失去多少，失去多少，就會(huì)得到多少，所以，得與失，不重要。

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剛說的才是重要的。

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所以，包括此時(shí)此刻你大腦有抗拒的想法，那就抗拒，因?yàn)闊o一不同在自然地圓融中，意味著，你的抗拒或不抗拒，都是圓融中的體現(xiàn)，所以，糟糕了又如何？完美了又如何？即便如何了又如何？

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反正一切都在自然地圓融中。

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所以，我壓根不用在意發(fā)生什么，而都只是圓融中。

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不管怎么變，都在圓融。

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那問題來了，既然都在圓融，為什么還是痛苦？

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好問題。

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假如你肚子餓了，是圓融，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你自然想找吃的，那也是圓融，那你突然吃到不好吃的想罵人，這也是圓融，突然你想到罵人不對(duì)，這也是圓融。

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于是，你才發(fā)現(xiàn)，你進(jìn)入了毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中的道。

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于是，文字跟不上你的節(jié)奏，意味著，你不用定義，不用證明，不管你多厭煩，或者不厭煩，或是不耐煩，都不重要，即便重要，即便有所謂。

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只是，你能夠圓融了。

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現(xiàn)在，我并不需要具體到你有多討厭生活某件事，或某個(gè)人，或者某個(gè)壓迫你的目標(biāo)。

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事情都變得很簡(jiǎn)單。

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有多簡(jiǎn)單？

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毫不抗拒地觀察，無一不同在自然地圓融中。

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萬物一體，沒有一樣?xùn)|西不同在自然地圓融中。

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都在大自然中，無一例外，包括大腦，包括想法， 沒有東西不同在那個(gè)看不見的太極圖中黑白交融，永遠(yuǎn)交融，然后呈現(xiàn)出，每個(gè)獨(dú)一無二的當(dāng)下。

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于是，我只是毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。

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我就已經(jīng)掌握無數(shù)規(guī)律，于是，我自然事緩則圓，我也知道怎么做事，于是，我還分享出來，于是，你看到了這些文字。

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于是，你不管郁悶還是不郁悶，都在圓融中，并且，你每次圓融都比之前的圓融更高效，這就是文明的傳播，于是，你現(xiàn)在過得比過去的皇帝還好。

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所以，你不生不滅，你只是換了一副又一幅的身體，來修不同的文明，當(dāng)然，整體文明越好，你過的越好，我壓根不用管你是誰，反正萬物一體，萬物越好，我們每個(gè)人變成下一輩子越好。

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就是如此簡(jiǎn)單。

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所以，你不生不滅，你也不用定義執(zhí)著你是誰，但你又存在，你只不過要讓每件事情圓融地完成。

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否則，你痛苦不堪，抑郁焦慮，焦頭爛額，成為垃圾的消費(fèi)主義，好像不消費(fèi)就跟廢柴一樣，或者不干壞事自己就不是好人。

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于是，你你明白，你叫恒無魂，你不生不滅，但又存在，并且，你無需定義你是誰，而且你還存在，于是，你就是恒無魂。

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恒無魂圓融中的唯一原因，恒無魂毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。

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恒無魂圓融地完成任意事物的唯一原因：恒無魂毫不抗拒的姿態(tài)去觀察無一不同在自然地圓融中。

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毫不抗拒的意思是，我壓根不用在意我在抗拒什么，反正我如果在抗拒，那我就允許抗拒，那么，我就馬上不抗拒了，那么，身體會(huì)有種欲言又止的感覺，那么，我就馬上進(jìn)入下一個(gè)階段，觀察無一不同在自然地圓融中。

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我隨便動(dòng)動(dòng)欲言又止的手腳，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切自如，我閉上眼，我睜開眼，我不管怎么做，一切都在圓融中，所以，我不用在意發(fā)生什么，不發(fā)生什么，即便在意，那就在意。

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于是，無一不同在自然地圓融中。

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我們不存在時(shí)間，而只是萬事萬物，包括想法，包括看不見的，都同在那個(gè)看不見的太極圖里面，永遠(yuǎn)自然地圓融中。

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什么叫自然？我不用在意如何發(fā)生，反正一切都在自然地圓融中。

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于是，我已經(jīng)無我且融入自然地圓融中。

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于是，我已經(jīng)自然而然完成無數(shù)的事情了。

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這意味著，我不用定義我要做什么，不做什么，也不用定義我的目標(biāo)是什么，或不是什么，或者該如何完成，或者該如何不完成。

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因?yàn)?/p>

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恒無魂圓融中的唯一因：恒無魂毫不抗地察無一不同在自然地圓融中。

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恒無魂圓融地完成任意事情的唯一原因，我只需要完成唯一原因，成功就同步呈現(xiàn)的，因?yàn)椴淮嬖跁r(shí)間，所以，我不用管結(jié)果，而只是完成唯一原因：恒無魂毫不抗拒的姿態(tài)（包括不抗拒自己想抗拒萬物的想法），然后觀察，沒有一樣?xùn)|西，不信的話你隨便看，沒有一樣?xùn)|西不同在自然地圓融中，都在那個(gè)看不見的太極圖中，黑白交融，呈現(xiàn)出每個(gè)圓融的當(dāng)下。

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于是，偏好不同，于是，讓花成花，讓樹成樹。

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于是，你自然而然完成了事情本身。

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如果你發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，請(qǐng)你毫不抗拒“自己想抗拒這種不對(duì)勁的念頭”，如果不你允許這么做，你的大腦依然在自然地圓融中產(chǎn)生一個(gè)想法“我討厭這樣做?！蹦悄闳绻呛敛豢咕艿臓顟B(tài)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)想法依然無需抗拒，這就是毫不抗拒，或者說，你已經(jīng)明白，一切都在自然地圓融中。

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沒有例外。

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于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)圓融中。

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如果你發(fā)現(xiàn)圓融中很難受，喝奶茶才爽，吃垃圾食品才爽，那么，你這一反應(yīng)也是“無一不同在自然地圓融中”，因?yàn)橥纯嗔?，所以想逃避痛苦，你看，你又掌握到一條新規(guī)律了，那么，你就有讀心術(shù)了。

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同樣的，如果還是想吃垃圾食品，讓你無可奈何，那么，依然在“無一不同在自然地圓融中”，然后你也可以毫不抗拒“自己又想吃又討厭自己想吃的念頭”，所以慢慢的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你沒什么需要抗拒的，包括你想抗拒本身這個(gè)念頭，你都不需要抗拒。

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為什么我們總是會(huì)出現(xiàn)抗拒的想法呢？

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因?yàn)槲覀凁B(yǎng)成好習(xí)慣很難，養(yǎng)成壞習(xí)慣很容易，比如浪費(fèi)容易，節(jié)儉難。

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而人的整天行為即便都是習(xí)慣來完成的，所以，什么習(xí)慣，就什么結(jié)果。

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而且壞習(xí)慣會(huì)越來越壞，而好習(xí)慣則會(huì)越來越好。

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所以，當(dāng)你習(xí)慣不好，你會(huì)高開低走，比如大多數(shù)富二代都走向末路。

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而當(dāng)你明白，你不生不滅，且無需定義你是誰，但你又存在，于是，你會(huì)餓肚子，你會(huì)需要睡覺，你也需要做某些事自我滿足，那么，你不用定義你需要做什么，你無需定義怎么做，你只需要圓融地完成即可，所以，我們壓根不用在意發(fā)生什么。

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而只是毫不抗拒地觀察，無一不同在自然地圓融中。

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你就會(huì)自然圓融中。

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也就是萬事萬物不用回頭看，已經(jīng)圓滿。

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所以，不管發(fā)現(xiàn)什么不對(duì)勁，什么矛盾的反應(yīng)，實(shí)際上，都在“無一不同在自然地圓融中”規(guī)律中。

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當(dāng)你抗拒當(dāng)前事實(shí)的反應(yīng)是，也在“無一不同在自然地圓融中”的規(guī)律中。

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而你抗拒很多的時(shí)候，意味著你以前的壞習(xí)慣很多。所以，這時(shí)候，你需要毫不抗拒，也就是允許自己壞，允許自己壞就相當(dāng)于“毫不抗拒自己想抗拒眼前發(fā)生的事情，換句話說，請(qǐng)?jiān)试S你做各種憤怒的事情來抗拒眼前發(fā)生的事情。”而當(dāng)你允許如此后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)毫不抗拒了。

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然后你已經(jīng)完成了一次圓融。

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你已經(jīng)毫不抗拒地觀察到了無一不同在自然地圓融中。剛剛的事情已經(jīng)自然地圓融中了。

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而且你都不用證明。

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所以，隨著你按照恒無魂圓融中的唯一因來種樹，那么，你壓根不用在意發(fā)生什么，你都種出完美的果子來了。

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也就是沒有任何例外，你不用在意發(fā)生什么，什么名聲，什么事情，不管多糟糕的，癌癥也好，或者絕癥也好，或是什么更更更丟人的，或是絕望的事情也好，都在“無一不同在自然地圓融中”的規(guī)律中。

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所以，你遇到這種糟糕的事情，如果你總是想抗拒，那么，請(qǐng)你允許自己想抗拒，于是，你就完成了一次毫不抗拒，因?yàn)槟悴豢咕茏约旱南肟咕堋?/p>

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于是，你還是想抗拒，那么，請(qǐng)你毫不抗拒自己所有想抗拒的想法。

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當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，你毫不抗拒的時(shí)候，沒什么是要你抗拒的時(shí)候，你就才去觀察無一不同在自然地圓融中。

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這個(gè)過程就像是，有問題的時(shí)候，先滋養(yǎng)自己，這個(gè)過程就是沉默是金，然后沒事了，就觀察無一不同在自然地圓融中。

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如果突然抗拒了，那就毫不抗拒自己的抗拒，直到?jīng)]有抗拒的念頭，然后毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。

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所以，我不管你什么念頭，你只要毫不抗拒就可以了。

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注意，這句話意思是，如果你不想上班了，請(qǐng)你毫不抗拒自己想“不想上班的”念頭，而大多數(shù)人會(huì)誤解成，當(dāng)你不想上班了，請(qǐng)你要抗拒自己這個(gè)念頭，也就是不準(zhǔn)不上班。

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注意了，這個(gè)就是典型的完全抗拒，而不是毫不抗拒。

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所以，毫不抗拒的意思不是讓你抗拒自己的想抗拒，而是你要觀察到自己想抗拒某樣事物時(shí)，或者不想抗拒某樣事時(shí)，也就是想得到某樣事物時(shí)，實(shí)際上，都是無一不同在自然地圓融中。

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你有這些想法，或者也發(fā)生了某些事，實(shí)際上，都在大自然自然地圓融中誕生的，既然都在圓融中發(fā)生的，那意味著，我不用管發(fā)生什么，而我只是如果抗拒發(fā)生的事情，那我就先觀察到自己在抗拒什么，然后我毫不抗拒自己產(chǎn)生的所有念頭，直到我從欲言又止的狀態(tài)回歸到自在合一的狀態(tài)，也就是剎車或油門都自如，也就是進(jìn)退自如的狀態(tài)后，那么，我就觀察無一不同在自然地圓融中。

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所以，毫不抗拒這條準(zhǔn)則就如同，你到了外太空，你需要出艙門，你要寄一根繩子在身上，你出去發(fā)生意外了，你就順著繩子回去，所以，當(dāng)你抗拒某些事情時(shí)，請(qǐng)你馬上回到艙門，而不要做其他事，你只是毫不抗拒自己“反抗當(dāng)前某些事而想做某些事的欲望”，直到你從欲言又止回歸到進(jìn)退自如的狀態(tài)，你再毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。

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當(dāng)然，無論你在哪里，如果你無數(shù)次地毫不抗拒，你發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方會(huì)讓你一直毫不抗拒，而無法進(jìn)入到“觀察無一不同在自然地圓融中”，那么，你的大腦也會(huì)自然地圓融中產(chǎn)生一些想法，這些想法，會(huì)幫助你掌握規(guī)律，并且你依然在毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中，慢慢地完成一些事，你可能辭職，可能不辭職，可能會(huì)找老板談，或者找朋友談，無論如何，你的欲言又止的狀態(tài)會(huì)越來越少，會(huì)隨著你的圓融而變得更多進(jìn)退自如的狀態(tài)，然后，你會(huì)掌握更多規(guī)律，而這時(shí)候。

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你已經(jīng)是老子、姜子牙、諸葛亮、曾仕強(qiáng)的分身。

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所以你已經(jīng)明白，你無需擔(dān)憂任何事，再難的事情，都在欲言又止中，毫不抗拒自己“因?yàn)橛憛挳?dāng)下的某些事而有了某些欲望的欲望”，然后你進(jìn)退自如后，你自然會(huì)隨著無一不同在自然地圓融中，而自然圓融。

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而假如那個(gè)地方必然讓你一直抗拒，抗拒到你只能抗拒，那么，事情也會(huì)在自然地圓融中，誕生自然的新出路，所以，你不會(huì)慌，即便慌到頭，你依然明白，你已經(jīng)掌握了恒無魂圓融中的唯一因，既然你都做到最好了，你還有什么好擔(dān)憂的，那恐怕唯一的擔(dān)憂就是沒去完成這唯一原因：恒無魂毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。