中國這么大，我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。

一路向西，先有大昭寺，后有拉薩城

藏民有“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法。

2011年大昭寺 門票85元

大昭寺坐落在拉薩市老城中心，始建于公元七世紀松贊干布時期，是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期建筑，也是西藏最早的土木結構建筑。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。

大昭寺廣場

一千三百年前，拉薩還是一片荒野和湖沼地。藏王松贊干布迎取了尼泊爾赤尊公主，赤尊公主試圖在這里建一座佛殿，供養(yǎng)她從家鄉(xiāng)帶來的釋迦牟尼佛祖八歲等身像。

大昭寺前從不缺少叩等身長頭的信眾

松贊干布答應了赤尊公主的請求，將手中的戒指拋向天空，戒指所落之處即是修建佛堂之所。孰料戒指恰好落入湖內。聰明的藏民用山羊馱土填平了湖，藏語中稱“山羊”為“惹”，稱“土”為“薩”，為了紀念山羊的功績，佛堂最初名為“惹薩”，也就是現(xiàn)在拉薩的漢音譯。后來“惹薩”成了這個城市的名字，拉薩?！按笳选钡拿峙c始于15世紀的“傳昭大法會”（宗喀巴在拉薩發(fā)起的一次祈禱大會）有關。

大昭寺門前場地不大，看似無序，但也不亂。遠道而來的信眾用暖水瓶裝了酥油茶，帶了糌粑，有的還帶了被褥。

他的祈禱方式有點不同，于是遭到個別游客的“暴力攝影”。

松贊干布同時迎取了大唐的文成公主,文成公主其實是唐太宗的侄女，封為公主嫁給了吐蕃王松贊干布。所以有了另一個版本的傳說。

相傳在建造大昭寺時，幾次都遭遇水淹。文成公主解釋說，整個西藏是個仰臥的女妖羅剎女。大昭寺所在的湖泊原來正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。文成公主說大昭寺必須填湖建寺，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。隨后文成公主還推薦了另外十二個小寺院在邊遠地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個關節(jié)，共建十三座寺院。

藏族寺院建筑大體分為平川式和依山式兩大類。大昭寺可算是平川式建筑的代表作，由此開創(chuàng)了藏式平川式寺院布局的新格式。藏式平川式寺院主殿居中，經殿佛殿環(huán)繞四周，與漢式寺院的中軸線對稱格局迥然不同。

主殿覺悟釋迦牟尼殿坐東朝西，高四層，上覆金頂，輝煌壯觀，是大昭寺的心臟。此殿供奉唐朝文成公主從長安帶來的釋迦牟尼十二歲等身佛像，在藏傳佛教徒心中，這是最神圣的佛像，因為有了這座佛像，拉薩享有“圣地”之譽。

看樓層地平臺反著油光，不是打了蠟，是涂抹了酥油，和打蠟作用一樣，有保護作用。

兩側配殿供松贊干布和大唐文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像，寺內還保存有唐代以來的大量歷史文物。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古典范。

站在大昭寺頂層地平臺，可以遠眺布達拉宮，俯瞰大昭寺廣場，也是游客喜歡打卡的地方。

寺內殿堂內不允許拍照，你自己慢慢看吧。另外需要要注意的是，不要左右亂竄，藏傳佛教轉寺一定要順時針右轉，左轉被認為不吉利，藏區(qū)都是這個習俗，不要找不好。