?? 我分手了，在彼此相處近60天后。

???過(guò)去的五天時(shí)間里，我只在很偶爾的工作間隙中想起這件事。它并沒(méi)有給忙碌的生活帶來(lái)多大的波瀾，反而像是卸去了肩頭某件沉重的包袱般讓人感到輕盈：不用時(shí)時(shí)刻刻保持聯(lián)絡(luò)，不用彼此互相敘述無(wú)聊的日常，不用為了對(duì)感情負(fù)責(zé)而在疲憊的凌晨時(shí)分接起一通電話(huà)，也不必再擔(dān)憂(yōu)對(duì)方是否在某個(gè)瞬間感受到了冷漠和忽視，我又回到了看似孑然一身的狀態(tài)，卻從未如此對(duì)自我的獨(dú)立性感到清醒，從未如此深刻地洞察到女性獨(dú)身的價(jià)值和主體性的全然浮現(xiàn)。

?? 而這個(gè)故事的開(kāi)篇，既不在于我們一同對(duì)彼此的相處感到愉悅的剎那，也不與那個(gè)步行街擁擠的人潮里他站在我的身側(cè)帶來(lái)的溫度有關(guān)，更不會(huì)使人聯(lián)想到我們站在路邊，不經(jīng)意間產(chǎn)生的肢體接觸與故作鎮(zhèn)定的眼神。這個(gè)故事，是兩個(gè)個(gè)體試圖進(jìn)入愛(ài)情關(guān)系，卻又不得不在自我的妥協(xié)和讓步中逐漸分崩離析的故事，是在傳播的每個(gè)瞬息中，以愛(ài)情、伴侶為名義，迫使處于關(guān)系中的個(gè)體交出主體身份的故事。這個(gè)故事很短，卻又長(zhǎng)到給足了分別的時(shí)間和契機(jī)，足夠我在那些難堪的爭(zhēng)吵、無(wú)聊的漫步、瑣碎的日常中，逐漸脫離于其中。

?? 因此，當(dāng)故事的結(jié)尾來(lái)到那個(gè)凌晨的晚上，他看著那篇?jiǎng)倓偘l(fā)出的推送，發(fā)來(lái)一張關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)打工人用語(yǔ)的截圖，并說(shuō)：“我覺(jué)得你把我的工作說(shuō)成是孔乙己，有點(diǎn)冒犯我”時(shí)，一切都順其自然地，戛然而止了。

?? 我覺(jué)得我被極大的、極大的，冒犯了。

??

03/22/Wed.

愛(ài)欲之死：

愛(ài)是主體性的喪失

@TuTouSuo???

斯賓諾莎在談到愛(ài)欲的時(shí)候?qū)⑺刑幱趷?ài)與被愛(ài)中的個(gè)人主體性全面摧毀，他認(rèn)為，愛(ài)實(shí)際上是以其不穩(wěn)定性為核心，不斷地、持續(xù)不停地毀滅個(gè)體的主體意義，使其處在長(zhǎng)期變化的狀態(tài)中。

這就如同所有的「我愛(ài)你」都期待通過(guò)得到對(duì)方的回應(yīng)來(lái)獲得對(duì)自我期待的承認(rèn)一樣。人類(lèi)在進(jìn)入到愛(ài)情中時(shí)，便以忠貞、誠(chéng)實(shí)、熱烈的投入作為尺碼和邊界，持續(xù)確認(rèn)一場(chǎng)看似偶然的邂逅，一次機(jī)緣巧合的相見(jiàn)，以及過(guò)去每一個(gè)相遇相知的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是如何以命運(yùn)的形式彼此建構(gòu)，創(chuàng)造出如今兩個(gè)人在擁抱間的耳鬢廝磨，用無(wú)數(shù)甜言蜜語(yǔ)所填補(bǔ)的生活碎片。

愛(ài)在此刻被凝結(jié)為了一種兩個(gè)人相互交織和共融的狀態(tài)，像是過(guò)往生活的每一簇靈光、每一秒的存在，都正將對(duì)方塑造成如今的面貌，也使二者能夠彼此承認(rèn)，達(dá)到精神共鳴。

這是黑格爾理想中的愛(ài)情，是雖然具有主體的是獨(dú)立自持的心，但是為了愛(ài)，可以犧牲個(gè)人的獨(dú)特性，通過(guò)將自己完全地否定，完成對(duì)他人的全面滲透和融入，以此避免抵牾、說(shuō)矛盾和碰撞。

他者在愛(ài)欲里是不存在的，處于愛(ài)情中的戀人是將對(duì)方作為唯一的主體而相互承認(rèn)的狀態(tài)，是利他的、付出的，只有兩個(gè)人都能夠進(jìn)入這樣理想的維度，才能由此實(shí)現(xiàn)平等。

很顯然，這樣的以否定自我主體性承認(rèn)他人，并通過(guò)獲得其肯定和承認(rèn)完成愛(ài)欲的方式過(guò)于冒險(xiǎn)，一不小心就可能陷入主奴關(guān)系或他者的凝視中去，鮮少能夠直接地通向相互尊重的平衡狀態(tài)。說(shuō)到底，貿(mào)然在戀愛(ài)中通過(guò)自我否定去依附對(duì)方的行為屬實(shí)是危險(xiǎn)的，無(wú)論如何，愛(ài)的過(guò)程應(yīng)該是兩個(gè)具有獨(dú)立價(jià)值的個(gè)體進(jìn)行的交往行為，它就應(yīng)該是矛盾的、是始終沖突的、是必須維持其自我獨(dú)立意義的。

其中，妥協(xié)也好，磨合也罷，都是愛(ài)欲對(duì)主體性的不斷消減，是使自我持續(xù)遭遇威脅的挑釁。

從這個(gè)意義出發(fā)，愛(ài)自然不可能是黑格爾想象中的絕對(duì)承認(rèn)和深度嵌合，它應(yīng)該是拉康眼中的自愛(ài)，通過(guò)愛(ài)的過(guò)程完成一場(chǎng)自戀的、自我承認(rèn)的游戲。追逐愛(ài)人的過(guò)程是對(duì)主體性的極大滿(mǎn)足，是對(duì)自尊的關(guān)注，是對(duì)自我價(jià)值的彰顯。拉康說(shuō)，“失戀不是因?yàn)槭ヒ粋€(gè)對(duì)象而痛苦，并非是失去了一個(gè)目標(biāo)客體而痛苦，其根本是因?yàn)樽宰饹](méi)有得到肯定而痛苦，這是一場(chǎng)利己主義的失敗”。

說(shuō)到底，戀愛(ài)的過(guò)程不過(guò)說(shuō)主體性的相互抗衡和角斗，一部分對(duì)貢獻(xiàn)和付出甘之如飴，自愿讓渡出自我的意義，用以成為獲得他人承認(rèn)和同樣付出的籌碼；另一部分將重心訴求于自我滿(mǎn)足和利己的快感，我愛(ài)你，但這句話(huà)的核心是你的回應(yīng)使我在被承認(rèn)的同時(shí)，感到快樂(lè)，獲得了精神上的愉悅和主體價(jià)值的彰顯。前者是博愛(ài)的付出，后者是自愛(ài)的滿(mǎn)足。無(wú)論如何，它都表現(xiàn)為愛(ài)的形式，也都伴隨著作為獨(dú)立個(gè)人對(duì)主體性的關(guān)注。

因此，在過(guò)去兩個(gè)月的戀愛(ài)中，我便時(shí)刻地處于這種主體價(jià)值被侵犯而不斷作出讓步和妥協(xié)的矛盾情境里，卻又在某些瞬間對(duì)這種自我的消失和與他人的融合感到愉悅——就像是被連接進(jìn)親密關(guān)系中的原本孤獨(dú)的原子，能夠獲得來(lái)自他者的承認(rèn)和肯定時(shí)便悄然認(rèn)為這是種難以言喻的同頻共振，是雙方的融合與同質(zhì)后帶來(lái)的和諧與穩(wěn)定。這兩種情況循環(huán)往復(fù)地交替出現(xiàn)，以至于處于漩渦中心的我竟一時(shí)無(wú)法分清，對(duì)一個(gè)人的依賴(lài)和熟悉，是否會(huì)直接地對(duì)我，作為個(gè)體的我的獨(dú)立身份帶來(lái)影響，是否會(huì)使我不得不否定掉自身的某些思想和情緒，改變習(xí)慣與處事態(tài)度，以此迎合向這場(chǎng)關(guān)系中的協(xié)商與磨合。

黑格爾說(shuō)，“愛(ài)的真正本質(zhì)在于意識(shí)拋舍掉它自己，在它的另一體里忘掉它自己，而且只有通過(guò)這種拋舍和遺忘，才能享有自己，保持自己?！?/span>

但如果，如果我討厭原本的自我被侵犯，厭惡以愛(ài)的名義，用關(guān)系的噱頭希望改變我某些觀點(diǎn)和思想呢？如果我拒絕獨(dú)立的、自由的主體被占有，拒絕一次對(duì)寫(xiě)作的閹割、對(duì)靈活頭腦的抑制呢？

那我該如何面對(duì)愛(ài)的存在？

這也是為什么當(dāng)他說(shuō)出“我覺(jué)得你這樣說(shuō)有點(diǎn)冒犯我”的時(shí)候，我會(huì)感到如此生氣和難以理解的原因；緊接著，他又繼續(xù)拿出了在親密關(guān)系中的身份制約與那一套“我只是想要你安慰我一下”的俗氣說(shuō)辭，試圖通過(guò)男友的身份凌駕于這場(chǎng)對(duì)我的思想批判與否定上。

他希望我是他的乖乖女友，是會(huì)因?yàn)橐黄灸氂械乃^“冒犯了他”的文章道歉的女人，是在下一次開(kāi)始思考時(shí)、言說(shuō)時(shí)考慮他的感受與心情的寫(xiě)作者，是能夠?qū)儆谒?、關(guān)心他的對(duì)象。

無(wú)法做到，我無(wú)法做到。

在關(guān)系中被時(shí)刻壓制的主體性在看到那句話(huà)的時(shí)候徹底被激怒，幾個(gè)簡(jiǎn)短的、他會(huì)在工作中用到的術(shù)語(yǔ)的使用就足夠其感到「被冒犯」，要求我能夠哄他、安慰他，要我為根本不存在的諷刺和冒犯低頭，承認(rèn)自己觀點(diǎn)的對(duì)他的傷害。

我做不到，而且永遠(yuǎn)不會(huì)做到。

在這里，我所理解的愛(ài)情既不是黑格爾，也不是拉康，它不是通過(guò)對(duì)過(guò)去自我的否定完成的交融和重生，也并非是對(duì)自尊的滿(mǎn)足。愛(ài)情應(yīng)該是彼此尊重對(duì)方的獨(dú)立價(jià)值和主體意義的前提下，尋找共通空間的可能，是兩個(gè)人持續(xù)創(chuàng)造更多生活經(jīng)驗(yàn)與冒險(xiǎn)活動(dòng)的關(guān)系，它是對(duì)兩個(gè)人個(gè)性的絕對(duì)承認(rèn)，也是對(duì)客體角色消亡的期待：

你與我的關(guān)系中，沒(méi)有任何一方是主人或奴隸，也沒(méi)有任何一方應(yīng)該卑微和妥協(xié)，沒(méi)有任何一方應(yīng)該被限制思考和寫(xiě)作的欲望。

沒(méi)有任何一方應(yīng)該為莫須有的「冒犯」而道歉。

那天之后，我便提了分手，如今再?zèng)]聯(lián)系。

?? 說(shuō)教/限制/思考的價(jià)值

上一次談到我的戀愛(ài)還是在《戀愛(ài)一個(gè)月，我與女性主義和解了》的文章里，我和他坐在火鍋店內(nèi)談?wù)摵螢楠?dú)立，何為女性主義。

我說(shuō)，“女性主義與親密關(guān)系并不矛盾，它告訴我如何在愛(ài)情里保持彼此的尊重，意識(shí)到可能存在的隱藏的性別壓制和慣習(xí)，并盡可能地改變、調(diào)整雙方對(duì)待某一事物的觀點(diǎn)，比如女性的事業(yè)，強(qiáng)勢(shì)的一方，大男子主義等等?！?/span>

那時(shí)，評(píng)論區(qū)中有位姐妹尤其反對(duì)我的行為，認(rèn)為女性主義者的戀愛(ài)，或者結(jié)婚是極其失敗和自甘墮落的想法，是對(duì)女性主義的背離和妥協(xié)，是軟弱的、無(wú)能的、是委身于現(xiàn)實(shí)后的悲劇。最后，她告訴我，如果在這場(chǎng)戀愛(ài)中受了傷、受了委屈，那也必須要承受。

當(dāng)然，在這里我并不打算申辯任何一件事或否認(rèn)其中的某些觀點(diǎn)。我想說(shuō)的，是這段關(guān)系中我始終清醒于每一次的摩擦和爭(zhēng)吵，警惕著可能存在的物化和客體化危機(jī)；爭(zhēng)取平等的溝通，要求尊重和拒絕凝視。這些就是女性主義的學(xué)習(xí)帶給我的沉淀。

我可以很明確地說(shuō)，如果是若干年前，是那個(gè)對(duì)親密關(guān)系極其依賴(lài)、缺乏自我認(rèn)同的我，根本無(wú)法完成一次利落和體面的結(jié)束。

當(dāng)他說(shuō)，“我覺(jué)得你寫(xiě)的文章冒犯到了我”的時(shí)候，我就已經(jīng)開(kāi)始自我懷疑，甚至不必等到他向我說(shuō)“你安慰我一下”，那個(gè)唯唯諾諾的、在關(guān)系中俯首的我，就已經(jīng)開(kāi)始了一次又一次的道歉和確認(rèn)：

“對(duì)不起啊，我真的沒(méi)有這個(gè)意思?！?/span>

假如是這樣，我將永遠(yuǎn)喪失作為個(gè)體存在的意義。

我將永遠(yuǎn)，變成愛(ài)情中的他者，一個(gè)絕對(duì)的、懦弱不堪的他者。

然后，被社會(huì)規(guī)訓(xùn)、被他人凝視、被愛(ài)情綁架，成為圓滑的、表情僵硬又完美的提線木偶。

這是絕對(duì)不能夠發(fā)生的。

所以，就這樣，在這件也許所有人都無(wú)法明白的、極為細(xì)小的、被認(rèn)為是微不足道的事情上，我分手了。

干凈利落。

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「2024/公開(kāi)課/再建巴別塔」

FIRST THOUGHT

BEST THOUGHT

追逐獨(dú)立，暢意自由

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「2024/TuTouSuo/全程班」

將真空理想連接現(xiàn)實(shí)

以理想入世對(duì)抗荒謬世界

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