世如苦海，每個(gè)人都在不由自主地沉浮，有疑惑，有狂癡，有是非，有恩怨，顛倒夢(mèng)想，苦苦掙扎。

人情如波瀾，人和人之間的關(guān)系，千變?nèi)f化，糾纏不休。

而對(duì)身處其中的每個(gè)人來說，有些經(jīng)歷和滋味，是非同一般的，讓人難以自制和釋懷。

比如人際交往這個(gè)事，“相交到白頭”的情況是稀有的，“白發(fā)如新”或“反目成仇”才是人間的常態(tài)。

下面我們借一個(gè)問題來談?wù)勥@個(gè)事。

誤交損友，受人欺辱，怎么辦？

不小心交到不好的朋友，對(duì)人的影響很大。真心、真情被辜負(fù)，想必每個(gè)人都會(huì)心里難受。

如果再被人從背后詆毀、誹謗和欺辱，那感覺就更糟糕了。

當(dāng)然對(duì)很多人而言，他們并不認(rèn)為自己是“損友”，人性就是自私，他們也許認(rèn)定自己是在做正確的事……人際關(guān)系中，這是很正常的，大家的層次和立場(chǎng)不一樣，也無需多說。

關(guān)鍵是“難受”的那一方該怎么辦、如何化解的問題。

對(duì)此，王陽明、曾國藩的一個(gè)心法可以幫到你。

“人若著實(shí)用功，隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益，處處是進(jìn)德之資。若不用功，只是魔也，終被累倒。”

這是《傳習(xí)錄》里的一句話，意思是不管別人怎么說你，都隨他們說去，根本是你自己要知道用功，懂得化害為利，把這些“毀謗”之類的情緒化為修行的資糧。

不然的話，你會(huì)損失更多，受傷更甚，等于是別人砍你一刀后，你又砍了自己一刀。

對(duì)于毀謗、欺辱，如果你隨了別人的意圖，或怒斥或怨恨或五內(nèi)俱焚，受人所制，那就真正失敗了。

曾國藩也有句話，“居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資?！?/strong>

你在社會(huì)上行走生活，怎么可能遇到的人都是善人、好人呢？無論商場(chǎng)還是職場(chǎng)，遇到壞人、小人的時(shí)候都是常有的事。

就算是你隨便參加一個(gè)飯局，桌上的遇到的人也難說肚子里念著什么經(jīng)，揣著什么心思，打著什么算盤。

所以有人說人生在世，等于是在風(fēng)刀霜?jiǎng)χ杏懮?，一著不慎，就可能傷痕累累?/p>

做生意、混江湖這么多年，我親身經(jīng)歷和見聞過的例子太多了。被曾經(jīng)的“好友”所傷，確實(shí)是傷上加傷，欲哭無淚。

但我們應(yīng)該明白，別人要謗你、欺你、辱你、笑你、輕你、賤你、騙你，就像天要下雨一樣，不是你可以掌控的。

對(duì)此，我們要有正確的思想（如客觀）、心態(tài)和明智的行為，如曾國藩所說，我們可以借別人的傷害為警醒，讓其成為“進(jìn)德之資”。

其實(shí)也不一定非要等到被人欺辱的時(shí)候，這樣就錯(cuò)了。修行無處不在，比如你在外面什么場(chǎng)合遇到一些不好的人和事，你就可以借此提醒自己不要變得跟他們一樣。

吾日三省吾身，見善，則擇其善者而從之；見惡，則擇其不善者而改之。以人為師，以事為煉。己所不欲，勿施于人。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。這就是修行之道。

只要我們成為自己內(nèi)心的主宰，那外在的毀謗、欺辱，不過是浮云蔽日而已。最后用一句話與諸君共勉：耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

以上。

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