這才是中國的深夜食堂——《人生一串》完結(jié)后言

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把食物用火烤熟,是人類第二種掌握的烹調(diào)方式,第一種是生啃。
我還在高中的時候,每天晚自習(xí)放學(xué),已是星出東方,墨色微涼了。晚上騎車回家,都要經(jīng)過一條小巷子,巷子里有三五家成排的燒烤攤。每天晚上,我就不得不頂著上完一天課的疲勞與饑餓,穿過這片炊煙組成的迷魂陣。而我常常因為囊中羞澀,只能稍加油門,只求快速通過……
“老板,來串韭菜,兩串牛肉?!?/p>
哪怕是囊中羞澀,但只要還能撈出兩文銀子,腦子,總是會屈服于肚子。
六月中,一部紀(jì)錄片的預(yù)告闖入了我的視野——《人生一串》。寫文拍片的大忌,即是標(biāo)題取太大,而內(nèi)容撐不起,則會顯得空洞和無病呻吟?!耙淮睙?,能撐得起“人生”那么沉重的詞嗎?
《人生一串》告訴我們,可以。
串,是燒烤的基本計量單位,燒烤這種被人類掌握了上萬年的技術(shù),在路沿、在街口、在你家樓下,遍布大江南北、街頭巷尾,看似簡單,實則門派眾多,各懷絕技。六集紀(jì)錄片里,我們從肉類到蔬菜、從正常到暗黑、從山上跑的到水里游的、從大碴子味兒到塑料普通話、從坐店到行商,《人生一串》展現(xiàn)的是我們非常熟悉,卻又非常陌生的燒烤世界。

我一頓狂吹,肯定讓人難以直觀地感受這個片子好在哪里,那么,我們就選兩個同類片做比較,我們自己拍的《舌尖上的中國》和日本朝日電視臺的《食彩之國》。
先說《舌尖》,和專注于燒烤的《人生一串》相比,《舌尖》是全景地展現(xiàn)中國菜,煎炒烹炸、悶溜熬燉,囊括了食材發(fā)現(xiàn)、食材處理、烹飪手法、菜系分別、飲食習(xí)慣、味覺審美等方方面面。而《舌尖》和《人生一串》的共同點在于,他不僅描寫美食,更重要的是描寫美食與其背后的人。只拍食物,則顯寡而無味;只寫人物,則顯文不對題,在一部美食紀(jì)錄片里,如何拿捏食物與人物的度,就成了考驗創(chuàng)作功底的一個重點了。
《舌尖1》是以“如何對待食物”為主題,像《主食的故事》一看就明白是講米面等主食的故事、《時間的味道》一看就明白是火腿臘肉這樣需要時間的耐儲食物。
到了《舌尖2》就有些抓不著頭腦了,《家?!肥钦f平凡人家的日常飯菜、《時節(jié)》是說四季輪轉(zhuǎn)與菜肴的變化,這還好,比如《相逢》、《心傳》這兩集,你能在標(biāo)題上看出這一集的主題是什么嗎?你看完這一集才知道為啥要取這個標(biāo)題,就不像《舌尖1》的分集標(biāo)題那樣一目了然,引人眼球了。
這背后其實反映了一個大問題,《舌尖1》到《舌尖2》,實際是以食物為中心轉(zhuǎn)而以人為中心,請問美食紀(jì)錄片不以食物為中心,那還叫美食紀(jì)錄片嗎?這就是《舌尖3》口碑災(zāi)難的原因,導(dǎo)演沒想明白我們是來看食物的,還是來聽故事的,比內(nèi)容撐不起標(biāo)題更可怕的,是偏題,講人物故事穿插食物,那是《料理鼠王》那樣的劇情電影了,不是紀(jì)錄片了。
所以我覺得《人生一串》好就好在這點,年初我們才經(jīng)歷了《舌尖3》的崩盤,《人生一串》則讓我們找回了看《舌尖1》的那種感動,以食物為中心主題不動搖,略加穿插人物背景,點到即可,絕不多加廢話。
燒烤攤是一個城市煙火氣(各種意義上的煙火氣)最重的地方,大半夜出來擼串的,絕非西裝革履、華裙艷服的陽春白雪之輩,而是來自天南地北、各行各業(yè)的市井小民,這樣的人往往故事更多,但美食紀(jì)錄片的主角,應(yīng)該是食物,人物故事說多了,那叫喧賓奪主。
同時,我也要批評《人生一串》的分集標(biāo)題了,《無肉不歡》一看就知道說烤肉;《骨頭骨頭》雖然看著像想不出詞了,但好歹也看得出來是說烤制帶骨食材的;《比夜更黑》勉強(qiáng)能看出來是說暗黑獵奇食材的,剩下的,《來點解藥》,你能看出是說烤素菜的?《牙的抗議》?烤牙齒的?《朝圣之地》?朝哪里的圣?周口店北京猿人的燒烤攤?對吧,這三集的標(biāo)題取得你抓不著頭腦,好在內(nèi)容質(zhì)量過硬,也罷。
朝日電視臺的《食彩之國》,從2004年開播至今,已經(jīng)拍了700多集了,B站就有,我吃飯的時候經(jīng)???,下飯。
《食彩之國》和《舌尖》,和《人生一串》最大的不同在于,其不是以一個種類的事物為主題,而是以一種食材為主題。比如這集說牛肉,那就燉牛肉、煎牛肉、烤牛肉,這集說秋刀魚,那就秋刀魚披薩、鹽烤秋刀魚、燉煮秋刀魚。這種比《人生一串》和《舌尖》小得多的格局實際上更方便展開,可操作性更強(qiáng),這也是朝日電視臺為啥能在日本這么個小地方拍上700多集的原因。
不過《食彩之國》畢竟不算紀(jì)錄片,或者說,不算一部硬紀(jì)錄片,其實質(zhì)上還是一個電視節(jié)目,介紹各地風(fēng)土人情,以及各種食材的烹飪手法,就不像《人生一串》和《舌尖》那樣 “以食物反映社會百態(tài)”。說實話,要是《人生一串》也這么拍,不但大家看幾集就審美疲勞了,制作組也得累死。

如標(biāo)題所言,《人生一串》才是中國的深夜食堂,那么自然得說一說這個問題。為什么中國版的電視劇《深夜食堂》口碑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本版?為什么《人生一串》拍得就能讓大家拍手稱贊呢?
原版的《深夜食堂》和《人生一串》一樣,是描寫食物,卻又不單是描寫食物,其更多的是描寫折射出的社會風(fēng)景與市井氣息。說實話,中國翻拍的《深夜食堂》,從布景、鏡頭語言到拍攝手法、對白,其實都還不錯,沒有那么糟糕,但為什么口碑卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于拍攝素質(zhì)呢?
因為中國版的《深夜食堂》,實際上是把一個日本的故事,硬生生嫁接到中國的背景上,所以怎么看怎么別扭。日本人的民族性格內(nèi)斂,同時其社會非常固化,加上島國對于“小而精即是美”的審美觀,所以《深夜食堂》的路子在日本玩得轉(zhuǎn)。但是中國人的民族性格也更為開朗豁達(dá),市井氣息更為濃厚。所以中國的深夜食堂應(yīng)該是賣蛋卷章魚腸、啤酒論杯賣的嗎?不是!應(yīng)該是燒烤、大排檔、火鍋這樣的,啤酒論杯賣?老板,先抬一箱來!
所以說為什么我們更喜歡《人生一串》?因為《人生一串》拍出來的,才是中國真正的樣子。試問你加班到十一二點,頭暈?zāi)X脹、渾身僵硬、饑腸轆轆,你是會選擇專門跑到深巷里的小飯館里吃兩個小菜呢?還是去樓底下的燒烤攤大快朵頤,然后回家洗澡睡覺呢?我相信大多數(shù)中國人會選擇后者。

我在前面提了一句,《人生一串》這個總標(biāo)題,“一串”燒烤,能撐得起“人生”那么沉重的詞語嗎?
能。
在我們尋常人眼中看來不過幾塊錢一串的燒烤,其背后的故事我們卻難以看到。跟隨《人生一串》的鏡頭,我們看到的是走心的燒烤攤老板對食材的精心挑選、對火候與調(diào)味幾十年的技術(shù)積累、對如何把燒烤烤得更好的鉆研、對菜品品質(zhì)的執(zhí)著與堅守,這些是我們常人所看不到的。對于我們,燒烤攤是夜幕低垂,約上三兩好友,推杯換盞、吹牛打屁的好去處,而對于燒烤攤老板,這是他們養(yǎng)家糊口的方式,這也是一種人生的打開方式。
我們在六集的時間里認(rèn)識了被安排的明明白白的豬、牛、羊、蝦、生蠔、海腸,我們認(rèn)識了分管兩店,凌晨三點才能見一面的小二哥夫婦、小名叫小腦殼的劉哥、同舟共濟(jì)的茄子妹兩口子、岳陽燒烤傳奇王陽歷、堅守老味的尹大姐、揚(yáng)中門口送走一屆又一屆學(xué)子的商老三。他們不過是市井小民,是和我們一樣,千千萬萬個普通人中并不起眼的那個,開燒烤攤,只是人生諸多選擇中的一個。

但他們也是藝術(shù)家,在刀尖上起舞,在串簽上書寫,在碳火上歌唱,用調(diào)料寫詩詞,在雙唇間作畫。煙的熏制、火的蛻變、五味的調(diào)和,現(xiàn)在,你還覺得這不過幾塊錢的燒烤只是簡單的食物嗎?
《人生一串》帶給我的,是不同于傳統(tǒng)大廚的感受。如果說傳統(tǒng)精致的菜肴給人的感覺是古典主義的畫作,嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、細(xì)膩、章法嚴(yán)謹(jǐn),那么街頭烤串給人的感覺截然相反,是現(xiàn)代主義的畫作,熱情、奔放、粗獷、浪漫,卻能給人不一樣的藝術(shù)體驗。
對于老板而言,這是生存之道;而對于我等食客而言,這是我們生活的方式。吃,是人生的重要組成部分,也有太愛吃而吃過頭的,比如我。
我覺得一部美食紀(jì)錄片,評判其成功與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個,能不能把我看餓,《人生一串》做到了,所以他是優(yōu)秀的。與其用復(fù)雜的形容詞來花式夸一道菜多么多么美味,也永遠(yuǎn)比不上當(dāng)?shù)厝瞬僦窖哉f一句“好吃”。旁白灑脫、文案樸實、鏡頭質(zhì)樸、節(jié)奏適宜,得到的結(jié)果就是全片整體敘事流暢,讓人感到口舌生津,恨不得今晚就約上好哥們?nèi)ゴ罂於漕U一把。
感情并非來于居廟堂之高,而常緣于處江湖之遠(yuǎn),還在外地看《人生一串》的時候,總是能想起大學(xué)后天南地北的老友,而回到家鄉(xiāng)再看,又想起了晚自習(xí)下課后半路的回憶。
玉盤懸空之時,總是能引起人的回憶,或喜或悲,或遠(yuǎn)或近,或濃烈,或淡薄。一把孜然一把鹽,一壺老酒一串肉,或許未來的哪一天,烤串所代表的最是人間煙火味,能讓我回憶起多年前的那個自己吧。
“沒了煙火氣,人生就是一段孤獨(dú)的旅程。”
《人生一串》,我打滿分。

EdwardGLiu
2018.7.25