? ? ? 于謙有言：書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。善是對(duì)癥，而讀是下藥。它從知識(shí)的故事里緩緩走來(lái)，在讀者的心靈里潛滋暗長(zhǎng)，構(gòu)成了成長(zhǎng)路徑的根基，暈染出閱讀交擊中的文化涵養(yǎng)。

? ? ? 善讀，精神治愈浮現(xiàn)，成為成長(zhǎng)路徑的橋梁。一句話，一本書，一件事情，一種生活。周國(guó)平的《人與永恒》與其說(shuō)是一本書，倒不如說(shuō)，它是生活，百態(tài)的生活。書內(nèi)，倒映著人生，一件件平淡的事跡，無(wú)奇的話語(yǔ)，卻打穿了讀者與作者的壁壘。以書相伴，用書滋養(yǎng)生活，無(wú)疑就是一種精神食糧的補(bǔ)充和灌輸。閱讀，是涵養(yǎng)品格的重要法寶。周國(guó)平的《人與永恒》聯(lián)系著生活，同時(shí)也在燭照著未來(lái)。而享受閱讀，更是人們治療“愚病”的關(guān)鍵領(lǐng)域，進(jìn)而發(fā)揮著精神療愈的作用。以書之名，站在他的立場(chǎng)，內(nèi)化為成長(zhǎng)的路徑。這個(gè)路徑，不僅僅是與作者的想法嚴(yán)絲合縫的在一起，更是對(duì)閱讀的一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)。達(dá)到了用作者的眼光去看待自然的各個(gè)方面，進(jìn)而達(dá)到了“人與永恒”中的‘永恒’境界。這本書繪出了世間萬(wàn)物的多態(tài)和各種事物的變化，用作者來(lái)品嘗人是生活的百味，塑造出照亮盲區(qū)的‘燈塔’路徑。

? ? ? 喜讀，遇見(jiàn)詩(shī)詞合集，遇見(jiàn)了知識(shí)的春天，總是讓人沁人心脾?？邕M(jìn)詩(shī)詞的門檻，就等同于涌進(jìn)了詩(shī)人的世界。李白的飄逸灑脫，王昌齡的幽靜靜穆，杜甫的沉郁頓挫……這些詩(shī)詞如加速成長(zhǎng)的助推器一般涌進(jìn)。享受著詩(shī)歌渾厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，不斷清除在道路上的困難和坎坷，在豐富自己的情感上又給了“愚病”來(lái)了個(gè)煙消火滅。身體病了，得用藥來(lái)醫(yī)，但精神出了問(wèn)題，書籍便是最好的良藥。在‘愚人’看來(lái)，它就是‘古寺鐘鳴外雨過(guò)天晴’，猶如浪濤一般“長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的精神補(bǔ)品，而那詩(shī)歌集傳，便是書中補(bǔ)品的精華?？淘谠?shī)人里頭的那些詩(shī)歌，放進(jìn)歷史里，拌上了情感的味道，熬成了一首詩(shī)，放在了如今，似水流年般的流進(jìn)了我們的大腦。填充了我們的情緒，深沉而又豐富。就像杜甫《望岳》中的‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽中山小’，在我們獲得成功，登臨巔峰時(shí)，那種‘眾山小’的感覺(jué)便是成就感，激勵(lì)著我們努力。 ‘誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦’，讓我們懂得了珍惜。一句‘少壯不努力，老大徒傷悲’，呼出了‘時(shí)間就是減法’的定則，激勵(lì)我們奮斗。在詩(shī)人的詩(shī)詞中細(xì)品它們，一首首“古詩(shī)律法”在蒙昧的“愚病”中種下了消除它的炸彈，猶如填充柄一般，擴(kuò)充著我們的知識(shí)面。在畫詩(shī)意，悟詩(shī)情，用詩(shī)言的過(guò)程中，不斷袪除“愚病”的濁氣，塑造出成長(zhǎng)的永動(dòng)機(jī)。

? ? ? 研讀，為自己換上‘研究者’的角色，打造一條治愈‘愚病’的成長(zhǎng)路徑。享善讀之功效，劃進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中，讀孔子《論語(yǔ)》，悟出儒家之道；《紅樓夢(mèng)》則展現(xiàn)各種人事的關(guān)系。多樣性和復(fù)雜性，加緊了我們對(duì)曹雪芹的心靈融合，助長(zhǎng)了書生之氣。書是作者的剖析者，也是智慧的源頭，成為增長(zhǎng)知識(shí)水平的催化劑，教導(dǎo)著我們?cè)谥R(shí)的海洋中暢游。在讀的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)作者之意，便可化為己用，增添自己的文學(xué)素養(yǎng)，塑造成長(zhǎng)的路徑。

? ? ? 讀書，是在別人的思想幫助下，建立自己的思想。書像是一塊彌足珍貴的結(jié)晶，不斷在愚昧中感化“愚病”，并使自己洞若觀火，能夠看透自己的不足，讓我在閱讀之下孜孜以求，不斷塑造成長(zhǎng)路徑，使自己殫見(jiàn)洽聞。

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?