三次回生效率的不同，要嚴(yán)格按照已給信息解釋?zhuān)敲粗荒苁巧眢w需要適應(yīng)龍胤的力量，所以初次和二次回生的所需的時(shí)間都比較久，適應(yīng)了這股力量之后，就可以迅速原地回生。但這個(gè)解釋從邏輯性來(lái)講，是漏銅百出的。試想一下，如果龍胤仆從真就是這個(gè)水平，那么假設(shè)弦一郎真的辦到了全員龍胤，所有人被殺之后，三年之后才能第一次回生，那么三年后請(qǐng)問(wèn)葦名還在么？說(shuō)不定這期間骨灰都被內(nèi)府燒沒(méi)了，更別說(shuō)什么回生了。這種能力有什么追求的價(jià)值？那么只能說(shuō)明，前兩次是因?yàn)閯∏樵O(shè)計(jì)邏輯漏洞，或者游戲性需要，所以才花了那么長(zhǎng)的時(shí)間，真正的龍胤仆從，就應(yīng)該是可以原地?zé)o限復(fù)活。

實(shí)際上原地復(fù)活這件事，就連被弦一郎作為備用方案的變?nèi)舻硪材苻k到。根據(jù)永真所說(shuō)，喝下變?nèi)舻淼娜?，能變成連必死的斬?fù)粢材艹惺艿?。弦一郎在天守閣被狼擊殺后，在數(shù)十秒內(nèi)就完成復(fù)活裝逼跑路一條龍服務(wù)。而弦一郎追求的龍胤仆從就絕不能弱到初次回生就要三年這種離譜的水平。而且就算弦一郎因?yàn)樽內(nèi)舻硎瘶?lè)志，但不可能其他人也石樂(lè)志，去信仰這么不靠譜的東西。

所以結(jié)論就是，龍胤仆從的恢復(fù)力，應(yīng)該以第三次回生展現(xiàn)的效果為準(zhǔn)，然后不被游戲性束縛，可以無(wú)限次的回生。

結(jié)合弦一郎和鬼刑部的臺(tái)詞，這兩個(gè)人都是擊殺過(guò)狼的。同時(shí)兩人目的就是為了擊殺狼，和某位劍圣不一樣，不存在什么較量之心，并不會(huì)留情，所以一旦狼敗北，他們必然繼續(xù)追擊。弦一郎反手一刀能斷手，那么正手一刀斷個(gè)首也應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。這種情況下，要恢復(fù)根本不可能，倒下之后，只能傷勢(shì)越來(lái)越重。但是根據(jù)游戲表現(xiàn)來(lái)講，狼的恢復(fù)力并沒(méi)有九郎那么強(qiáng)，也就是受傷之后，是會(huì)出血的。那么又產(chǎn)生了另一個(gè)推論，回生雖然消耗了生命力（游戲表現(xiàn)上只剩半血），但回生之后，體力、身體狀況之類(lèi)的，應(yīng)該都是直接重置。從而回生之后的狼，能夠再戰(zhàn)，甚至于戰(zhàn)勝對(duì)手。

從而我們可以發(fā)現(xiàn)，龍胤仆從和龍胤的恢復(fù)，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是恢復(fù)出產(chǎn)設(shè)置。而觸發(fā)條件不同，龍胤是受傷就觸發(fā)，而龍胤仆從則是死亡就觸發(fā)。同時(shí)龍胤因?yàn)槭軅|發(fā)，導(dǎo)致不會(huì)流血，而龍胤仆從不止會(huì)流血，還會(huì)感到疼痛。

至于狼手臂為什么不可以重置，首先肯定是游戲性需要，其次，也可以理解為忍義手本身承受罪業(yè)，抑制了狼作為龍胤仆從的回復(fù)能力，導(dǎo)致狼并不能回復(fù)，當(dāng)然這個(gè)解釋讓佛雕師就很尷尬，故而邏輯漏洞算是很大。

3、龍胤回生（恢復(fù)）的代價(jià)

龍胤和龍胤仆從擁有著特殊的恢復(fù)能力，那么，古爾丹，代價(jià)呢？九郎的實(shí)際年齡確實(shí)不可知，但毫無(wú)疑問(wèn)就是一個(gè)十來(lái)歲左右的小朋友（雖說(shuō)我內(nèi)心迷之默認(rèn)他八歲）。而這個(gè)十來(lái)歲小朋友，明顯可以看到人物右側(cè)出現(xiàn)白色頭發(fā)，而一般情況下，隨著年歲增長(zhǎng)才會(huì)慢慢又白頭發(fā)（雖然也有遺傳和壓力因素，這里不考慮）。那么賦予這位年幼的少主人白發(fā)，意味著龍胤這個(gè)東西實(shí)際上一直在消耗龍胤本人的生命力。其實(shí)之所以龍胤生命力不斷被消耗，與一個(gè)關(guān)鍵道具有關(guān)，那就是龍胤露滴，這個(gè)稍后，也就龍咳治愈部分細(xì)說(shuō)。

九郎的白發(fā)，自然而然就讓人想到龍胤仆從似乎也有白發(fā)？但這其實(shí)不同的。龍胤仆從的白發(fā)或者說(shuō)白斑實(shí)際上更傾向于一種病征，而非生命力被消耗的體現(xiàn)。具體看下圖幾張不同結(jié)局九郎和狼頭發(fā)的對(duì)比。對(duì)比復(fù)歸常人前后的頭發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)，九郎無(wú)論是龍胤，還是復(fù)歸了常人，始終都帶著白發(fā)。這也就是意味著被消耗的生命力其實(shí)并沒(méi)有歸還自身，而是永遠(yuǎn)消逝了，從而也可以預(yù)見(jiàn)，九郎就算僥幸不死于赤備軍，他剩下的性命也必然短于常人。另一方面，對(duì)比狼在龍胤仆從和他復(fù)歸常人時(shí)候的頭發(fā)，可以明顯看出，狼復(fù)歸常人之后，就和正常那個(gè)年紀(jì)的人，沒(méi)什么區(qū)別，白發(fā)也消失了，變成了黑發(fā)。故而得出龍胤和龍胤仆從的白發(fā)只是癥狀類(lèi)似，但是本質(zhì)卻完全不一樣。

4、龍胤仆從回生的代價(jià)

相對(duì)于龍胤的代價(jià)，龍胤仆從回生所付出的代價(jià)是很明確的，那就是龍咳。龍咳是因?yàn)橛俚頋M溢，而擴(kuò)散傳播，最終導(dǎo)致死亡的疾病。這里很明確，游戲中的話來(lái)說(shuō)，就是反復(fù)使用起死回生之力，就會(huì)導(dǎo)致淤淀滿溢，從而龍咳就會(huì)降臨到與之關(guān)聯(lián)之人的身上。也就是說(shuō)相關(guān)聯(lián)之人，因?yàn)楸积堌菲蛷膴Z走了作為人生存的應(yīng)有之力，以至于血產(chǎn)生了淤淀，故而感染龍咳。直白點(diǎn)講，因?yàn)辇堌菲蛷乃劳鲆院?，就?huì)自動(dòng)向相關(guān)之人吸取生命力，從而導(dǎo)致對(duì)方因?yàn)樯Σ蛔?，以至于不斷咳嗽，而且最終導(dǎo)致死亡。因?yàn)檫@個(gè)癥狀和龍胤相關(guān)，就被稱為龍咳。

不過(guò)這里有個(gè)相關(guān)聯(lián)之人的說(shuō)法，其實(shí)很模棱兩可，游戲里表現(xiàn)為有過(guò)對(duì)話。其實(shí)邪道一點(diǎn)，和自己戰(zhàn)斗的人，是不是也是相關(guān)聯(lián)之人呢？邪道救國(guó)法，讓狼去內(nèi)府無(wú)雙，無(wú)論死活，反正內(nèi)府基本是滅了。游戲性決定永真、一心、弦一郎是不肯能得龍咳的，這個(gè)與有些人提到的對(duì)狼是否關(guān)心明顯沒(méi)有關(guān)系。實(shí)際上一心和永真比什么祭奠幫更關(guān)心狼，永真能理解狼的情緒變化，一心更是給狼不少告誡，而祭奠幫，基本沒(méi)有感情流露，甚至還有點(diǎn)冷嘲熱諷。

5、治療龍咳的代價(jià)

隨著游戲進(jìn)度，永真研究出了治愈龍咳的方法。那就是利用龍胤露滴把生命力還給被奪取之人，那樣他們就會(huì)恢復(fù)正常。這里就涉及一個(gè)隱藏的龍胤補(bǔ)償機(jī)制，這個(gè)機(jī)制也注定了龍胤的悲劇。

在龍胤回生的代價(jià)時(shí)候，提到了一點(diǎn)，就是龍胤會(huì)消耗自身生命力，原因就在這個(gè)龍胤露滴上。從龍胤露滴的說(shuō)明，龍胤露滴是偶爾會(huì)從龍胤神子身上掉落之物。而龍胤露滴有什么用呢？不錯(cuò)，可以將生命力歸還給原主。那么就意味著龍胤露滴本身就蘊(yùn)含著生命力，而這個(gè)生命力從哪里來(lái)？不錯(cuò)，正是龍胤本人。這樣大家應(yīng)該就發(fā)現(xiàn)了端倪。龍咳的出現(xiàn)，意味著生命力滿足著類(lèi)似于能量守恒的生命力守恒定理。所謂龍咳治愈的本質(zhì)，其實(shí)就是用龍胤本人的生命力，去填充被奪取生命力只人的生命力。那么到頭來(lái)，意味著什么？在保證治療龍咳的情況下，龍胤仆從起死回生消耗的生命力的來(lái)源，其實(shí)就是龍胤。龍胤仆從并不僅僅是束縛其主，而是會(huì)不斷坑害其主。

龍胤露滴的掉落并非主動(dòng)控制，而是被動(dòng)不斷掉落的。那意味著無(wú)論龍胤是否有仆從，他的生命力都會(huì)不斷流逝，這也是為什么九郎僅僅十余歲，卻已經(jīng)長(zhǎng)出了白頭發(fā)，即使復(fù)歸常人，也并沒(méi)有恢復(fù)失去的生命力。如果了解過(guò)魂系列，就會(huì)發(fā)現(xiàn)龍胤露滴與魂系列的有樣?xùn)|西很具有類(lèi)似性，那就是人性。人性能讓不死人保持理性，但是人性又會(huì)不斷流逝，最終導(dǎo)致不死人變成活尸。龍胤露滴可以恢復(fù)龍咳者的生命力，但龍胤又不能控制龍胤露滴的掉落，最終導(dǎo)致龍胤耗盡生命力而亡。

這也就是不難想象，當(dāng)初巴是有多么絕望了，就算有了治愈龍咳的辦法，也根本不能用在丈身上。巴唯一可行的方法就是尋找不死斬，前往至高神域，獲取龍淚。

6、弦一郎的葦名復(fù)興計(jì)劃

最終來(lái)到主題，龍胤的使用方法。

一、龍胤仆從。關(guān)于弦一郎的復(fù)興計(jì)劃，七本槍鬼庭主馬雅次提及過(guò)，等弦一郎大人歸來(lái)，和龍胤一起復(fù)興葦名。實(shí)際上比較有意思的一點(diǎn)是，變?nèi)羲蛘叱喑芍槿趸疬@一點(diǎn)，在弦一郎身上并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，不知道是不是游戲性需要，還是高濃度變?nèi)舻?，讓弦一郎更接近龍胤仆從，而非赤鬼。那么?wèn)題就是來(lái)了，已經(jīng)獲得了偽不死的弦一郎，為什么還要執(zhí)著于不死，甚至七本槍和武士大將都認(rèn)可這一計(jì)劃？顯然復(fù)興葦名靠一個(gè)人是不夠，別說(shuō)龍胤仆從，就算是櫻龍，葦名人全陣亡了，留下一個(gè)人，又談何復(fù)興葦名？所以弦一郎最初的計(jì)劃必然是全員龍胤仆從。那樣伴隨著龍胤仆從霸道的復(fù)活能力，以及毒瘤般的生命奪取能力，內(nèi)府必然只有撤退這一個(gè)辦法。在第五部分，已經(jīng)提到了龍咳治愈的本質(zhì)，其實(shí)就是用龍胤的生命力去填被奪取者的生命力。那么即使龍咳發(fā)生，對(duì)于關(guān)鍵人物，只需要用龍胤的生命力去換即可。實(shí)際上龍胤的血，蘊(yùn)含的生命力想必比龍胤露滴更高，用作治愈療效可能會(huì)更好。就算能無(wú)限起死回生的龍胤仆從，本質(zhì)就是分享了龍胤的血而已。推而廣之，甚至開(kāi)門(mén)的本質(zhì)，其實(shí)也就是用龍胤的生命力來(lái)賦予一位已故者生命。那樣所有人的幸福的世界就完成了，除了犧牲了龍胤本人。

二、作為祭品。實(shí)際上開(kāi)門(mén)實(shí)在過(guò)于玄學(xué)，這個(gè)召喚，原理上應(yīng)該就是以命換命，但這個(gè)定點(diǎn)召喚實(shí)在離譜，或者說(shuō)語(yǔ)焉未詳。劍圣一心這個(gè)boss，實(shí)際上在劇情上真的有點(diǎn)情懷。如果說(shuō)起初要?dú)⒘死牵菫榱讼胍獔?zhí)行弦一郎的全員龍胤。但打著打著就變成追求死斗，也未必太不配作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。最后劍圣戰(zhàn)敗后主動(dòng)求死，看上去是體現(xiàn)了武士尊嚴(yán)。但實(shí)際上，老一心瀕死之軀，尚且還在為驅(qū)逐老鼠而奔波，臨時(shí)也是為了去討伐敵人。而復(fù)活后劍圣心里只有死斗，戰(zhàn)敗后放棄龍胤計(jì)劃，帶領(lǐng)葦名眾最后一搏，都比什么主動(dòng)求死，好太多了。所謂劍圣，只不過(guò)是一個(gè)情懷向會(huì)各種技能的空殼罷了。

7、題外話

根據(jù)永真的提示，曾經(jīng)龍咳遍布葦名。而這一點(diǎn)是困擾道玄的問(wèn)題。那么顯然龍咳遍布葦名的時(shí)候自然就是盜國(guó)眾執(zhí)政的時(shí)候。而當(dāng)時(shí)的龍胤仆從只有巴。一心對(duì)巴的評(píng)價(jià)為，那樣的好手可不多見(jiàn)。那么就算一心是在吹噓巴，巴弱到堪比武士大將，但巴也不可能死到龍咳遍布葦名。所以這場(chǎng)龍咳，只能是同樣源自于龍胤的變?nèi)羲难芯繉?dǎo)致的，而且由于沒(méi)有以往的參考，導(dǎo)致過(guò)度研究，龍咳遍布葦名，結(jié)果就是研究停止，研究資料被銷(xiāo)毀（雖然實(shí)際上被道順保存下來(lái)了）。

根據(jù)下面第二幅圖的對(duì)話，這場(chǎng)遍布葦名的龍咳之中，無(wú)人得救。而丈也是其中的一員，丈的下場(chǎng)也不言而喻了吧？一大一小兩個(gè)墓碑，明顯也是暗示這兩人的體型差距，不建議腦補(bǔ)巴丈cp，腦補(bǔ)巴和一心惺惺相惜比這個(gè)靠譜。