轉(zhuǎn)載自學(xué)習(xí)強(qiáng)國《馬克思主義大辭典》 1924年底開始，斯大林逐步挖掘并闡發(fā)了列寧一國建成社會(huì)主義的思想，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)擁有建成“完全的社會(huì)主義社會(huì)”所必需的一切條件。托洛茨基、季諾維也夫和加米涅夫等人激烈反對(duì)斯大林的理論，并提出“一國不能建成社會(huì)主義”的主張。于是，斯大林、托洛茨基雙方圍繞一國能否建成社會(huì)主義展開了激烈的論戰(zhàn) 論戰(zhàn)主要集中在以下幾個(gè)問題：（1）關(guān)于帝國主義時(shí)期資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律。托洛茨基認(rèn)為，不平衡規(guī)律是完全反對(duì)一國建成社會(huì)主義的。斯大林則指出，不平衡規(guī)律加劇了帝國主義陣營內(nèi)部的沖突，削弱了世界資本主義戰(zhàn)線，使社會(huì)主義有可能在個(gè)別國家首先勝利。 （2）關(guān)于對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的依賴問題。托洛茨基等人把世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)的趨勢同蘇聯(lián)建立獨(dú)立自主的國民經(jīng)濟(jì)體系的可能性絕對(duì)對(duì)立起來。斯大林對(duì)此提出的反駁是，依賴是雙方的，不能因?yàn)樘K聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)在一定程度上存在對(duì)資本主義國家的依賴，就得出蘇聯(lián)不可能建成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的結(jié)論。 （3）關(guān)于對(duì)農(nóng)民作用的估計(jì)問題。托洛茨基反對(duì)一國勝利理論的一個(gè)重要思想根源，就是否認(rèn)農(nóng)民的社會(huì)主義革命性，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)后，不僅會(huì)同資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生敵對(duì)沖突，而且也會(huì)同廣大農(nóng)民發(fā)生敵對(duì)沖突。對(duì)此，斯大林認(rèn)為，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)按絕大多數(shù)農(nóng)戶來說是小商品經(jīng)濟(jì)，它是站在資本主義和社會(huì)主義之間的十字路口的經(jīng)濟(jì)，它既可以向資本主義方向發(fā)展，也可以向社會(huì)主義方向發(fā)展。蘇聯(lián)的工業(yè)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手里，運(yùn)輸業(yè)、信貸系統(tǒng)、國家政權(quán)等都在無產(chǎn)階級(jí)手中，完全可以用合作社等方式使廣大農(nóng)戶普遍合作化，從而引導(dǎo)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)循著社會(huì)主義道路發(fā)展。 由于斯大林的理論正確地解答了時(shí)代所提出的重大課題，符合人民群眾要求建設(shè)社會(huì)主義的愿望，最終，這場論戰(zhàn)以斯大林的理論為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和人民全面接受而宣告結(jié)束。

原文如上，后面還有斯大林與布哈林的論戰(zhàn)