以字輩為取名的習(xí)慣是什么時(shí)候開始的
??? 字輩命名是我國重要的一種取名方式,也是我國姓名文化中重要的內(nèi)容之一。經(jīng)初步研究,我國以字輩命名的文化現(xiàn)象起源很早。東晉南北朝時(shí),一些文化優(yōu)越的大族子弟就競相以字輩命名。當(dāng)時(shí)的命名方式,有些是兄弟共用某些漢字作為名字的偏旁,有些是同輩人中分別使用某些相近的作為輩份的標(biāo)志。由于這種方式的確可以起到上述作用,因此便迅速流傳開來,成為我國流傳最廣的取名方式。
??? 如果我們查閱一下《宋史》等古籍便可知道,宋、明、清等王朝中,上至皇室、下至黎民百姓,甚至百工巧匠、僧尼道士都以字輩取名。清朝以后,近當(dāng)代農(nóng)村的許多地方也以字輩取名。這種取名的基本方法是采用"姓十字輩+名"格式,不同姓氏和不同支派的人各從本家族所使用的字輩譜中依次選用一字,作為自己的名字。山東曲阜孔子后裔仍在使用的字輩譜是:”希言公彥承,宏聞貞尚衍。興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥。令德惟垂佑,欽紹念顯揚(yáng)。”在新形勢下編定的宇輩譜,盡管采用了傳統(tǒng)的形式和方法,但在內(nèi)容上突出了時(shí)代特色。如福建某地197了年續(xù)修的王姓字輩譜是: "青 箱欣再起,理性有根源,玉樹聯(lián)生茂,三槐俊秀賢。彥才誠寶貴,碩士必優(yōu)先。民主新時(shí)代,和平喜盈添。祖澤垂千載,敦倫慶奕年。"又如另一幅王姓字輩譜是: "克儉承前緒,存行啟后延。子孫傳進(jìn)步,禮義廣心田。還達(dá)流芳長,顯耀福長綿。日月開祥兆,星辰曙旭全。
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