二) 五法：1、無極轉太極?? （轉）
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1、無極轉太極? 起勢

? 虛無無極論

? 法日：無虛無極氣中理，太虛太極理中氣，動靜乘風分陰陽，相分陰陽為天地。

? 虛無者飄渺空空，無極者混混沌沌，則其中含一點生機，此極為先天真一之祖氣，性命之根，造化之源，生死之本，龍虎二氣發(fā)源之始，易謂之太極也，儒謂浩然，道謂金丹，釋謂牟尼，正此之謂也，名雖殊其理則一，知此道理可以入德矣。

??? (開始)預備起點，先將身體立正，兩手下垂，面微仰，目平視，兩足九十度之姿勢，聽息下行，使氣充實丹田，心中摒除一切雜念，無思無慮，五蘊皆空，此勢順行天地自然化極之道，又謂之渾圓一氣，取一氣含萬象，以后無論演各法象，皆依此而開始。

??? 太極論

??? 法日：太極動靜分陰陽，少陰少陽體中藏，陰陽互生為四象，中間五土自生黃。

??? 太極者，氣形之本，無極而生有極也。自無歸有，有必歸無，無能生有，有無相生，無有盡時，則綿綿流行不息。太極陽儀是氣之伸也，太極陰儀是氣之縮也，太極中于四象，兩儀之母也。其性屬土，天地萬物皆由土而生，故萬物之旺，以土為本，萬物之衰，由土而歸根。取之于身，在臟，屬脾，為土，脾旺則四體百骸健全。取諸于法象，為旋法，土力也，內包四法，即金力、水力、木力、火力是也，共謂五德，而又謂之五行也。

??? (化身)將無極之勢，半面向左轉，左足跟靠右足里脛骨，為四十五度勢：隨時再將身體下沉，腰塌勁，頭頂勁，目平視，內中神意，抱元守一，取義中立不倚，和而不流；口似張非張，似合非合，舌項上顎，谷道微提。此勢取法一氣含四象，謂之攬陰陽，奪造化，轉乾坤，扭氣機，于后天之中，返先天之真陽，退天之純陰，復本來之面目，歸自己之真性命，而謂之雙修也。故心一動而萬象生，其理流行于外，發(fā)著六合之遠，無物不有：心一靜，其意退藏于密，無一物之所存。所以數(shù)不離理，理不離數(shù)，數(shù)理兼用，方生神化之道，體用一理，動靜一源，分而言之為化象，合而言之仍歸一氣

也。

??? 象形術開始動作為“無極式”和“太極式”，先立定，后左轉。體操運動員也如此開場。將立定和左轉，以“無極”、“太極”命名，說明有內功在。什么內功?李老言，儀式。??? 形意門需拜祖師，一次跪拜祖師時，李老驚覺自己的功夫好像得到了校正。??????? 要將立正、左轉當成祭天拜祖的儀式，肅穆端莊，沒練內功也有內功之效。一站，是與萬物同在。左轉，是回到萬物誕生之前，那時天地還沒有定位。在佛家而言，順時針的右轉生萬物，逆時針的左轉空萬物。薛顛言，左轉可令人得見本來面目(開悟)，是雙修(靈性和生理都得到修煉)。

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??? 左轉是旋法，旋法包含飛、云、搖、晃，一力含五力。左轉作為起勢，表明象形術的根本是旋法。??? 象形術傳自五臺山靈空上人，

上人又叫虛無長老，靈空是僧號，虛無是道號，上人具佛道兩家傳承。薛顛談自己當初上五臺山出家時，不是直接去的五臺山，先在廣西耽誤了數(shù)月，在漓江古道，有所感悟。去五臺山的路上，衣兜破了，丟了些錢。在山上住了幾日，還下山了一趟，再上山就遇到了靈空上人。

??? 靈空上人有廟，是五臺山的南山寺，多數(shù)時候不住寺，住在寺后山里。他的相貌，薛顛說看著像六十多歲的病老頭，氣色暗黑，細看又覺得皮膚黃燦燦的，瞳孔為深灰色。“靈空長老、虛無上人”是應世的名字，真道號叫“皂蟾子”，真佛號叫“推枕”，李老解釋：“不睡這個覺了。”??? 真名號，李老花了很長時間才想起來，知道原意，就是想不起具體的字，多次話到嘴邊。一日下午睡覺時，夢中想起來了，覺得“別忘了”，就醒了，醒時五六點，在床頭坐著不敢動，一會兒天就黑了。

2、飛法

??? 飛法性似閃電，屬天干庚辛，在身為腎，兩儀也，屬右命門；在五行屬金(情也)，有白虎肺金之氣。行之于性體，筋絡舒暢，丹田氣足，靈氣貫頂，玄門謂之日云朝項。

??? 形之于拳法，骨堅如金石，動如閃電，縮身而起，長身而落，有挾人之技，穿針之妙，點穴之精，返身旋轉之靈通，行如流水，無堅不摧，故日屬金力者是也。其拳順，則肺金之氣和暢，而無咳喘之疾；其拳謬，則肺努而體弱，弱則生病。步徑斜

曲，兩步一組。

??? 法日：白虎之精五行肺金，丹田火發(fā)靈氣通神，行于拳法閃電穿針，四體和暢剛柔齊伸。

? 第一節(jié)飛法左開始

? (開始)將兩儀之勢，(步法)右足不動，左足向斜進步成斜丁勢，兩股屈弓，左足尖挺勁蹬力，膝蓋上提，右足挺勁蹬力，膝蓋下跪勁，兩膝里相合，小腹放在大腿根上；(手法)兩手同步前進時，向里合勁，合至手心朝上，從心口上起，往前托勁伸出，兩肱抱撐，似直非直，似弓非弓，右手在左手腕下肘前，相離三四寸，目視左手中指梢。鼻與手對，手與足順，兩肩松開，兩胯根塌勁，是肩與胯合；兩肘微垂勁，兩膝合勁，是肘與膝合；兩足蹬勁，兩手五指伸勁，是手與足合，此謂之外三合也。要而言之，是肩催肘、肘催手、腰催胯、胯催膝、膝催足，上下合而為一。此身法，不可前栽后仰，左斜右歪，正是斜，斜是正；陰為陽，陽則陰，陰陽相合，內外如一，謂之六和也?？偠灾鲜莾韧怅庩栂嗪?，陰陽相合，則兩儀分象，三才而生之法門也。取之拳意，謂金手，金手剛猛，力能攻堅擊銳，故各法象，皆依此開始而化身也。

??? 法曰：三才三身非無因，分明配合天地人，三元靈根能妙用，全體法象億化身。

法曰：左足斜出，右足斜橫：兩股形曲，足力蹬：手心朝上，前伸順胸：兩肱抱撐，目視手中：肩松胯墜，頭要上頂：五指各分，陰陽化生；兩儀分象，化身(意也)無窮；三元靈根，久煉堅凝。

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