讀書筆記《古代天文歷法講座》，張聞玉著。張汝舟的作品。

中國的根本是什么呢？有的人找詩詞書畫，飲食、建筑、戲曲歌賦，也是大家說的中國文化。但是這個其實是中國文藝，而不是文化。

中國文化的根本是什么？這個東西，古代叫做天地人，天地人缺一不可，但是今天就可以說的很明確：就是天文。可以說天文、欽天監(jiān)，這是過去的機密，就和這個一樣。ac35540497。也可以表示清朝的耶穌會士必然盜取了不少中國的天文歷法知識，中國不僅有四大發(fā)明，還有科舉制影響西方文官制度，捕風(fēng)捉影的孔夫子影響啟蒙運動，數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識啟發(fā)他們的世界觀；《天工開物》影響他們的工業(yè)革命；以及五音十二律啟發(fā)了歐洲的樂理。這些都是有先后順序的。（但是很明顯資本——宗教——強盜邏輯的西方文明沒有祖宗）

人類社會的普遍規(guī)律就是天文啟發(fā)著人文。天文是一個文明的智慧高度，也是一個文明的正朔。為什么呢？人當然可以著書立說，但是大家看了晦澀難懂；但是天文不是呀。天氣預(yù)報，這個人人都看；周期，大周期小周期人人都有；按照一定的周期進行劃分，從中得到每個人對時間的詮釋。人每天踐行者，化作無形（無形本質(zhì)上就是生存本能，但是比這個高多了，正所謂又高深又淺層）這就是天文歷法的智慧。

比如：圣太一天歷，就說到了五行：水火木金土，五季：春夏秋冬寒。再比如：彝歷的五行是木火土金水，五季是春、夏、長夏、秋、冬。很明顯這個被《黃帝內(nèi)經(jīng)》采納了，結(jié)合太初改歷落下閎，這個是四川三星堆影響的延續(xù)，這個就和現(xiàn)代的考古，和歷史的事件聯(lián)系起來了。

伏羲氏一畫開天給人大智慧，所謂洛書河圖（有時間我說下原理，不難就是galois field和hamiltonian，這兩個西方剛好不怎么理解，雖然是他們發(fā)明的，我們發(fā)明的是河圖洛書）。

學(xué)習(xí)天文的好處：以天文作為綱領(lǐng)，記住很多事情就會非常簡單?，F(xiàn)代的人文也有，比如圍棋也可以記住不少事情，再比如游戲王、三國殺等棋牌類游戲都讓人產(chǎn)生一定的情懷與記憶。

但是如果沒認識到這個，而只是沉迷于信息的刺激，去找靈感（英語形容詞是eccentric與eclectic），終究會陷入所謂“二元對立統(tǒng)一”的非黑即白的認識里，在左右中權(quán)衡徘徊。根據(jù)信道不增定理，人們只會越來越局限，躺平。所以日本文化、韓國文化所以傳承再多也只是一個皮毛，而朱子學(xué)的八股禁錮也是如此。對于今日的人來說，人不要找錯自己的童年情懷，將自己的情懷歸結(jié)為幾個動畫片或者特攝，就沒法走出頭了，而情懷終究會玩爛。

有一些天文知識，或許人不會迷茫，讀書也不盲目，也不會盲目地看天了。