《中華遺產(chǎn)》173期 “譴唐使專題”留學(xué)生, 研究僧,旅日教師袁晉卿 隨意讀書筆記
《來大唐學(xué)習(xí)的留學(xué)生們》
背景資料:有一個著名的唐代墓志銘? 墓主人銘文是 李訓(xùn),鴻臚寺丞(外交官高級官員,是從六品,主管外國留學(xué)生和外事接待實務(wù)的官署)。

墓志銘引出了一位日本留學(xué)生 吉備真?zhèn)?/span>

出生登記:695年(持統(tǒng)天皇9年)出生于一個下級武官之家,戶口本登記“大和族”
基礎(chǔ)教育:710年,吉備真?zhèn)湓谄匠蔷┑?strong>大學(xué)寮學(xué)習(xí)。(大學(xué)寮類似國子監(jiān))
到達(dá)中國:717年,時年22歲的吉備真?zhèn)鋪淼搅酥袊?。(留學(xué)生不用愁生活物資,唐政府供給外賓衣食住行開銷,日本國提供棉麻衣物。)
登記報到:717年,留學(xué)生吉備真?zhèn)湎热?strong>鴻臚寺報到,登記造冊,在此過程中 ,結(jié)識了李訓(xùn)(國家每年會撥款鴻臚寺用來做外賓衣食住行開銷)
漢語考試:日本留學(xué)生第一件事是考大唐的漢語考試,通過漢語考試,才可以接下來的學(xué)習(xí)。
參觀學(xué)校:參觀唐朝國子監(jiān)
參觀各個分院:國子監(jiān)下分 六個系列,國學(xué) ,太學(xué),四門學(xué),律法,書法 ,算法。(前三門是培養(yǎng)通才,后三門是職業(yè)教育技術(shù)人才)
課程必修課:《孝經(jīng)》《論語》
課程選修課:《禮記》,《左傳》《周禮》《儀禮》《詩經(jīng)》《尚書》《公羊傳》《谷梁傳》
額外學(xué)習(xí):吉備真?zhèn)浜苈斆?,另外學(xué)習(xí)了天文 歷法 軍事 音樂。。。。。
學(xué)業(yè)考試:考科舉賓貢科,出更簡單的題目,放寬判試標(biāo)準(zhǔn)。對于賓貢科網(wǎng)開一面,看上去不會太難。
歸國準(zhǔn)備:作為天皇的專業(yè)代購。
(專業(yè)代購單:《唐禮》130卷、天文歷書《大衍歷經(jīng)》1卷、《大衍歷立成》12卷、日時計(測影鐵尺)、樂器(銅律管、寫律管聲12條)、音樂書《樂書要錄》10卷)、弓(弦纏漆角弓、馬上飲水漆角弓)、矢(射甲箭20只、平射箭10只)等。
歸國官職:正六位下大學(xué)助(教授唐文化)---------正五位下--------東宮學(xué)士(教授太子漢唐學(xué))-------遣唐副使-----返日本官員---=--修筑城墻監(jiān)督(防御新羅)------西海道節(jié)度使(平定藤原仲麻呂之亂)----------官至右大臣(政治生涯頂點)
軍事成就:鉆研《孫子兵法》,講解諸葛亮八陣圖,講解五行陣法、/軍隊邊耕邊戰(zhàn),五十天練兵,十天筑城勞役。
農(nóng)業(yè)貢獻(xiàn):723年頒布“三世一身田法”(開荒農(nóng)田可以傳三代后歸公)
告老還鄉(xiāng):光仁天皇即位后,吉備真?zhèn)湟阅昀蠟槔碛商岢鲛o職的申請,光仁天皇只準(zhǔn)許其辭退兼職的中衛(wèi)大將之職,仍然慰留其右大臣之位。771年(寶龜2年),吉備真?zhèn)湓僬堔o,得到許可。
(日本留學(xué)生的奇怪經(jīng)歷:出乎人們想象,這些留學(xué)生大多并沒有被重用,官運大多不順,本國政府為他們應(yīng)該為建設(shè)出力,但不能去觸碰特權(quán)政府,階級依舊固化)

另外一位留在中國的著名留學(xué)生“阿部仲麻呂”

阿部仲麻呂:后來皇帝賜名中文名“晁衡”,升官,掌管國家圖書,器械文物,還和王維 ,李白一起飲酒作詩,深受唐玄宗喜愛,幾次申請回國,被唐玄宗駁回。
歸國申請通過:753年歸國申請通過,阿部仲麻呂寫下了《銜命還國作》作為送別禮物送給王偉,李白等人。
阿部仲麻呂作品:《銜命還國作》
銜命將辭國,非才忝侍臣。天中戀明主,海外憶慈親。伏奏違金闕,騑驂去玉津。
蓬萊鄉(xiāng)路遠(yuǎn),若木故園林。西望懷恩日,東歸感義辰。平生一寶劍,留贈結(jié)交人。

在歸國的船上:阿部仲麻呂寫下了思念家鄉(xiāng)的詩句,看來是歸心似箭。

阿部仲麻呂作品:《望月望鄉(xiāng)》
翹首望東天,神馳奈良邊。三笠山頂上,想又皎月圓。
歸途遇險:歸國之路遭遇大風(fēng)暴和海盜,阿部仲麻呂死里逃生。但是消息傳回了中國,李白以為阿部仲麻呂死了,寫下了《哭晁卿衡》
《哭晁卿衡》
日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。

返回長安:回到長安,留了下來
獨在異鄉(xiāng):唐代宗,770年,病逝,追封為二品潞州大都督

《來中國學(xué)習(xí)的日本僧人》
背景資料:8世紀(jì)的日本,恒武天皇放棄了奈良平城京,將新都設(shè)立在平安京(日本京都)隨都城遷移,原本以平城京為核心的勢力,都滿懷怨氣。其中就包括日本此前的佛教六派,即“南都六宗”。舊勢力對于新政權(quán)的威勵是多么的巨大。“南都六宗”,此時也從鎮(zhèn)護(hù)國家的護(hù)法,成為了新政權(quán)穩(wěn)固的阻礙。為了對抗奈良強(qiáng)大的佛教團(tuán)體,就有必要在平安京周圍建設(shè)新
的佛教中心。
而這一新佛教中心的核心人物,就是后來的最澄和空海。



位于浙江省臨海市龍興寺的最澄法師紀(jì)念碑
1.日本留學(xué)僧最澄與空海
共赴大唐:空海和最澄一同來到大唐
準(zhǔn)備錢財物資:(各地寺院朝圣旅費,人情往來,投宿寺廟客房費,學(xué)習(xí)的學(xué)費,挑擔(dān)子的搬運費用,搜羅佛經(jīng)費用,搜羅佛具費用,請人抄經(jīng)書費用,臨摹壁畫費用。。。。通關(guān)文碟(這個屬于人情,金錢都不一定解決)
選擇佛學(xué)院:空海拜入青龍寺密教高僧惠果,而最澄是是去往天臺山進(jìn)行學(xué)習(xí)。
歸國準(zhǔn)備:搜集大量佛經(jīng),佛具,佛像。。。。。。。

回國建設(shè)新宗派:最澄在?比叡山建天臺宗,空海在?高雄山?建立?真言宗 。
形同陌路:最澄曾經(jīng)向空海求取密教經(jīng)典,然而空海答復(fù)“顯教一乘,非公不傳。秘密佛藏,唯我所誓。彼此守法,不遑談話”。
大概情況:日本留學(xué)僧最澄在唐八個月的時間里,他搜羅了230部佛教經(jīng)典,并前往佛教名山天臺山問道。最澄回國后,倚仗桓武天皇的支持,在806年于“南都六宗”外另天臺宗每年度僧二人,并選定京都北面的比叡山為道場,鎮(zhèn)護(hù)平城京。彼時,日本僧人受戒的戒壇,都掌握在奈良佛教,為了保證天臺宗的獨立性,最澄一再向皇室要求,賜予比叡山單獨授戒的權(quán)利。
2.最澄法師弟子圓仁踏上旅途

主線任務(wù):老師最澄的老師在天臺山學(xué)習(xí),圓仁要來祖庭天臺山請教天臺宗教義三十問
遭遇滅佛困境:圓仁和尚是得道高僧,但是在中國學(xué)習(xí)時候遭遇了唐武宗滅佛,道高僧也沒有優(yōu)待,被趕出了寺院,徒弟也死了,然后 圓仁就“黑”“唐武宗,推行滅佛的唐武宗在外國和尚圓仁心里是大惡人形象,而且在當(dāng)時旅費僅僅是杯水車薪。
失之交臂:歷史的圓仁開了個大玩笑,從路線圖上看,圓仁因為唐武宗滅佛失去了參拜天臺宗的機(jī)會,但是去往了山西 華嚴(yán)寺 ,五臺山 等地遇到了最澄和尚朋友 天臺宗志遠(yuǎn)和尚,也算了了一點心愿。

歸國日本:847年,乘坐新羅商船,圓仁學(xué)成歸來
神石奠基:用帶回來的五臺山土石奠基,在比叡山建文殊院。
天臺宗后話:天臺宗最終和南都六宗一樣走上了干政道路,1571年,織田信長攻打比叡山,縱火焚寺,殺死僧侶。
《在日為官五十年的袁晉卿》
背景資料:日本選中了袁晉卿作為他們那里的唐音老師。又或許是傳播大唐文化的熱衷。日本人的唐朝普通話老師。
少年袁晉卿:善于聲學(xué),學(xué)習(xí)《昭明太子文選》,《爾雅》,四書五經(jīng)

招聘啟事
招聘資料:曾有一位高僧法明講學(xué)《維摩經(jīng)》,但只能用吳音朗讀,無法使用唐音。因本國(日本)業(yè)務(wù)需求,需要全面仿唐,但是隋唐之前學(xué)的是吳音,現(xiàn)招聘一名唐音老師。
招聘要求:1:熟悉《爾雅》詞典和中國四書五經(jīng)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2:善于音學(xué)聲學(xué)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?3:熱衷傳播大唐文化
招聘崗位:“音博士”負(fù)責(zé)教授唐音(也就是唐朝普通話)(日本曾頒布法令《職員令》“大學(xué)寮”音博士定員二人”)
崗位待遇:七品上 官階(日本官階模仿唐朝,日本是九品三十六階,舉例:正七品上,正七品下,從七品上,從七品下)
主管單位:大學(xué)寮(日本曾頒布法令《職員令》“大學(xué)寮”音博士定員二人”)
工作地址:日本奈良大學(xué)寮


個人教育成就:空海法師對他的評價
空海《性靈集》中稱其“誦兩京之音韻,致兩京之音韻,口吐唐音,發(fā)揮嬰學(xué)之耳目。
官場生活:作為教職員的官職,從正七品上升到從五品上-------------年紀(jì)大了,做過“玄番寮”(玄番寮,類似外交官)比較輕松,接待外國使臣-----------------重回教育界,做大學(xué)寮最高長官“大學(xué)頭,國家級教育家”-------------年近七十,做了安房守(地方長官之類的官職)安享晚年

個人生活:被賜姓名“清村宿袮晉卿”,在日本娶妻生子,共九子一女,子女都擔(dān)任過一些其他官職,只有小兒子“清村宿袮凈豐”繼承他,進(jìn)入教育界,做過親王的家庭教師。