（前文講過，該第九章節(jié)篇幅過長(zhǎng)，分為三個(gè)小節(jié)來發(fā)，這是第二小節(jié)）

（二）最具代表性的人生觀

人生觀是對(duì)人的人生道路起到?jīng)Q定性作用的根本看法，從麻將的打開牌面的一刻開始，到推倒洗牌的一刻結(jié)束，完完整整地象征著人生歷程，麻將之博大精深莫過于此。

像我們打牌時(shí)候，準(zhǔn)備投色子，這叫做混沌初開，那時(shí)候乾坤未定。色子沒成數(shù)之前，一切的可能都還是隨機(jī)的，但色子一旦成數(shù)，雖然你還沒按色子領(lǐng)取配牌，但是這個(gè)配牌就已經(jīng)固定了。這就像先天與后天之分，我們?nèi)松诔錾?，或者說在有意識(shí)到“我”之前，都是沒得選的，只有拿到配牌，認(rèn)識(shí)到自己之后，才知道要做選擇。

拿到配牌第一步是理順手牌，因?yàn)槟憷眄樍伺撇胖滥氵@牌的方向在哪，是碰碰和還是平和？是幺九還是清一色？在人生也一樣，很多人沒有意識(shí)到做人生規(guī)劃的重要性，直到而立之年都還是隨便出牌。人生規(guī)劃是越早越好，并不是說到了中學(xué)才開始想大學(xué)要學(xué)什么專業(yè)，能更早地意識(shí)到自己人生所在，那就更有利于自己做選擇。

理好牌后就要開始做選擇了，摸牌打牌是一個(gè)選擇，算起來平均有21個(gè)巡目，對(duì)別人的棄牌進(jìn)行副露也是選擇，最終會(huì)影響自己巡目的多少。這些就好比人生的全部歷程，有時(shí)候21巡里面，只有幾張有效入張，這就好比有些苦命人；有時(shí)候張張都好像有效又沒有效，這就好比那些迷茫人；有時(shí)候一帆風(fēng)順直接自摸，這就好比自己的運(yùn)勢(shì)爆炸。

在傳統(tǒng)文化的來講，人生起手的配牌叫命，摸來的牌叫運(yùn)。這樣子看來，是命運(yùn)好壞其實(shí)很容易區(qū)分開來。命和運(yùn)基本上是沒得選的，人生接下來遇到什么誰也不知道，但是出什么牌是可以選的，副露與否是可以選擇的，這些只要把握好，能不能和牌就看天意了。

和牌或者流局后，這副牌就算完了，不論勝與敗，人生也沒了。又重新洗牌投色子，就好比重新投胎了。

1.有理想的人生目標(biāo)

人生沒有理想，和咸魚有什么區(qū)別？這句話是網(wǎng)絡(luò)上為數(shù)不多的有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)的名言。理想當(dāng)然是建立在有一定的人生規(guī)劃上的，不是憑空而來的，可能大家不以為意，代入麻將中就明白了。

起手配牌十二張萬字，剩下兩張五條，這時(shí)候你覺得走平和路線還是走清一色路線？再或者起手配牌中發(fā)各一對(duì)，白板只有一張，這時(shí)候你居然打掉白板放棄做大小三元，你打得出這白板嘛？

這就是麻將的理想，打麻將也要有理想，有時(shí)候?yàn)榱死硐氩活櫼磺械刈雠?，是很值得討論的做法，因?yàn)闃O度損失牌效，而且最終和不出去就得不償失，但做大牌得到的巨大快感是小牌所不能及的。

你說這是賭博心理也好，理想主義也罷，我們更傾向于理想主義的說法。我們前面講過，打牌如果只知道按部就班地根據(jù)牌效科學(xué)打牌，那就表示你是個(gè)機(jī)器人嘛，機(jī)器人是沒有感情的，沒有做牌成就感的，但我們是人，而且我們不是打比賽，我們打麻將只是為了放松娛樂一下，連這時(shí)候都不做大做強(qiáng)，還等什么時(shí)候才做大做強(qiáng)？

去實(shí)現(xiàn)人生的偉大理想也是做大做強(qiáng)的表現(xiàn)，如果我們連理想都沒有，只是平平庸庸度過一生，這也沒有什么錯(cuò)，我們不能強(qiáng)求那些普普通通的人有什么偉大理想，這是道德綁架，我們只是自發(fā)地覺得，有理想的人生更有意思而已。而有沒有意思，到最后都是裝在盒子里，享受這個(gè)過程才是意思所在。

2.只問耕耘不問收獲

諸葛亮的精神僅僅是鞠躬盡瘁死而后已嗎？那也許是教科書上說的精神，在不同學(xué)者眼里，諸葛亮還有一種精神最為敬佩。

諸葛亮精通奇門遁甲，躬耕南陽(yáng)之時(shí)就知道未來會(huì)三分天下，那他難道不會(huì)知道天下終將不會(huì)是他劉備的天下嗎？我們猜想諸葛亮其實(shí)是知道的，諸葛亮在明知道下山也改變不了大漢氣數(shù)已盡的事實(shí)，而毅然決然和劉備下山，這是諸葛亮最了不起的精神。

打麻將的時(shí)候，如果你知道你這副牌永遠(yuǎn)也不會(huì)比別人快，一定是輸定的牌，你還會(huì)認(rèn)真打下去嗎？可是事實(shí)上很多人都是拿著一副爛牌在沖鋒陷陣，這種永不放棄的精神，是做人的最有意思的地方。

諸葛亮只問自己有沒有愧意，對(duì)不對(duì)得起劉備，而對(duì)于老天對(duì)大漢氣數(shù)的存留，并不強(qiáng)求，這就是只問耕耘不問收獲。人生本該如此，我們享受的是過程，如果我們?cè)谝獾氖墙Y(jié)果，那么整個(gè)人生都將是利己主義的，這不是我們應(yīng)有的人生觀。

麻將給到我們最值得學(xué)習(xí)的觀念便是如此，拿到一副牌，不管好壞，我們都是只管努力做牌，成事在天，這種精神十分值得我們學(xué)習(xí)。試問一下，努力真的有用嗎？

很多老一輩人說做人要努力，年輕時(shí)要努力吃苦賺錢，年老了才不會(huì)吃苦。其實(shí)這句話是沒有因果關(guān)系的，努力不努力和賺沒賺到錢沒有太大關(guān)系。當(dāng)你運(yùn)氣不好，你很努力地走科學(xué)麻將路線做牌，可是一點(diǎn)用都沒有。當(dāng)你運(yùn)氣很好，起手一上聽，別人聽牌你就自摸，這有什么辦法呢？

所以你說努力重要還是運(yùn)氣重要？你說運(yùn)氣重要的話，我就問你，你不努力又怎么知道運(yùn)氣好不好呢？

所以像諸葛亮那樣打麻將最無懈可擊，只管努力享受過程，有沒有自摸的氣數(shù)，就看老天了。

這是麻將給人最有益的一種觀念，當(dāng)你明白了這個(gè)，人世間幾乎所有事情你都很勇敢去干了。