? ? 喪心病狂極端沒有人性的人，是不配活在人世上的，要離就是標本！《吳越春秋 卷四?闔閭內傳》記載如下：
? ? 二年，吳王前既殺王僚，又憂慶忌之在鄰國，恐合諸侯來伐。問子胥曰："昔專諸之事，于寡人厚矣。今聞公子慶忌有計于諸侯，吾食不甘味，臥不安席，以付于子。"
? ?子胥曰："臣不忠無行，而與大王圖王僚于私室之中，今復欲討其子，恐非皇天之意。"
? ? ?闔閭曰："昔武王討，紂而后殺武庚，周人無怨色。今若斯議，何乃天乎？"
? ? 子胥曰："臣事君王，將遂吳統(tǒng)，又何懼焉？臣之所厚，其人者，細人也。愿從于謀。"
? ? 吳王曰："吾之憂也，其敵有萬人之力，豈細人之所能謀乎？"
? ?子胥曰："其細人之謀事，而有萬人之力也。"
? ?王曰："其為何誰？子以言之。"
? 子胥曰："姓要名離。臣昔嘗見曾折辱壯士椒丘欣也。"
? ?子胥乃見要離曰："吳王聞子高義，惟一臨之。"乃與子胥見吳王。
? ? 要離即進曰："大王患慶忌乎？臣能殺之。"王曰："慶忌之勇，世所聞也。"要離曰："王有意焉，臣能殺之。"王曰："慶忌明智之人，歸窮于諸侯，不下諸侯之士。"要離曰："臣聞安其妻子之樂，不盡事君之義，非忠也；懷家室之愛，而不除君之患者，非義也。臣詐以負罪出奔，愿王戮臣妻子，斷臣右手，慶忌必信臣矣。"王曰："諾。"
? ?要離乃詐得罪出奔，吳王乃取其妻子，焚棄于市。
? ? 遂如衛(wèi)，求見慶忌。慶忌信其謀。
? ? 后三月，渡江于中流，順風而刺慶忌，慶忌死。
? ? 要離渡至江陵，愍然不行。曰："殺吾妻子，以事吾君，非仁也；為新君而殺故君之子，非義也。重其死，不貴無義。今吾貪生棄行，非義也。夫人有三惡以立于世，吾何面目以視天下之士？"要離乃自斷手足，伏劍而死。
? ? 司馬遷撰寫《史記》專門為春秋戰(zhàn)國時期幾位著名的刺客寫了《刺客列傳》。但《刺客列傳》就是不收錄要離的事跡。其因如下：
? 一、要離貪圖虛名，對待妻兒陰狠刻毒，大不仁。
? 二，要離的推舉人伍子胥因私恨挑撥列國征戰(zhàn)滅楚亡吳，生民涂炭，鞭尸挖眼，其惡歹毒。
? ?三、刺殺指使者闔閭行為卑劣，要離為其所驅使，就是不義。
? ? 四、刺殺受害者人品高貴。要離逃到衛(wèi)國，投奔公子慶忌。慶忌武勇過人，心地仁善，倍受人民敬仰?！秴问洗呵铩吩u價說他可以替信任他的王者橫行天下。慶忌聽聞要離的凄慘經歷，覺得可憐，收留了他并視其為心腹。要離每天鼓動慶忌反攻倒算，攻打闔閭，慶忌信以為然，便征集甲兵糧草，率部隊乘大船出征。要離乘船身搖晃慶忌站立不穩(wěn)之機，手持短矛刺入慶忌后心。手下將士想要殺要離，被慶忌阻止，他說："這人和我一樣是天下少有的勇士，怎么能一天之內殺死兩位勇士呢"，讓衛(wèi)士放了要離。慶忌是一位品德高尚、心胸寬廣，仁慈大度，倍受人民擁戴的領導人。要離為闔閭而刺殺他，本質上是一種助紂為虐、為虎作倀的行為。
? ?《春秋》三傳對要離、伍子胥等更是不著點墨。鄙其有辱簡牘，遺害后人！
? ?伍子胥為報一己之私仇，網絡一小撮歹毒小人于吳王身邊，使吳國成為春秋第一個被滅亡的大國，伍子胥能逃其罪嗎？！
? 孔元2573年五月十六日