講到這里，忽然想起一個禪宗的公案（故事），頗有類同之處，不妨講給大家輕松一下。在盛唐的時期，禪宗大行其道。百丈禪師在江西的百丈山，開堂說法，座下學(xué)僧聽眾不下千人。在聽眾中，有一個白發(fā)老翁，天天都來，而且都是最后離開。長期如此，引起百丈禪師的注意。有一天，百丈說法完畢，大家都散去，這個老翁還沒有走。百丈禪師就特別過來問他，你為什么每次都遲遲不忍去，應(yīng)該是別有問題吧？ 老翁聽了就說：“我正有一個重大的疑問，請師代我解脫。”百丈就說：“你問吧！”老翁說：“我在五百生以前，也是一個講佛法的法師。有人問我：‘大修行人，還落因果否？’我就答他說：‘不落因果。’因此果報，墮落變成野狐的身命，不得解脫。請問大師，我究竟錯在哪里？” 百丈禪師聽完了，便說：“你再問我吧！”那老翁就照舊重復(fù)原句向百丈禪師請教。百丈就很嚴(yán)肅地大聲回答說：“不昧因果?！边@個老翁聽了這話，就很高興，跪下來拜謝說：“我得解脫了！明天，請老和尚（指百丈禪師）慈悲，到后山山洞里，為我火化這個身體。但希望您老人家不要把我當(dāng)作異類（畜生），請你還是把我當(dāng)五百生以前一樣，用一個出家人的禮儀，燒化我吧！” 百丈禪師點(diǎn)頭答應(yīng)了。第二天，百丈告示大眾，穿起正式僧服的袈裟，到后山燒化一位亡僧。大家聽了很奇怪，因?yàn)榻諆?nèi)，并沒有出家同學(xué)死亡，怎么老和尚要大家去送一位亡僧呢！結(jié)果，到了后山，在一個山洞里，百丈拖出一只死去的狐貍，身體如剛生的小牛那樣大，百丈親自舉火，依出家人的禮法燒化了它。 這就是后世相傳，對一般亂講禪道的人，叫做“野狐禪”的來歷。我講這一個故事，不是對朱子的侮辱。明明曾子所著《大學(xué)》原文是“親民”，為什么一定要改為“新民”？假如曾子有知，豈不笑他胡鬧嗎？如果朱子說，這“親民”的“親”字，還包含有“做一個新民”的意義，或說“親者，義亦如新”即可，這就無可厚非了！用不著硬改原文??！其實(shí)，明儒理學(xué)家王陽明，也已發(fā)現(xiàn)朱子太過分了，他也不同意改“親民”做“新民”。