落語詞典（上）
落語詞典-落語的第一步-
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落語辭典-落語はじめの一歩-
與落語（單口相聲）相關(guān)的詞語，在現(xiàn)代也有很多沒聽過的詞語。
往往不由得近而遠(yuǎn)之，如果明白意思和其由來的話，會(huì)覺得落語是更快樂和熟悉的東西。
記住各種，在平時(shí)的對(duì)話中不經(jīng)意地使用精華的話，可能會(huì)被大家刮目相看?
去寄席之前或者去之后的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)希望有用。
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落語に関わる言葉には、現(xiàn)代では聞き慣れない言葉もたくさんあります。
つい敬遠(yuǎn)してしまいがちですが、意味やその由來が解ると、落語がより楽しく身近なものに感じられるはず。
いろいろ覚えて、普段の會(huì)話でさらっと粋に使ったら、みんなに一目置かれるかも？
寄席に行く前や行った後の予習(xí)復(fù)習(xí)にも、お役立てください。
落語
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DEFINITION
寄席よせ演蕓の一。筋のある滑稽なはなしを身振りを加えて行い，落おちをつけて聞き手の興をさそう話蕓。貞享（16841688）頃，京（露の五郎兵衛(wèi)）?大坂（初世米沢彥八）?江戸（鹿野武左衛(wèi)門）と三都に落語家が出現(xiàn)。その後江戸は約90年の空白を生じたが，1786年に烏亭焉馬が催した咄はなしの會(huì)を契機(jī)に再興。大坂では軽口咄かるくちばなし，江戸では落とし咄とよばれ，「らくご」の名稱は1804年頃から使われたという。
よせ【寄席】〈よせ〉というのは，もとは〈寄せ場(chǎng)〉の略語であり，〈人を寄せる〉という意味である。大勢(shì)の人を寄せて，さまざまな演蕓を興行するところで，〈寄席〉の字を當(dāng)てているが，単に〈席（せき）〉と呼ぶこともある。
［江戸の寄席］
寄席は，江戸時(shí)代の初めごろに，寺社の境內(nèi)などで葭簀（よしず）張りの辻咄（つじばなし）や講釈を行ったものがあり，天和?貞享(1681‐88)のころには，江戸落語の祖といわれる鹿野（しかの）武左衛(wèi)門(1649‐99)が，江戸の中橋広小路で葭簀張りの小屋掛けで興行をしているし，また安永?天明(1772‐89)のころから噺家（はなしか）の自宅や寺院，茶屋の座敷などで〈咄（はなし）の會(huì)〉を興行するものもあったが，現(xiàn)在の寄席のような形ができたのは，1798年(寛政10)6月に大坂から江戸に來た岡本萬作が，神田豊島町藁店（わらだな）に〈頓作軽口噺（とんさくかるくちばなし）〉という看板を掲げ常設(shè)の寄席を作ったのが最初である。
https://kotobank.jp/word/寄席-146258
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術(shù)語集
用語集
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a（阿）行
あ行
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一番太鼓（ichibanndaiko）
在寄席，開場(chǎng)時(shí)敲的太鼓?！澳苈牭较襁诉诉硕鴣怼钡穆曇粢粯拥那?。
除此之外，還有二番太鼓和追出。
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一番太鼓（いちばんだいこ）
寄席で、開場(chǎng)の時(shí)に叩く太鼓?！弗丧螗丧螗丧螭葋恧ぁ工嚷劋长à毪瑜Δ诉丹?。
ほかに、二番太鼓、追い出しがある。
一番太鼓
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DEFINITION
相撲の興行で，開場(chǎng)を知らせるために打つ太鼓。
太鼓
[たいこ]
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DEFINITION
打楽器の一。筒狀の胴の両面または片面に革を張ったもの。桴ばちで打ち鳴らして奏する。また，その打ち鳴らす音。
二番太鼓
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DEFINITION
歌舞伎で，開演の時(shí)に打つ太鼓。開場(chǎng)を知らせる一番太鼓よりテンポが早い。明治半ばに廃止。二番。
おいだし‐だいこ おひだし‥【追出太鼓】
芝居、相撲などの興行物で、興行終了時(shí)に打ち鳴らす太鼓。追い出し。果て太鼓。https://kotobank.jp/word/追出太鼓-2014171
色 物（iromono）
在寄席舉行的，除了落語以外的演藝。
因?yàn)橐郧奥湔Z（單口相聲）是黑，其他都是用朱墨寫演題，所以現(xiàn)在也這樣稱呼。
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色物（いろもの）
寄席で行なわれる、落語以外の演蕓。
昔は落語は黒、その他は朱墨｜しゅずみで演題を書いていたため、今もこのように呼ばれる。
「色物」とは「主となる演蕓のいろどりになる蕓」のことです。 たとえば、落語を中心にプログラムが構(gòu)成されている寄席の場(chǎng)合は、落語以外の蕓が「色物」になります。 漫才を中心としたプログラムなら、漫才以外の蕓が「色物」です。 ただし、落語が中心の寄席では、落語より歴史が古い「講談」に敬意を表しているため、講談を「色物」とはみなしません。
色物(いろもの)の意味とは? 「色物扱い」「色物キャラ …
news.mynavi.jp/article/20210814-1932054/
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后幕（ushiromaku）
落語家晉升為真打的興行（演出），高座的后面裝飾張幕。
多為來自偏愛的客人贈(zèng)送的東西。
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後ろ幕（うしろまく）
落語家が真打ちに昇進(jìn)する興行で、高座の後ろに飾る幕。
贔屓｜ひいきのお客様より贈(zèng)られることが多い。
演目（enmoku）
落語的題名。也被稱為演題。
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演目（えんもく）
落語の題名。演題ともいわれる。
演目
[えんもく]
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DEFINITION
上演される演劇などの題名。
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追出（Oidashi）
在寄席，終演時(shí)敲太鼓。能聽到像“deteke（歹胎開）*3！”一樣敲。
除此之外，還有一番太鼓、二番太鼓。
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追い出し（おいだし）
寄席で、終演時(shí)に叩く太鼓。「出てけ出てけ出てけ」と聞こえるように叩く。
ほかに、一番太鼓、二番太鼓がある。
落（ochi）
落語最后的臺(tái)詞。也叫下。
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オチ
落語で最後のせりふ。さげともいう。
奧が深い落語のオチ（サゲ）。代表的な種類を演目と …
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御囃子（ohayashi）
藝人登高座時(shí)使用三味線或太鼓演奏的音樂。還有那演奏的人。
お囃子（おはやし）
蕓人が高座に上がる時(shí)に使う、三味線や太鼓で奏｜かなでる音楽。また、それを演奏する人。
ka（咔）行
か行
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顏見世興行（Kaomise Kouyo）
正月等，比平時(shí)更多的出演者向顧客詢問心情的興行（演出）。
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顔見世興行（かおみせこうぎょう）
正月などに、普通より大勢(shì)の出演者がお客様にご機(jī)嫌を伺う興行。
顔見世興行
[かおみせこうぎょう]
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DEFINITION
一座の役者総出演による興行。
上席（kamiseki）
每月1號(hào)到10號(hào)的興行。另外在那10天中進(jìn)行的興行（演出）。但是，新年是別稱。
除此之外，有中席、下席。
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上席（かみせき）
毎月1日から10日のこと。またその10日間に行なわれる興行。ただし、正月は別稱。
ほかに、中席、下席がある。
木戶（kido）
寄席的入口。還有入場(chǎng)費(fèi)的地方。
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木戸（きど）
寄席の入り口。また入場(chǎng)料のこと。
高座（kouza）
進(jìn)行演藝的舞臺(tái)的名稱。還有，在那里演出。
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高座（こうざ）
演蕓が行なわれる舞臺(tái)の名稱。また、そこで演じること。
高座
[こうざ, こうざ]
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DEFINITION
寄席などで，演蕓をする者のために設(shè)けた一段高い席。
高座返還（Kozagaeshi）
演藝結(jié)束后，準(zhǔn)備下一個(gè)演藝。
順便說一下，在落語（單口相聲）和落語之間，將座布團(tuán)（坐墊）、捲翻過。
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高座返し（こうざがえし）
演蕓の終了後、次の演蕓の準(zhǔn)備をすること。
ちなみに、落語と落語の間は座布団を裏返し、メクリをめくる。
高座の座布団に 込められた願(yuàn)いとは？│柳家三三「きょ …
croissant-online.jp/life/80892/
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香盤（koubann）
藝人的序列。
原本因?yàn)樵诨缬?jì)時(shí)而立線香盤。按照序列順排隊(duì)。
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香盤（こうばん）
蕓人の序列。
元は、花柳界｜かりゅうかいで時(shí)間を計(jì)るための線香を立てる盤。序列順に並んでいた。
香盤
[こうばん]
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DEFINITION
香爐こうろで，火爐が盤狀のもの。特に香印。
歌舞伎などで，出演するすべての俳優(yōu)の名と出場(chǎng)でばと役とを表示したもの。
劇場(chǎng)の座席表。
落語の世界で意味する『香盤』とは あらためて、上述のとおり落語の世界では 噺家の序列 のことを『 香盤 （こうばん）』と呼ぶそうです。 落語協(xié)會(huì)內(nèi)部でつくられているそうで、この序列による上下関係により、坐る位置や寄席の割りなどを決めるそうです。 例えば、この序列。 まずは、師匠のもとに入門して見習(xí)いのタマゴである「 前座見習(xí)い 」、そして「 前座 」、「 二ツ目 」、そして約１０年ほど二ツ目を努めるとようやく「 真打ち 」につけるそうです。 ただし、「真打ち」になったから安泰ではなく、一生修行して磨きをあげていくのが真の落語家であるという言葉が印象的でした。 私が會(huì)場(chǎng)で聞いたあの會(huì)話は、この香盤を意味しており、おそらく今日の獨(dú)演會(huì)では誰が前座で、二ツ目なのかを話していたのかもしれませんね。
歌舞伎界、落語界、香道で多岐に使われている「香盤」と …
juttoku.jp/blog/2015/incense/0629_1817
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古典落語（Kotenrakugo）
基本上，明治時(shí)期之前產(chǎn)生的落語（單口相聲）。
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古典落語（こてんらくご）
基本的に、明治期以前にできた落語。
古典落語は江戸時(shí)代中期?明治時(shí)代に作った話 新作落語は大正時(shí)代以降?昭和?現(xiàn)代に作った話 思わず笑ってしまう滑稽噺orストーリー重視の人情噺の2種類
【初心者お薦め】名作古典落語10選のあらすじ ＆ 動(dòng)畫紹介！死神／壽限無 | 落語 …
rakugotei.com/koten10/
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sa（撒）行
さ行
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下
落語最后的臺(tái)詞。也叫落。
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さげ
落語で最後のせりふ。オチともいう。
下席（shimoseki）
每月21到30日的興行。另外在那10天中進(jìn)行的興行（演出）。但是，2月是末日為止。
除此之外，有上席、中席。
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下席（しもせき）
毎月21から30日のこと。またその10日間に行なわれる興行。ただし、2月は末日｜まつじつまで。
ほかに、上席、中席がある。
https://yanagiyakoenji.at.webry.info/201609/article_21.html
下席???しもせき ちなみにほぼ毎日落語を中心に興行している寄席を「定席（じょうせき）」の寄席と言います。 日本全國(guó)で今や４軒しかなく、
寄席の用語で意外に分からない読み方「上席」「中席」「下席」 | 東京?橫浜物語
ameblo.jp/masa152000/entry-12496178555.html
ameblo.jp/masa152000/entry-12496178555.html
ameblo.jp/masa152000/entry-12496178555.html
主任（shuninn）
興行的最后出來的藝人。
也叫取。
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主任（しゅにん）
興行の一番最後に出る蕓人。
トリともいわれる。
回答數(shù)： 1 件 落語で最後の演目の演者のことを、主任（トリ）と呼ぶそうなのですが、「主任」と書いてなぜ「トリ」と読むのでしょうか？ 広辭苑にも載っていないしネットでも検索してみましたが、見つからなかったので、ここで質(zhì)問させて頂きました。
「主任」と書いてなぜ「トリ」と読むのですか？ -落語で最後の演目の …
oshiete.goo.ne.jp/qa/7117828.html
oshiete.goo.ne.jp/qa/7117828.html
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定席（jyouseki）
經(jīng)常舉行興行（演出）的演藝場(chǎng)。東京都內(nèi)有四家。
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定席（じょうせき）
常に興行が行なわれている演蕓場(chǎng)。都內(nèi)には4軒ある。
［住 所］東京都臺(tái)東區(qū)上野２-７-１２
［TEL］０３-３８３４-５９０６
［アクセス］
?JR「上野駅」?東京メトロ日比谷線「仲御徒町駅」徒歩１０分
?JR「御徒町駅」?都営大江戸線「上野御徒町駅」徒歩５分
?東京メトロ銀座線「上野広小路駅」徒歩１分
?東京メトロ千代田線「湯島駅」徒歩8分
［時(shí) 間］
（晝の部）１２時(shí)開場(chǎng)?。保玻海常?１６：３０終演予定
（夜の部）１７時(shí)開場(chǎng) １７：３０?２０：４０終演予定
［料 金］一般３,０００円（晝夜入替制）
［場(chǎng) 內(nèi)］２８５席 飲食?飲酒OK
▲上野鈴本演蕓場(chǎng)の番組スケジュールはこちらから
現(xiàn)存する寄席で最古の老舗。安政4年（1857年）初代鈴木龍助が、ここ上野の地に「軍談席本牧亭」という講釈場(chǎng)を始めたのが鈴本演蕓場(chǎng)の母體です。
各階には小テーブルがありますので、お弁當(dāng)やアルコールを飲みながら、食べて飲んで寄席を楽しめます。
［住 所］東京都臺(tái)東區(qū)淺草４-４３-１２
［TEL］０３-３８４１-６５４５
［アクセス］
?つくばエクスプレス「淺草駅」徒歩３０秒
?東京メトロ銀座線「淺草駅」徒歩１０分
?都営淺草線「淺草駅」徒歩１０分
［時(shí) 間］
（晝の部）１１：４０?１６：３０
（夜の部）１６：４０?２１：００
［料 金］一般３,０００円（晝夜入替なし）／特別興行３,５００円／夜割（１８時(shí)?）２,５００円／夜割（１９時(shí)?）２,0００円
［場(chǎng) 內(nèi)］３４０席 飲食?飲酒OK
▲淺草演蕓ホールの番組スケジュールはこちらから
昭和39（1964）年、「淺草フランス座」を増築してつくられた４階と５階に「淺草演蕓ホール」は生まれました。
當(dāng)時(shí)の淺草には寄席がなく、落語定席が待望されていたなかでの開業(yè)でした。
［住 所］東京都新宿區(qū)新宿３-６-１２
［TEL］０３-３３５１-２９７４
［アクセス］
?東京メトロ丸ノ內(nèi)線、都営新宿線「新宿三丁目駅」徒歩１分
［時(shí) 間］
（晝の部）１２：００?１６：３０
（夜の部）１７：００?２１：００
［料 金］一般３,０００円
［場(chǎng) 內(nèi)］３１３席 場(chǎng)內(nèi)飲食はOK（飲酒は禁止）
▲新宿末広亭の番組スケジュールはこちらから
創(chuàng)業(yè)は明治時(shí)代。昭和5年（1930年）現(xiàn)落語蕓術(shù)協(xié)會(huì)の全身の日本蕓術(shù)協(xié)會(huì)が拠點(diǎn)として、昭和7年（1932年）に落語の寄席になります。
晝夜入れ替えなしなので、最大9時(shí)間たっぷり寄席を楽しめます。
［住 所］東京都豊島區(qū)西池袋１-２３-１
［TEL］０３-３９７１-４５４５
［アクセス］
?JR「池袋駅」西口から徒歩約３分
［時(shí) 間］晝夜入替なし
（晝の部）１２：００開場(chǎng)?。保玻海常伴_演?１６：３０
（夜の部）１７：００開演?２０：３０
（晝の部／下席のみ）１３：３０開場(chǎng)?。保矗海埃伴_演
（夜の部／下席のみ）１７：３０開場(chǎng)?。保福海埃伴_演
［料 金］
（ １日?２０日）一般２,５００円
（２１日?３０日）一般２,０００円、夜の部は日毎に料金が異なります。
［場(chǎng) 內(nèi)］９２席 場(chǎng)內(nèi)飲食はOK（飲酒は禁止）
▲池袋演蕓場(chǎng)の番組スケジュールはこちらから
昭和26年（1951年）に創(chuàng)業(yè)。昔は畳席で桟敷があり雰囲気が漂っておりましたが、現(xiàn)演蕓場(chǎng)は椅子席になっています。都內(nèi)唯一出入り自由です。
［住 所］東京都千代田區(qū)隼町４-１
［TEL］０３-３２６５-７４１１
［アクセス］
?東京メトロ半蔵門線「半蔵門駅」徒歩約８分
?東京メトロ有楽町線、半蔵門線、南北線「永田町駅」徒歩約５分
?JR中央線、総武線「四ツ谷駅」徒歩約１５分
［場(chǎng) 內(nèi)］３００席
※時(shí)間、料金とも公演により異なります。
▲國(guó)立演蕓場(chǎng)の番組スケジュールはこちらから
伝統(tǒng)的な大衆(zhòng)蕓能の保存と復(fù)興のため、昭和54年（1979年）に開場(chǎng)されました。
【定席寄席についてよくある質(zhì)問】
Q：香盤とは？
A：落語家間の序列を示すもので、落語家名鑑類は、必ずこの香盤順に記載されます?；镜膜巳腴T順に並びますが、役員就任や真打昇進(jìn)などで順番が入れ替わることもあります。
Q：鈴本演蕓場(chǎng)は、なぜ落語協(xié)會(huì)のみなの？
A：1984年に落語蕓術(shù)協(xié)會(huì)と鈴本演蕓場(chǎng)の間で、番組編成についての見解の相違が生じ、これを機(jī)に落語蕓術(shù)協(xié)會(huì)は、鈴本演蕓場(chǎng)への出演を停止し、現(xiàn)在も続いています。
◎一般社団法人 落語協(xié)會(huì)>>>
◎公益社団法人 落語蕓術(shù)協(xié)會(huì)>>>
https://tokyoevent.net/yose/
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真打（shinnuchi）
落語家的位（等級(jí)）。成為真打的話，在寄席可以成為主任。
另外、還可以收弟子。
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真打ち（しんうち）
落語家の位。真打ちになると寄席で主任になれる。
また、弟子を取ることもできる。
真打ち
しんうち
落語，講談，浪花節(jié)など，寄席で最後に演ずる蕓人，また，その資格を有する蕓人の地位をさす。落語家にとっては最高の位で，前座，二つ目を経て，師匠や協(xié)會(huì)幹部，関係者などから，ふさわしい技量を認(rèn)められ，推挙された者が承認(rèn)される。昇進(jìn)の際には披露興行が催される。ただし，大阪 (上方) 落語では興業(yè)形態(tài)の違いのため真打ちの呼稱は用いていない。https://kotobank.jp/word/真打ち-168197
新作落語（Shin SakuraKugo）
主要是大正期以后產(chǎn)生的落語。
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新作落語（しんさくらくご）
おもに、大正期以降にできた落語。
新作落語は創(chuàng)作落語とも言われる落語のジャンルの1つです。 落語が作られた時(shí)代によって分類され、現(xiàn)在では大正時(shí)代以前に作られた落語が古典落語、大正時(shí)代以降に作られた落語を新作落語と言います。 大正時(shí)代から1970年代までの新作落語は、完全創(chuàng)作の落語と言うよりは、古典落語に獨(dú)自の解釈を加えた噺を展開する程度のものでした。
新作落語といえば？おすすめの演目5選【厳選】
tokubooan.jp/wabi-sabi/rakugo-shinsaku.html
tokubooan.jp/wabi-sabi/rakugo-shinsaku.html
tokubooan.jp/wabi-sabi/rakugo-shinsaku.html
席亭（sekitei）
寄席的主人。小屋主。
另外，也有這樣稱呼地域寄席的負(fù)責(zé)人的情況。
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席亭（せきてい）
寄席の主。小屋主。
また、地域寄席の責(zé)任者をそう呼ぶ場(chǎng)合もある。
席亭
[せきてい]
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DEFINITION
落語?講談?漫才などを見せる常設(shè)の演蕓場(chǎng)。寄席よせ。
寄席の経営者。
前座（zennza）
落語家的位（等級(jí)）最低的。在興行最先演。
也做樂屋（后臺(tái)）的雜事。
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前座（ぜんざ）
落語家の位で一番下のもの。興行で一番最初に演じる。
楽屋の雑用もする。
前座
[ぜんざ]
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DEFINITION
講釈師や落語家の階級(jí)で，最初になるもの。寄席などの興行で，正式の番組の前に演じたり，楽屋で立ち働いたりする。説教僧の前座まえざより出た語。
主な出演者の前に出て，舞臺(tái)をつとめる者。
"大物歌手のぜんざをつとめる"
楽屋／がくや - 語源由來辭典
gogen-yurai.jp/gakuya/
gogen-yurai.jp/gakuya/
gogen-yurai.jp/gakuya/
扇子（sennsu）
落語中使用的小道具之一。
其中落語家使用高座扇?？醋黧纾曜樱┖偷兜雀鞣N東西使用。
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扇子（せんす）
落語で使う小道具の一つ。
中でも落語家は、高座扇というものを使う。箸や刀｜カタナなど、いろいろなものに見立てて使う。
THE "落語扇" – THE SHOP ONLINE
the-web.co.jp/products/the-folding-fan
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高座扇子（こうざせんす） 落語の高座で箸や釣り竿などの「モノ」に見立てるための小道具として使われます。 無地の白やベージュなどシンプルなものがほとんどです。
【扇子の使い方?種類】正しいマナーで夏を快適に過 …
kizamu.com/archives/folding-fan/
https://www.hotpepper.jp/mesitsu/entry/masaki-nagaya/16-00399
落語辭典用語集 - 落語はじめの一歩｜落語蕓術(shù)協(xié)會(huì)
https://www.geikyo.com/beginner/dictionary_detail.html
端席（はせき） 寄席の中でも、規(guī)模の小さいところ。 初席（はつせき） 正月、元日から10日まで行なわれる興行。またその期間。ほかに、二之席がある。
落語の小道具（読み）らくごのこどうぐ
落語家が高座で使う小道具は、扇子と手ぬぐいだけ。扇子を風(fēng)(かぜ)と呼び、開いたり畳んだりして、きせる、刀、箸、筆、竿、傘、お銚子、などを表現(xiàn)。手ぬぐいは何にでも化けることから曼荼羅(まんだら)と稱し、手紙、本、財(cái)布、たばこ入れなどとなる。上方落語では小拍子(こびょうし)という拍子木で見臺(tái)(けんだい)を打ちながら話をする場(chǎng)合がある。演出上重要なのは「上下(かみしも)を付ける」こと。何人もの登場(chǎng)人物を描くための約束事で、身分や立場(chǎng)の高い人物は上手(かみて=舞臺(tái)に向かって右側(cè))から下手(しもて=同じく左側(cè))の方向を向いて話す。https://kotobank.jp/word/落語の小道具-186327
ta（它）行
た行
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地域寄席（chiikiyose）
雖然不是定席，但是定期租借蕎麥面店或茶飲店等場(chǎng)所的寄席。
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地域寄席（ちいきよせ）
定席ではないが、定期的に蕎麥屋や喫茶店などの場(chǎng)所を借りて行なわれる寄席。
おそばにまつわる落語ならば、マクラでは上手い蕎麥屋での最近のエピソードなんかが語られたりする。 ただし、自由度が高いので、何を話ても良い。 30分時(shí)間があるとすると、5分以內(nèi)程度
落語とは何か？落語について5分でわかる簡(jiǎn)単まとめ！ - 出張落語 …
rakugo-haken.hatenablog.com/entry/rakugoguide170305
rakugo-haken.hatenablog.com/entry/rakugoguide170305
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寄席と噺 (はなし)家に関わる錚々（そうそう）たるビッグネームが登場(chǎng)する?喫茶 楽屋?創(chuàng)業(yè)の物語は、近現(xiàn)代落語界の一大絵巻といった様相を呈する。 入り口の大きな提燈（ちょうちん）が目印。 階段を上がると店內(nèi) まず、新宿末廣亭は、1897（明治30）年に?堀江亭?として創(chuàng)業(yè)した。
落語界のレジェンドが愛した純喫茶 - レトロイズム
retroism.jp/2019/11/25/cafe-3/
手拭（手巾）（tenugui）
落語中使用的小道具之一?？醋鲿湾X包等各種各樣的東西使用。
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手拭い（てぬぐい）
落語で使う小道具の一つ。本や財(cái)布など、いろいろなものに見立てて使用する。
落語家さんが高座に上がるときの小道具に手拭いと扇子があります。 話の中で使われますが、手拭いは小道具だけじゃない役割もあるんです。 手拭いの大事な役割や小道具としての使われ方を紹介します。
手拭い！落語家さんの必需品を調(diào)べてみました！ | 落語…
www.rakugo.space/rakugoarekore20170608/
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出囃子（debayashi）
藝人上高座時(shí)，背景流動(dòng)的音樂。
根據(jù)藝人有專門的曲。
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出囃子（でばやし）
蕓人が高座へ上がる時(shí)に、バックに流れる音楽。
蕓人によって専用の曲がある。
落語における出囃子（でばやし）は、落語家が高座に上がる際にかかる音楽であり、寄席囃子のひとつである。 寄席や落語會(huì)では、落語家に限らず、蕓人が登場(chǎng)する際の音楽全てを指すことがある。 出囃子 も參照。
出囃子 (落語) - Wikiwand
www.wikiwand.com/ja/%E5%87%BA%E5%9B%83%E5%AD%90_(%E8%90%BD%E8%AA%9E)
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天狗連（tenngurenn）
素人（業(yè)余）的落語家（單口相聲演員）。
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天狗連（てんぐれん）
素人の落語家。
天狗連
[てんぐれん]
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DEFINITION
天狗になっている連中（伙伴）。
?。╰ori）
興行的最后出來的藝人。也被稱為主任。
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トリ
興行の一番最後に出る蕓人。主任ともいわれる。
催しものや宴會(huì)の余興で、最後に登場(chǎng)する人を「トリ」といいます。 本來は、寄席（よせ）で用いられる言葉で、寄席の最後に登場(chǎng)する噺家（はなしか）のことを「トリ」と呼びます。 寄席で「トリを務(wù)める」のは、一座の主任と決まっていています。
トリ?大トリとは？「トリ」を務(wù)めるのは誰？「トリ」と呼ばれる理由とは …
extraordinary.cloud/tori.html
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泥（doro）
在演藝中出現(xiàn)幽 靈的場(chǎng)面中加入太鼓。
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ドロ
演蕓中に、幽霊が出てくる場(chǎng)面で入れる太鼓。
宴會(huì)の場(chǎng)面では賑やかに『さわぎ（騒ぎ）』という曲や、幽霊が出てくるときは『 ドロ 』という太鼓を鳴らします。 また、落語のあとに踴る場(chǎng)合も、三味線や太鼓を入れてもらいます。
落語の表現(xiàn) - 落語ってなに？ - 落語はじめの一歩｜落語…
geikyo.com/beginner/what_style.html
（未完待續(xù)）
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【四五言的個(gè)人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV
*僅供參考
文、圖bing
http://www.geikyo.com/lite/beginner/dictionary.html
落語辭典-落語はじめの一歩-
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https://tokyoevent.net/yose/
東京の定席寄席案內(nèi)
