人類的自我意識是一個持續(xù)不斷的增長過程。

　　從幼童時期的模仿學(xué)習(xí)，到青少年時期‘自我意識’的顯現(xiàn)，再到成年時期的穩(wěn)固，再到經(jīng)歷歲月的智慧積累，人類的自我意識一直在不斷成長。

　　從理論上講，這種成長的極限是‘對世間之事，世間之物的全知’。

　　但受限于人類個體的壽命，并不能達(dá)到這種理論極限，而且是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

　　這也意味著，人類個體的自我意識，都處于未成熟階段，只是成熟度的不同。

　　

　　‘自我意識’是個體本能學(xué)習(xí)系統(tǒng)發(fā)展出來的，對‘自我本身’和‘外界’的區(qū)別認(rèn)知集合體，本質(zhì)也是一系列信息的集合。

　　按照信息的性質(zhì)，可分為兩類：

　　①自然類的，只是單純對于自然規(guī)律的描述，例如數(shù)理化知識。

　?、谌宋念惖模莻€體對于‘人類社會人際關(guān)系’的認(rèn)知信息，這一部分需要個體的‘評價判斷’來選擇性接受，所以也可稱之為‘價值觀’。

　　因素①是恒定的自然規(guī)律，沒有太多爭議。

　　因素②則受個體所在社會環(huán)境的影響而決定，習(xí)慣于奴從盲目的社會個體，與習(xí)慣于自我獨(dú)立的社會個體，其所形成的‘自我意識’的價值觀判斷，是截然不同的。

　　因素②同樣受到個體的學(xué)習(xí)能力限制，同樣的信息氛圍，懂得學(xué)習(xí)思考，懂得努力上進(jìn)的個體，其所形成‘自我意識’的信息積累與效果，就要比懶惰散漫的個體要多的多。

　　這也意味著，人類不同個體的‘自我意識’在‘社會認(rèn)知處理能力’上，是有著巨大差異的。

　　有些只能處理一些簡單的事情，而有些則能處理非常復(fù)雜的問題。

　　從自我意識的發(fā)展過程來看，可以用‘簡陋的小茅屋’與‘精致高大的無限建筑’來類比。

　　自我意識越豐富，其精神世界的構(gòu)筑也越龐大，復(fù)雜，精致，從簡陋的小茅屋，到一棟水泥建筑，再到終極的無限廣闊的世界映射。

　　這種自我意識的差距，體現(xiàn)出來就是個體智慧的高低程度。

　　

　　這種自我意識的差距，也意味著個體在面對同樣的社會問題，其所能體現(xiàn)的解決方法也是不同的。

　　只有簡陋結(jié)構(gòu)的個體無法處理過于復(fù)雜的問題，這時就會遵從本能而行動，就像野外的獸群，習(xí)慣跟著頭領(lǐng)走，缺乏獨(dú)立辨識，思考的能力。

　　而自我意識越復(fù)雜，越豐富的個體，則越會有個體的判斷，而不會盲從，表現(xiàn)出來的，就是‘人格意識’的獨(dú)立性。

　　當(dāng)然，個體的判斷并不等于‘正確的判斷’，而是個體已經(jīng)完成自我意識的獨(dú)立，習(xí)慣于對問題做出‘自我判斷’，而非盲從他人，如果個體的智慧程度不夠，表現(xiàn)出來的就是‘固執(zhí)己見，頑固不化’。

　　

　　所以烏合之眾的根源，就是‘自我意識’缺乏‘豐富度’而體現(xiàn)出的‘愚蠢’。

　　要解決這種問題，需要個體不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，來豐富自身的認(rèn)識，鍛煉思考能力，區(qū)分自身與外界的差異，明了個體與外界的環(huán)境互動規(guī)律，而不是簡簡單單的用本能去理解、面對一切事物。

　　這也是哲學(xué)三問的終極解答。

　　明了自我，才能知道自我的追求，才能去采取行動。

　　在此之前，都是在不斷的尋求自我的過程。

　　

　　學(xué)習(xí)能力和思考能力，都是后天培養(yǎng)出的。

　　幼童從只有本能的原始階段，發(fā)展到擁有‘自我意識’的個體階段，其學(xué)習(xí)能力與思考能力，都是外界的教育信息所形成的，并不是個體善于學(xué)習(xí)與思考，而是外界信息塑造了個體的學(xué)習(xí)與思考能力，讓他表現(xiàn)出了善于學(xué)習(xí)與思考。

　　畢竟，一個幼兒除了基礎(chǔ)的模仿能力，能有什么學(xué)習(xí)，思考能力呢，能懂什么思考方法呢。

　　這世上除了天生身體殘缺的，人類個體的智力上限在理論上都是一樣的，只是教育環(huán)境對于個體的學(xué)習(xí)思考能力形成了不同的塑造水平。

　　成年人受到已有思維習(xí)慣的影響，要做出改變極為困難，但幼童們從頭開始，一切尚在建設(shè)。

　　

　　從‘自我意識’的差別來看，所謂的成功者，也只是掌握了如何驅(qū)使一群愚蠢者的方法，所體現(xiàn)出來的社會現(xiàn)象。

　　畢竟，強(qiáng)盜頭子帶著一群嚎叫的手下，驅(qū)趕著一群愚民來到你跟前讓你跪服，哪怕你心里再不愿意，也得表面上表現(xiàn)出同意，畢竟不同意就會死。

　　但是你呢，不能像愚蠢者一樣把‘跪服’當(dāng)理所當(dāng)然，永遠(yuǎn)不要忘了，你原本，是不愿意的。

　　你，要學(xué)會思考，怎么去改變這種現(xiàn)狀。

　　以前‘愚民’的方法是什么也不教；

　　現(xiàn)在的‘愚民’方法是用大量的垃圾信息充塞腦袋，增加學(xué)習(xí)，思考難度，畢竟要從不限量的垃圾信息中挑出有用的，然后再把它們分門別類，連貫起來不沖突，難度是相當(dāng)巨大的。

　　未成年學(xué)會學(xué)習(xí)，分辨資料重要性，學(xué)會思考，將信息串聯(lián)，這是決定未來的事情；如果做不到，現(xiàn)在的成年人就是未來的你，你想成為哪種成年人？