親愛的心友們，大家好，我是超高校級的心理委員。

在上一期《「神座出流」為什么會加入「絕望」？》中，我們從人生價值、辯證法邏輯和意義與虛無的角度，系統(tǒng)地分析了神座出流加入絕望的原因。

這一期，我們接著上一期的話題，講講神座出流為什么又離開了盾子，反過來去幫助希望。同時對神座出流這個人進行一個整體的人物分析，希望大家玩兒了命的支持。

一、絕望的局限性

在背完鍋與助力了江之島盾子的「人類史上最大最惡劣絕望事件」后，神鍋出流突然提出，要解除與盾子的合作關(guān)系，去幫助希望的一方。

很多小伙伴可能會覺得很奇怪，早先被盾子嘴炮后加入絕望勢力的神座出流，在盾子的計劃即將大圓滿時，又反手倒戈了希望。好好的全能人士，被刻畫得跟一戰(zhàn)的意大利似的。

其實，在這一過程中，神座出流個人的追求并沒有發(fā)生變化，只是絕望主導(dǎo)了希望后，自身的“不可預(yù)測”性，在神座出流的眼中，產(chǎn)生了變化。其中一個非常重要的要點是，當(dāng)絕望成為社會的主導(dǎo)勢力后，絕望所帶來的那種混沌感，并不如盾子所言，是完全“不可預(yù)測”的。

在盾子干了這一系列亂七八糟的事兒之前，社會處于一個階級固化、社會系統(tǒng)穩(wěn)定運作、國家機器高效運轉(zhuǎn)與整體經(jīng)濟穩(wěn)定向上的充滿“希望”的狀態(tài)。此時突然冒出一些個被盾子洗腦的絕望人士，就顯得非常突兀。而神座的所有預(yù)測與分析，全部是基于希望主導(dǎo)這一大前提下的可能性，遇到了被絕望侵占的人，會猛然發(fā)覺他們的行為是不可預(yù)測的，進而產(chǎn)生了興趣。

而當(dāng)希望的社會中，被壓抑的矛盾、憤怒和負面情緒完全被絕望利用并成為了絕望的一部分后，社會的混亂已然是常態(tài)了。此時，原有的希望系統(tǒng)被打破，取而代之的是大面積的被絕望侵蝕的地帶。當(dāng)絕望逐漸成為常態(tài)后，它形成的宏觀圖景，依舊是有規(guī)律可循的。

因此，在通過分析能力預(yù)測到這些后，神座也開始察覺到，絕望似乎也是無聊的，沒意思的。這一點也在《彈丸論破2》的游戲中有所體現(xiàn)：

在二代游戲的Chapter 0，也就是神座出流和狛枝凪斗在船里談笑風(fēng)生的那一段劇情里，神座起先是閉著眼睛睡著的。不過被船航行時的噪聲吵醒，隨后又被狛枝凪斗打招呼的聲音吵得睜開眼睛（教主資深叫床人）。

在神座剛被噪聲吵醒到睜開雙眼的那段時間里，神座感受到了這些噪聲雜亂無章和無規(guī)律的特性，并對突如其來的又一陣巨大噪聲感到些許欣喜，認為這就是“無法預(yù)測”所帶來的快樂。但很快，他又想到自己被賦予了全部才能，很快就能從中找到規(guī)律，最終失去了快樂。

這一心態(tài)變化暗示著神座對絕望的態(tài)度：認為絕望只是動態(tài)的可預(yù)測的運動，因而對此失去了興趣。

至此，我們也便理解了神座出流離開盾子，放棄絕望的主要原因了。但為什么神座出流到后面會提出去“見證希望”，想把時間花在希望上，我認為，這與七海千秋存在著一定的聯(lián)系。

二、希望的可能性

眾所周知，神座出流是一個有著全部超高校級才能，幾乎能預(yù)測一切的人。因此，神座出流的每一次驚訝，都代表著這件事情出乎意料，是超于神座認知常理以外的事。

神座出流第一次感到驚訝，是在14名學(xué)生會成員自相殘殺后，深陷絕望的一位學(xué)生，在明知打不過神座出流的前提下，朝神座開槍的瞬間。這個事件，是神座出流加入絕望計劃的契機。

而神座出流第二次驚訝，是在真人七海千秋處刑后，神座出流察覺到自己流下眼淚，感覺十分奇怪。這也是為什么，神座出流會一直保留著七海千秋的發(fā)飾。

（還真能在專欄里添加商品啊哈哈哈哈哈哈太草了）

當(dāng)然，這里神座被“觸動”并不是指神座被七海彌留之際的精神所打動。在封存所有記憶后，神座出流已然忽視了人類道德，因此并不存在類似“被感動”的心理。

結(jié)合神座對“不可預(yù)測的事物”的追求上來看，神座出流更像是被自己“流眼淚”這一行為震驚到了。按照神座出流自己的分析，自己此時應(yīng)該沒有任何表現(xiàn)。而流眼淚這一事實，讓神座出流對自己體內(nèi)封存的日向創(chuàng)的人格感到好奇。同時也對自己毫無察覺的情感活動的“不可預(yù)測性”，產(chǎn)生了興趣。

作為與盾子同一陣營，同時擁有超高校級的分析能力的神座出流，自然也明白了七海千秋所代表的是純純正正的希望陣營。于是，神座將這一不可預(yù)測的神秘感，歸結(jié)于希望的可能性。認為希望，也是不可預(yù)測的。

與盾子這種純粹追求絕望的不同，神座出流一直是以一種“尋找意義”的心態(tài)，去面對絕望的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)絕望不能帶給他需要的那種新鮮感與快樂，他反手又拿著七海的頭飾，潛伏在了去往賈巴沃克島的那艘船上，還偷偷裝上了從《絕對絕望少女》那兒薅的盾子AI。

三、神座出流與日向創(chuàng)

在Chapter 0中，神座出流曾和狛枝凪斗說，一切都是被自己預(yù)料到的，一切都沒有意義。當(dāng)狛枝凪斗問起自己與神座是否會再次見面時，神座也是一臉生無可戀地說，自己是不會再與狛枝凪斗見面了。

在后面的劇情里，我們也能知道，神座這一番預(yù)測被狠狠打臉了。神座與日向創(chuàng)合二為一，成為了喚醒二代眾們的好伙伴。更不用說在《彈丸論破2.5》里，程式化的神座還跑去人家教主的夢里搞破壞呢。

所以，我認為在二代游戲中，自己體內(nèi)的日向創(chuàng)人格的成長與覺醒創(chuàng)造未來的希望，以及77屆超高校級學(xué)生們重燃斗志，是出乎神座出流意料的事情。這也進一步證實了，希望的潛在可能性，是值得他去付諸行動的。

而神座出流與日向創(chuàng)的關(guān)系，我認為是很耐人尋味的。他們像是同一個人在兩種極端條件下，會采取的兩種行動。

日向創(chuàng)渴望才能，向往超高校級的學(xué)生們，希望和他們一樣，認為希望之峰的環(huán)境是利于自己成長與提高自己的。他認為，只要有了才能，很多事情也就引刃而解了。

神座出流擁有全部才能，從上而下的俯瞰一切。正是這無解的才能，讓他陷入了痛苦與虛無，讓他感到無聊，了無生趣，以至于不斷地去試探更多的可能性，來滿足自己空虛的內(nèi)心。

日向創(chuàng)害怕變化，希望一切都按照自己所想的那樣，去穩(wěn)定發(fā)展。

神座出流渴望變化，希望有什么事情是出乎自己意料的，給自己難以接觸到的驚喜。

……

他們都有朝著自己內(nèi)心愿望去努力的特質(zhì)，也都有為達到某種目的而有些不擇手段的一面。日向創(chuàng)為了才能，選擇成為了神座出流。而神座出流為了意義，去重新成為了日向創(chuàng)。

日向創(chuàng)與神座出流，就像是某黑心學(xué)院的智熄操作下的一場鬧劇。日向創(chuàng)渴望的，是擁有才能的自己。但為了實驗效果，院方封存了他的所有記憶，讓他成為了一個強大而陌生的存在。

而神座出流在無盡的無聊中，像一個小孩子弄丟了他的玩具一樣，不斷地尋找著意義。幸運的是，他找回了他的意義——那是他被惡意掩埋的美好回憶，是中學(xué)時期不斷努力的自己，是在眾人的孤立中依舊奮發(fā)向上的青春，是在預(yù)備學(xué)科中的迷茫與彷徨，是與七海千秋共同度過的每一個黃昏……

當(dāng)自己還是日向創(chuàng)時，自己的一切回憶，悲傷的、苦澀的、甜蜜的、迷茫與苦痛的這些那些，才是神座出流追尋的意義。

日向創(chuàng)，就是神座出流的意義。