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不被認(rèn)可的——可能僅僅是“道具漢服”

2020-07-04 22:06 作者:漢服資訊  | 我要投稿

不被認(rèn)可的——可能僅僅是“道具漢服”

圖文來自:漢服圖書館 空心硯

特別聲明:本號本號除原創(chuàng)文章外,其余文章均為原作者觀點(diǎn),發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。




這篇寫給圈外,也寫給圈內(nèi),

更寫給已經(jīng)真正破圈和正在努力破圈的人。

其實(shí)文化并不會(huì)造成圈子,

真正需要依賴圈子生存的,

只有道具。


民用漢服的對立面——道具漢服

01

很久以前,我寫過《漢服欲破“圈” ?宣傳須重“用”》。

最近給了這“用“一個(gè)名字:《民用漢服 應(yīng)該擁有姓名!》。

不少人調(diào)侃是不是還有軍用、醫(yī)用、工用、商用之類。

實(shí)際上,制造一個(gè)新的概念,只是因?yàn)闈h服的林子變大了,什么鳥都有了,最初想要的那只鳥反而淹沒下去,于是給這只鳥棲息的那幾棵樹,在林子里立個(gè)標(biāo)牌,以便告訴不知情的人們,這林子里不全是路過的鳥,還有真正在此長期繁衍的鳥。

民用漢服,它也可以叫實(shí)用漢服、現(xiàn)代漢服、生活漢服等等等,我非要用最土的“民用”二字,有個(gè)很重要的原因:它的對立面百分百不愿意跟它混淆。

十年前,漢服不想和影樓混淆,在形制上狠下功夫,把它們踢出漢服范圍了事。

十年后,又有了不想混淆的存在,發(fā)現(xiàn)形制上并無大錯(cuò),卻同樣很想劃清界限。

這個(gè)對立面,就包括所謂的“仙女服”,但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止,所以為了更全面地涵蓋所指,我們再來造一個(gè)新的名詞:

“道具漢服”

道具有美丑 印象皆無用

02

故名思議,道具漢服就是用作攝影道具、舞臺(tái)道具、熒屏道具、展覽道具、研究道具、藝術(shù)道具等等目的之下的漢服。

它們的質(zhì)量有著天壤之別!

精致的可以讓人心動(dòng)不已,堪稱匠工;

粗劣的可以讓人噴飯不止,堪比垃圾。

從用心的程度上來講,前者絕對不愿意也不應(yīng)該和后者混為一談。

但從漢服的公眾印象上來講,它們都有傳播了一種共同的意識(shí):

漢服無用。

匠工或者奸商的區(qū)別,只在于生產(chǎn)的道具是美還是丑,是極其美好,還是極其丑俗。

終歸,還是會(huì)被認(rèn)定為道具一樣的存在。

所以為什么要那么強(qiáng)調(diào)“用“,而且是”民用“?

因?yàn)槊褡宸棽簧钋嘘P(guān)懷普遍族民之用,就等同于沒有生命和感情的道具。


形制——絕對不是萬能的界線

03

民用漢服&道具漢服

不要試圖在形制上把這兩個(gè)對立的概念

劃出清晰的、獨(dú)立的兩個(gè)圓圈

因?yàn)?strong>它們的界線取決于人的目的

而不是它們自己!

人清醒的時(shí)候,很清楚自己要什么,這個(gè)界線就是很清楚的;

人裝睡的時(shí)候,回避自己的真實(shí)想法,這個(gè)界線自然沒辦法清楚。

所以為什么,嘔心瀝血研究形制,希望清楚地區(qū)分漢服,漢服還是變成了一鍋粥。外界群眾也始終不接受形制區(qū)分法則,只喜歡一鍋端。

因?yàn)?strong>外形只是民族服飾發(fā)展的表層結(jié)果,不是要害。

試著回想,當(dāng)初漢服的消亡,是外形的取締么?還是“用“的剝奪?

有些道具——肉眼可辨 無需區(qū)分

04

買過它們的,請勇敢地告訴自己:

這些是漢服么?

當(dāng)然是!

但是除了當(dāng)?shù)谰哌€能干嘛?

(以下圖片隨機(jī)某寶)


同為漢服 不同反應(yīng)

05

有沒有誰說過

“復(fù)興傳統(tǒng)文化”應(yīng)該復(fù)興歷史上所有的文化?

同樣!

有沒有誰說過

“漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)”應(yīng)該復(fù)興歷史上所有的漢服?

應(yīng)該?不應(yīng)該?取決于什么?

是顏值?還是價(jià)值?

只能為少數(shù)人的偶爾樂趣服務(wù)的高顏值道具們,在十幾億人口的社會(huì)生活里,價(jià)值幾何?竟值得為此掀起一場瘋狂的草根運(yùn)動(dòng)來改變歷史為它爭取一席之地?

你身邊討厭漢服的人、不認(rèn)可漢服的人

現(xiàn)在可以問他們一下了

讓他們產(chǎn)生過反感、抵觸、惡心、無語、回避等等反應(yīng)的漢服,究竟是不是所有的漢服?如果不是,那不想待見的究竟是哪一類?

曾經(jīng)以為給予漢服的贊美

不過是對奇裝異服也有的包容

06

漢服的林子,本來是為了一只鳥栽種的,后來四面八方的鳥兒都喜歡從這路過,五顏六色啊,人們盛情贊美,無論有沒有看見那只鳥,都會(huì)同樣的贊美。

但那只鳥以為人們是贊美它,別的鳥也以為人們主要是贊美它。

很多很多人,有一天會(huì)突然察覺,曾經(jīng)以為路人給予漢服的贊美、認(rèn)同和支持,其實(shí)是給予“古裝”的,或者轉(zhuǎn)頭就會(huì)同樣給予cos、洛麗塔、JK等等。

為什么最近清代也可以成為漢服圈的潮流?

道具嘛!

道具為什么要帶感情去分辨?

永遠(yuǎn)別指望,穿著道具宣傳文化,大多數(shù)人都能把道具理解成文化,而不是把文化理解成道具。

愿美好的更加美好,粗劣的少點(diǎn)散漫,而普遍有用的更廣為人知、更精益求精。

美美與共,各得其所。



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