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日本歷史概述

2022-09-18 08:51 作者:賀攸梓  | 我要投稿

約公元1世紀(jì),日本各地有100多個(gè)小國(其中有的與東漢建立了外交關(guān)系)。后來,這些小國逐漸得到統(tǒng)一。
到了公元4世紀(jì),在關(guān)西地方建立了比較大的國家,據(jù)說最終將它們統(tǒng)一起來的是當(dāng)今天皇族的祖先。當(dāng)時(shí),日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。
于是,經(jīng)過了漫長的歲月,國家才得以統(tǒng)一。所以很難對(duì)日本國誕生的確實(shí)年代作出準(zhǔn)確的判定。據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》記載,第一代天皇——神武天皇于公元前660年建國并即位,即位日相當(dāng)于現(xiàn)在的公歷2月11日,因此就把這一天定為“建國紀(jì)念日”。

繩文時(shí)代
從洪積世起,日本列島上就有人類的祖先生活,日本人種及日語原型的形成則被認(rèn)為是1萬年前至公元前3世紀(jì)前后的繩文時(shí)代。當(dāng)時(shí),人們數(shù)人或十人一戶居住在豎坑式草屋,以狩獵、捕撈及采集為生,構(gòu)成了貧富與階級(jí)差別的社會(huì)。

彌生時(shí)代
公元前3世紀(jì),水稻種植和金屬器具使用技術(shù)由朝鮮轉(zhuǎn)入九州北部。稻作技術(shù)給日本社會(huì)帶來了劃時(shí)代的變化,它擴(kuò)大了生產(chǎn),產(chǎn)生了貧富等級(jí)差別,使農(nóng)村共同體趨向政治集團(tuán)化。農(nóng)耕帶來的信仰、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣也逐漸傳播開來,形成了日本文化的原型。

飛鳥時(shí)代
公元4世紀(jì)中期,大和政權(quán)統(tǒng)一了割據(jù)的小國。隨著國家的統(tǒng)一,以前方后圓墳為代表的古墳廣大到各個(gè)地方。這個(gè)時(shí)期是中國許多知識(shí)和技術(shù)傳入日本的時(shí)期。4世紀(jì),大和政權(quán)吸引了大陸的高度物質(zhì)文明。到了5世紀(jì),來自朝鮮半島的外來人(歸化人)帶來了鐵器生產(chǎn)、制陶、紡織、金屬工藝及土木等技術(shù)。同時(shí)已開始使用中國的漢字。6世紀(jì),正式接受儒教,佛教也傳入日本。
7世紀(jì),圣德太子致力于政治革新,并以“大化革新”為契機(jī),著手建立一個(gè)以天皇為中心的中央集權(quán)國家。這個(gè)做法仿效了隋、唐,而且此時(shí)更加積極地?cái)z取大陸文化。至9世紀(jì)末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。

奈良時(shí)代
公元710年,日本定都平城京(現(xiàn)在的奈良市以及近郊),迎來了律令國家的興盛時(shí)期。但是,此時(shí)農(nóng)民貧困、游民增加,由于莊園擴(kuò)大而導(dǎo)致公地公民制的實(shí)質(zhì)上的崩潰等,矛盾開始暴露出來。
這個(gè)時(shí)期由于國家極力保護(hù)佛教,因此,佛教文化,特別是佛教美術(shù)開始繁榮起來。如7世紀(jì)初期開創(chuàng)日本佛教文化的飛鳥文化;7世紀(jì)后期獨(dú)具一格的白鳳文化;8世紀(jì)中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實(shí)手法體現(xiàn)人類豐富情感的天平文化等等。
與佛教美術(shù)相媲美,這個(gè)時(shí)期文化方面的金字塔是《萬葉集》。《萬葉集》收集了8世紀(jì)中葉前約400年間,下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌,如實(shí)反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外,現(xiàn)在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》(712年)最古敕撰歷史書《日本書紀(jì)》(720年)、最古的漢詩集《懷風(fēng)藻》(751年)等等都是這個(gè)時(shí)期的文化遺產(chǎn)。

平安時(shí)代
8世紀(jì)末,日本將都城移至平安京(現(xiàn)在的京都市),試圖重建律令體制。但由于公地公民制的崩潰,國家陷入了財(cái)政困難。894年派出最后一批遣唐使后便告終止,就此不在大量攝取大陸文化。
10—11世紀(jì),藤原氏壟斷政權(quán),以莊園為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),勢力最為強(qiáng)盛。但是,由于地方政治的混亂,導(dǎo)致治安混亂,武士集團(tuán)強(qiáng)大起來。到11世紀(jì)末,為對(duì)抗藤原開始實(shí)行“院政”(指日本平安時(shí)代后期上皇、法皇代理天皇執(zhí)政)。于是,武士進(jìn)入了中央政界。
平安時(shí)代以中國文化為特色。9世紀(jì)時(shí)受唐朝影響,密教和漢學(xué)方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀(jì)后與大陸的直接交流斷絕后,便產(chǎn)生了日本獨(dú)特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》(10世紀(jì)初)、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》(11世紀(jì)初)、隨筆《枕草子》(公元1000年前后)等等一批文藝作品。

鐮倉時(shí)代
12世紀(jì)末,源賴朝受封第一代征夷大將軍,并在鐮倉建立幕府,從此誕生了武士政權(quán),由此產(chǎn)生了武家政治和公家(指朝廷公卿、貴族)政治的對(duì)立。13世紀(jì)后期,幕府的武士統(tǒng)治開始面臨困難,鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。
在文化方面,以過去的貴族文化為基礎(chǔ),攝取宋朝時(shí)傳入日本的禪宗文化,培育了生動(dòng)、寫實(shí)、樸素及獨(dú)特的武家文化。在宗教方面,由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創(chuàng)建了鐮倉佛教,獲得了各階層的信仰。12世紀(jì)傳入日本的禪宗受到了關(guān)東武士的重視,藝術(shù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了新的傾向。文學(xué)方面出現(xiàn)了以源平合戰(zhàn)為背景小說《平家物語》(原作誕生于13世紀(jì)初),是日本古代軍記物語的杰出代表。

室町時(shí)代
14世紀(jì)的前半期,征夷大將軍足利義滿穩(wěn)定了京都的室町幕府以后,2個(gè)多世紀(jì)內(nèi)在政治、文化方面,武家都?jí)旱构遥幱趦?yōu)勢。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的,因此幕府本身的統(tǒng)治能力薄弱。應(yīng)仁元年(1467年)一月,應(yīng)仁之亂爆發(fā),全國各地的大名紛紛而起,室町幕府搖搖欲墜,日本進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代。戰(zhàn)國大名成了統(tǒng)治當(dāng)?shù)赝恋丶叭嗣竦膹?qiáng)而有力的獨(dú)立政權(quán)。
在文化方面,無論是貴族還是武家的文化,都受到禪宗的影響。14世紀(jì)末期以金閣寺為代表的北山文化及15世紀(jì)末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發(fā)達(dá)。16世紀(jì)中葉,葡萄牙人、西班牙人來到日本,傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時(shí)代。

戰(zhàn)國時(shí)代(室町末期及安土、桃山時(shí)代)
應(yīng)仁之亂后,日本各地大名紛紛崛起,戰(zhàn)火紛飛,民不聊生。16世紀(jì)中葉,一位決心以武力統(tǒng)一日本、結(jié)束亂世的梟雄出現(xiàn),他就是織田信長。永祿三年(1560年),織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍,名聲大振。爾后逐步統(tǒng)一尾張、近畿,并準(zhǔn)備進(jìn)攻山陰、山陽。在此期間,信長修筑了氣勢宏大的安土城。因此,信長的時(shí)代被稱為“安土?xí)r代”。
天正十年(1582年),本能寺之變爆發(fā),信長身亡??椞镏爻加鸩裥慵群髶魯∶髦枪庑慵安裉飫偌遥_立了自己的繼承人地位。此后經(jīng)過四國征伐、九州征伐、小田原之戰(zhàn),逐步統(tǒng)一日本。后被天皇賜姓“豐臣”,并受封“關(guān)白”一職。豐臣秀吉的時(shí)代被稱為“桃山時(shí)代”。
慶長三年(1598年),豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江(西軍)和尾張(東軍)兩派。身為豐臣政權(quán)五大老之一的德川家康于慶長五年(1600年)發(fā)動(dòng)關(guān)原合戰(zhàn),大敗西軍,建立德川政權(quán)。慶長八年(1603年),德川幕府建立,戰(zhàn)國時(shí)代結(jié)束。

江戶時(shí)代
慶長八年(1603年),德川家康受封征夷大將軍,在江戶(現(xiàn)東京)建立幕府政權(quán),此后260多年,德川家統(tǒng)治全國。這段時(shí)期被稱作江戶時(shí)代。德川幕府嚴(yán)格控制天皇、貴族、寺院神社,并費(fèi)盡心計(jì)統(tǒng)治著支撐幕藩體制的農(nóng)民。元和九年(1623年),德川家第三代將軍德川家光就職,下令鎖國。除開放長崎、界作為對(duì)外港口外,一律禁止外國人來日本,也禁止日本人遠(yuǎn)渡海外。由于閉關(guān)自守,幕藩體制迎來了安定時(shí)期。但是隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民自給自足的經(jīng)營體制系崩潰,18世紀(jì)起幕藩體制開始動(dòng)搖。
庶民文化是這個(gè)時(shí)期的特色。17世紀(jì)后期至18世紀(jì)初期的元祿文化是以京都、大阪等上方(日本關(guān)東地方人稱京都、大阪為上方)地區(qū)為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現(xiàn)出絢麗多彩的商人文化。

明治時(shí)代
江戶幕府末期,天災(zāi)不斷,幕府統(tǒng)治腐敗,民不聊生。且幕府財(cái)政困難,使大部分中下級(jí)武士對(duì)幕府日益不滿。同時(shí),西方資本主義列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮叩開鎖國達(dá)200余年的日本國門。1853年,美國軍艦來到日本,強(qiáng)迫日本“開國”。此后,美國和其他國家先后與日本簽訂了不平等條約。
在內(nèi)憂外患的雙重壓力下,日本人逐漸認(rèn)識(shí)到,只有推翻幕府統(tǒng)治,向資本主義國家學(xué)習(xí),才是日本富強(qiáng)之路。于是一場轟轟烈烈的倒幕運(yùn)動(dòng)展開了。在這場推翻幕府統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)中,薩摩、長州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日,代表資產(chǎn)階級(jí)和新興地主階級(jí)利益的倒幕派,在有“維新三杰”之稱的大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允的領(lǐng)導(dǎo)下,成功發(fā)動(dòng)政變,迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權(quán),并由新即位的明治天皇頒布“王政復(fù)古”詔書。這就日本歷史上的“明治維新”。日本從此走上資本主義道路。
1868年(明治二年),明治天皇遷都江戶,并改名為東京。之后從政治、經(jīng)濟(jì)、文教、外交等方面進(jìn)行了一系列重大的改革。明治初期,日本重視輕工業(yè),19世紀(jì)90年代,生絲和棉花紡織業(yè)已經(jīng)為典型工業(yè)。生絲全國出口量第一,棉花和紗代替了茶葉,出口量僅次于生絲。漸漸地,日本成了生絲和棉的出口大國。但與此相對(duì)照的是,日本的重工業(yè)在此時(shí)期發(fā)展緩慢。日本國力逐漸強(qiáng)大。后來在甲午中日戰(zhàn)爭(日本方面稱“日清戰(zhàn)爭”)及日俄戰(zhàn)爭中打敗中國北洋艦隊(duì),全殲俄國太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì)。日本成為帝國主義列強(qiáng)之一。

大正時(shí)代、昭和時(shí)代
與明治時(shí)代取得的歷史性進(jìn)一步相比,大正天皇被稱為“不幸的大正”。大正天皇在位15年(1912—1926年),政績還不如明治,而且他一生為腦病所困,最后被迫讓權(quán)療養(yǎng),由裕仁親王攝政。
1926年,裕仁登基,年號(hào)“昭和”,即昭和天皇。昭和時(shí)代前30年,對(duì)于中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)人民來說,是黑暗的30年。這時(shí)的日本政府致力于侵略擴(kuò)張。1931年9月18日,“九·一八事變”爆發(fā),日軍不久后侵占中國滿洲。1937年7月7日,日軍挑起“盧溝橋事變”,發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。1941年12月7日,日軍偷襲珍珠港,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。這一時(shí)期,不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)人民帶來深重的災(zāi)難,也給日本人民帶來巨大的痛苦。這是日本歷史以及中日關(guān)系史上最黑暗的時(shí)期。
1945年8月15日,日軍投降。美軍占領(lǐng)日本,改日本專制天皇制為君主立憲制,天皇作為日本的象征被保留下來。
1972年7月,田中角榮出任日本首相,開始執(zhí)行“多邊自主”外交。同年9月田中訪華,于9月29日與周恩來總理簽署《中日聯(lián)合聲明》,宣布中日正式建交。1978年8月中日兩國締結(jié)中日和平友好條約。1978年10月鄧小平副總理應(yīng)邀訪問日本,宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關(guān)系從此趨于正?;?br>1989年1月7日,昭和天皇病逝。皇太子明仁即位,改年號(hào)為“平成”。

【日本歷史年表】

【附錄完整日本戰(zhàn)國史年表】


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