2022年1月，不存在科幻的主題是「蛻變新生」。

新的一年到來(lái)，萬(wàn)物即將在春天中蘇醒。如果人類身體基因里，也有什么東西開(kāi)始蘇醒，讓人們迎來(lái)一個(gè)新的人生，世界將發(fā)生什么變化呢？

韓松這篇小說(shuō)中，蚩尤的后裔從海外歸來(lái)，居然帶回了歷史傳說(shuō)中蚩尤一族的生物基因片段！苗鄉(xiāng)的歷史，會(huì)被改寫(xiě)嗎？

本文首發(fā)于未來(lái)事務(wù)管理局“不存在科幻”（non-exist-SF）公眾號(hào)

韓松 | 科幻作家，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科幻專業(yè)委員會(huì)主任委員，多次獲中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)、華語(yǔ)星云獎(jiǎng)。代表作品有《地鐵》《醫(yī)院》《紅色海洋》《火星照耀美國(guó)》《宇宙墓碑》《再生磚》等。作品被譯為英語(yǔ)、意大利語(yǔ)、日語(yǔ)等多種語(yǔ)言。

蚩尤基因

全文約20800字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間41分鐘

上篇? 楊勝林

二〇一八年六月十六日，普通的一天，又與尋常不同。丹寨縣萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)迎來(lái)周年鎮(zhèn)慶，街上掛滿花花綠綠的標(biāo)語(yǔ)。酒店里也貼出告示，公布活動(dòng)日程，方便游人參與，包括盛裝游行、篝火晚會(huì)、斗雞表演等。

正是旅游旺季，人手緊張，頭天我加班至深夜，沒(méi)有回縣城出租屋住，就在酒店地下室湊合了一會(huì)兒。早上五點(diǎn)，我即起床，到餐廳做準(zhǔn)備。

我喜歡這份職業(yè)，且對(duì)能來(lái)萬(wàn)達(dá)錦華溫泉酒店工作感到滿意。這家酒店是二0一七年七月三日開(kāi)張的，像這座小鎮(zhèn)一樣，它也是由萬(wàn)達(dá)集團(tuán)援建的扶貧項(xiàng)目。酒店設(shè)計(jì)為苗族傳統(tǒng)的干欄式建筑，在回廊和庭院，琳瑯滿目擺放了鳥(niǎo)籠、蠟染、銅鼓、蘆笙等民族工藝品。硬件則很現(xiàn)代化，中央空調(diào)、浴衛(wèi)、電腦、WIFI、SPA等一應(yīng)俱全。

酒店的云府餐廳是一面招牌，早餐供應(yīng)的苗家風(fēng)味食物廣受歡迎，有酸湯面粉、油茶、血灌湯、辣椒骨、龜鳳湯等。七時(shí)許，客人陸陸續(xù)續(xù)前來(lái)進(jìn)餐?？吹贸鰜?lái)，有包團(tuán)游的，也有自助游的。丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)建成一年，就成了貴州的網(wǎng)紅景點(diǎn)，已吸引五百萬(wàn)海內(nèi)外游客。在旺季，酒店一房難求。

就餐客人中，有幾名西洋人。他們說(shuō)的話，我聽(tīng)不懂，卻也不似英語(yǔ)，或其他外語(yǔ)。

八時(shí)半，我又被派去跟同事一道，布置會(huì)議室。這天有幾個(gè)重要會(huì)議在酒店舉行。我負(fù)責(zé)的是為其中一個(gè)會(huì)議的嘉賓沏茶倒茶。

這場(chǎng)會(huì)議于九時(shí)舉行。吃早餐的一些客人也來(lái)了，包括那幾個(gè)外國(guó)人。

酒店接待的客人，其實(shí)五花八門(mén)，而不僅是游客，比如，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林先生昨天就下榻于此，他來(lái)檢查萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的慶典準(zhǔn)備，并商討與丹寨的下一步合作。這撥開(kāi)會(huì)的客人也別具特色。我聽(tīng)他們有人在講“宇宙命運(yùn)共同體”。這是什么意思？

?

中場(chǎng)茶歇，我站在回廊下休息。有人走過(guò)來(lái)，是與會(huì)者中一個(gè)中年男人，戴副眼鏡，文弱書(shū)生的模樣，臉色蠟黃，像生著病。沒(méi)想到，他是來(lái)與我攀談的。一般而言，客人很少與服務(wù)員聊天，他們只是召喚我們做這做那。我有點(diǎn)緊張，但很快鎮(zhèn)定下來(lái)。

“你叫楊勝林？”他探頭看了看我的胸牌。

“是。”

“本地人嗎？”他又打量我穿的苗服。平時(shí)我不穿。這是酒店工作服。

“是。”

“苗族？”

“是。丹寨人百分之八十是苗族。”

“工作多久了？”

“我是實(shí)習(xí)的，技校學(xué)生?！?/p>

“什么技校？”

“萬(wàn)達(dá)技術(shù)學(xué)院。”

“噢。”

“跟酒店一樣，也是萬(wàn)達(dá)的扶貧項(xiàng)目?！?/p>

“萬(wàn)達(dá)真舍得下血本呀?！?/p>

“是?！?/p>

“能來(lái)這里上班，不容易吧?！?/p>

“一起的，還有幾位同學(xué)。但也有去外地的，比如深圳?！?/p>

“你想去深圳嗎？”

“不想。我不會(huì)英語(yǔ)。另外，我喜歡丹寨?！?/p>

“丹寨很美啊?！?/p>

“萬(wàn)達(dá)讓它變得更美了。丹寨原來(lái)很小，一支煙就把縣城走遍。萬(wàn)達(dá)來(lái)后，蓋了好多新房子。年輕人也有了工作?！?/p>

“今后你想做什么呢？”

“沒(méi)別的打算。服務(wù)業(yè)挺好?！?/p>

“你的家一直在丹寨嗎？”

“不，是搬來(lái)的。八歲時(shí)，我跟父母從湖南遷到這里?！?/p>

“那你們家，一直在湖南嗎？更早在哪兒呢？”

“這個(gè)我就不知道了?！笔堑模耸掠袝r(shí)會(huì)讓我困惑。再早以前，我家在哪里呢？父母也沒(méi)有說(shuō)起過(guò)。問(wèn)我話的男人像是陷入沉思。

“你們開(kāi)什么會(huì)啊？”我問(wèn)。

“科幻會(huì)。我們是科幻作家?！?/p>

我是農(nóng)村長(zhǎng)大的，家庭條件不好，我十歲就下田種地，讀書(shū)只到初中，然后去縣城上了技校。我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)“科幻”，但見(jiàn)到科幻作家，是第一次。我又打量一下這個(gè)男人，覺(jué)得除了體質(zhì)不太好，與普通人也沒(méi)有什么不同。

“丹寨還有啥好玩的？”他又問(wèn)，仿佛他來(lái)這里的目的，其實(shí)是為了旅游。

我想了想，說(shuō)：“有個(gè)廢棄的水銀礦。小時(shí)候，我還去那里捉過(guò)迷藏。”

?

會(huì)議進(jìn)入下半場(chǎng)。我添茶水時(shí)，注意聽(tīng)他們說(shuō)話。這些科幻作家，分別來(lái)自北京、上海、西安和重慶等大城市。洋人則從美國(guó)和加拿大來(lái)。一個(gè)叫未來(lái)事務(wù)管理局的機(jī)構(gòu)，把他們組織到了一起?？苹米骷遗c丹寨文聯(lián)和作協(xié)的人舉行座談。他們講到中國(guó)正在經(jīng)歷一次科幻的新繁榮，說(shuō)這與中華民族復(fù)興的節(jié)奏相一致。我以前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)有人用這種方式講話，感到新鮮。他們談起的另一些事，則讓我覺(jué)得有些好笑。比如，那個(gè)加拿大女作家問(wèn)，苗族都住在山上，怎么吃水呢？她擔(dān)心我們沒(méi)水吃。這太不了解苗族了。這幾名外國(guó)人，自己待在一起，就說(shuō)那種奇怪的語(yǔ)言。后來(lái)我才知道，這叫克林貢語(yǔ)，是一種假想的外星語(yǔ)。

科幻作家是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)請(qǐng)來(lái)的，也屬于周年慶典的一部分。但又好像不僅是助興。為什么要請(qǐng)這么一些奇怪的人來(lái)丹寨呢？

當(dāng)?shù)馗刹?、作家和學(xué)者向他們介紹苗族傳統(tǒng)和風(fēng)俗?？h作協(xié)主席熱情地說(shuō)：“苗族有很多神話傳說(shuō)，希望你們借用它們，來(lái)創(chuàng)作新的科幻小說(shuō)?！?/p>

科幻作家中那位領(lǐng)頭的年輕女人說(shuō)：“我們這回來(lái)，就是要建立國(guó)際科幻作家工作坊呀。希望苗族的后代，也能在這兒讀到科幻小說(shuō)。”

這個(gè)短頭發(fā)的姑娘，長(zhǎng)得頗像苗族蠟染上的圖畫(huà)，一眼看去，美不勝收，又頗超脫。她是未來(lái)事務(wù)管理局的局長(zhǎng)。她被任命為萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)第四十二任輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)，任期一周。這是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的一個(gè)慣例安排，為的是廣泛匯聚人脈資源，更好幫扶宣介丹寨。許多名人都當(dāng)過(guò)鎮(zhèn)長(zhǎng)，有歌星、影星、網(wǎng)紅、作家、學(xué)者、企業(yè)家等。酒店餐廳的墻上，掛著他們的照片。

后來(lái)，我在丹寨微信公號(hào)上看到，在排佐村，舉行了國(guó)際科幻作家工作坊的掛牌儀式。作家們還捐贈(zèng)了科幻圖書(shū)。這一刻，我對(duì)讀到他們寫(xiě)的有關(guān)丹寨和苗族的科幻，忽然懷有了莫名的期待。

下篇? 楊威利

我乘坐的飛機(jī)在貴陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)著陸。我急切從舷艙看出去，見(jiàn)是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜而宏大的航空港，不要說(shuō)在圣保羅，即便是紐約和洛杉磯，也見(jiàn)不到這樣現(xiàn)代化的交通中心。

我收起一路讀的沈從文《邊城》英譯本，及電子筆記簿。沈從文是湖南苗族，中國(guó)最優(yōu)秀的小說(shuō)家之一。我試圖通過(guò)他的眼睛，來(lái)看這片神秘而陌生的土地。

這是我第一次來(lái)中國(guó)。它是全球一千三百萬(wàn)苗族人的故鄉(xiāng)。我要去的貴州黔東南苗族侗族自治州丹寨縣，是苗族腹地，保存著苗族最悠久的傳統(tǒng)。根據(jù)介紹，丹寨有文字記載的歷史可溯至隋朝，元代始有建置，一九四一年國(guó)民政府撤丹江縣，其西部并入八寨，取丹江與八寨各一字，稱“丹寨”至今。全縣人口二十三萬(wàn)，有苗族、漢族、回族、傈僳族等二十二個(gè)民族，其中苗族占總?cè)丝诩s百分之八十。

我憧憬而忐忑地跨出艙門(mén)，看到航站樓墻上用漢、苗、英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的歡迎文字。苗族也是貴州第一大少數(shù)民族。過(guò)了海關(guān)，見(jiàn)到迎接我的丹寨縣政府工作人員阿窕，舉著寫(xiě)有我英文和中文名字“Willy Yang”和“楊威利”的牌子。她熱情地對(duì)我說(shuō)：“歡迎回到苗鄉(xiāng)！”她在我的手臂上扎上一條彩帶。這是苗家迎接客人的禮儀。我注意到，她自己的手臂上也扎有同樣圖案的一條。

接下來(lái)，阿窕帶我換乘高速輕軌前往丹寨。列車叫“萬(wàn)達(dá)”號(hào)，整潔明亮。年輕女服務(wù)員身著苗裝，微笑盈盈，禮貌周到。我貪看窗外風(fēng)光。雖然，在國(guó)外已見(jiàn)過(guò)視頻和照片，但身臨其境，仍感慨萬(wàn)千。才發(fā)現(xiàn)，此地與沈從文描寫(xiě)的湖南苗鄉(xiāng)有所差異。我的父親楊勝林曾生活于此。

大山，梯田，茶園，錯(cuò)落有致的苗寨，整潔的民族特色建筑。云遮霧繞，陰晴不定。山嶺間橫鋪豎立著紅通通的標(biāo)語(yǔ)。阿窕說(shuō)，那是鼓舞人們脫貧之后，奔向更美好的生活。列車穿越冗長(zhǎng)的隧道，也跨過(guò)凌空大橋。我知道，修建這些基礎(chǔ)設(shè)施，需要很大財(cái)政投入。過(guò)去幾十年，在這顆星球上，只有中國(guó)等少數(shù)國(guó)家辦到了。這些橋梁和隧道，不少在半個(gè)世紀(jì)前就已完工。貴州曾是中國(guó)最貧窮省份。但我現(xiàn)在看不到任何料想中的貧困。我在洪都拉斯和墨西哥旅行時(shí)見(jiàn)過(guò)的貧民窟，這里都沒(méi)有。

阿窕是個(gè)漂亮的苗族女人，她用英語(yǔ)陪我聊天。她是土生土長(zhǎng)的丹寨人，在北京中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后回來(lái)工作。她說(shuō)，本可以選擇留京，但家鄉(xiāng)發(fā)展很快，她也想為丹寨做些貢獻(xiàn)。

她向我介紹，百多年前，我們行走的地方，沒(méi)有公路。后來(lái)有了泥石路，從丹寨到貴陽(yáng)需走七八個(gè)小時(shí)。柏油路鋪好后，還要五六個(gè)小時(shí)。待高速公路修起，縮短為兩小時(shí)。高速輕軌則把時(shí)間進(jìn)一步縮短為五十分鐘。

“大山里的出產(chǎn)，就可以方便地運(yùn)送到世界各地了。地球之外也不成問(wèn)題——天宮七號(hào)空間站上航天員喝的就是我們縣出產(chǎn)的丹紅茶?！彼f(shuō)。

“哦。苗族真的都喜歡住在山上嗎？”我透過(guò)車窗，打量散落在山嶺間的民居，想著我在美國(guó)聽(tīng)到的關(guān)于苗族的傳說(shuō)。

“喜歡？”她脧我一眼，“倒說(shuō)不上。苗族的祖先蚩尤，跟黃帝打仗輸了。苗族就從北到南、從東到西撤退，萬(wàn)里長(zhǎng)征，來(lái)到丹寨。苗族是打敗仗后，到這兒來(lái)的，房子砌在山上，高高的山上，是打敗仗留下了教訓(xùn)，怕別人再來(lái)打殺。苗族古歌說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)之后，漢人分到了文字和山河，苗人只好躲進(jìn)偏遠(yuǎn)的高山居住，一住幾千年了。早年這曾給扶貧搬遷帶來(lái)困難。很多人不愿意離開(kāi)祖祖輩輩住慣的土地。你看到現(xiàn)在這些住在山上的人，都是當(dāng)年拒絕搬遷的。但后來(lái)他們反而過(guò)上了好日子。這是因?yàn)槁糜闻d起了。外來(lái)的游客更樂(lè)意爬到山上，體驗(yàn)原汁原味的苗寨風(fēng)情?！?/p>

“但是，那么高的地方，怎么用水呢？”

“有人住的地方，就有水呀。苗嶺地區(qū)，不管山多高，都有水的?！彼孟駥?duì)我問(wèn)出這樣的問(wèn)題感到詫異。

“哦！”我為自己的無(wú)知而慚愧，意識(shí)到自己到底是個(gè)外來(lái)人。

阿窕解釋道：“上古時(shí)候，祖先來(lái)時(shí)，樹(shù)木很多，都是水養(yǎng)的。苗族遷徙過(guò)來(lái)，必須找有水的地方。后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，有的住得離水遠(yuǎn)了，便就地取材，用竹筒引山泉水。再后來(lái)用上自來(lái)水。楊威利，你的擔(dān)心多余了?！?/p>

說(shuō)話間，就到了丹寨縣城。它看上去十分現(xiàn)代化，到處是高樓和別墅。從火車站出來(lái)，換汽車，幾分鐘后抵達(dá)萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)。這是丹寨著名的度假區(qū)，是一座干凈、整潔的小城，跟明尼蘇達(dá)州或加利福尼亞州那些鄉(xiāng)間鎮(zhèn)子有些相似，卻具有濃郁的民族風(fēng)情，建筑都是苗式的，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟。

我的下榻處是丹寨萬(wàn)達(dá)錦華溫泉酒店。當(dāng)年，父親曾在這里做實(shí)習(xí)生。正是在這個(gè)酒店，他的人生發(fā)生了改變。隨著客流不斷增加，如今，酒店已建到第四期。

阿窕幫我辦好入住手續(xù)，帶我至客房。她善解人意地對(duì)我說(shuō)：“旅行累了，早點(diǎn)休息。明天來(lái)接你，去見(jiàn)縣長(zhǎng)?！?/p>

但我怎么睡得著呢？不僅由于時(shí)差關(guān)系，而更緣于初到苗疆的興奮與焦渴的交織。我透過(guò)客房窗戶觀望，見(jiàn)日頭正在落山，金輝灑在酒店邊一個(gè)大湖上，湖中有水車，有風(fēng)雨橋。有游人行舟和野餐。岸上的鳳尾竹和芭蕉林下，一群五彩斑斕的鳥(niǎo)兒在漫步。我心忖，這就是傳說(shuō)中的錦雞吧。萬(wàn)達(dá)工程師利用基因工程把這滅絕的物種復(fù)活了。

?

我不想休息，干脆走出房間，游逛起來(lái)。酒店依山而建，吊腳樓般，廊道密織，桿欄交疊，形若迷宮，又色彩斑斕，寬闊敞亮，隨意裝點(diǎn)了農(nóng)具、火塘，懸掛著鳥(niǎo)籠燈炷，透著東方異域氣息。幾個(gè)國(guó)際會(huì)議剛剛散場(chǎng)。激光屏幕墻上射出“丹寨精神研討會(huì)”、“萬(wàn)達(dá)經(jīng)驗(yàn)的世界啟示”、“后新時(shí)代的苗族文明”、“飛向木星——山水傳承茶文化的太空之旅”等字樣。我試圖尋找父親痕跡，卻一無(wú)所獲。

酒店外傳來(lái)迷恍澎湃的樂(lè)聲。我步出大門(mén)，踏上一條寬闊的石板大街。一支龐大的樂(lè)隊(duì)正在游行，且奏且舞，邊唱邊轉(zhuǎn)，狀如盤(pán)旋的銀河。打頭的是六位吹蘆笙的俊俏男生，結(jié)實(shí)精瘦，黑紅色衣著鮮麗煥然；后面跟著上百名穿七彩百鳥(niǎo)衣的美貌少女，苗條婀娜，頭上扎著長(zhǎng)長(zhǎng)的鳥(niǎo)羽，衣上掛著繁復(fù)的銀飾，形同仙人。游客們?cè)骄墼蕉?，圍觀喝采。我隨樂(lè)隊(duì)而行。在民族風(fēng)情大街的兩側(cè)，各具特色的苗家店鋪開(kāi)門(mén)迎客，有賣飲食、服裝、家具、酒、藥和手工藝品的。這真是一座不夜之城，十里長(zhǎng)街，綴上一個(gè)個(gè)珍珠般的廣場(chǎng)——尤公廣場(chǎng)、斗牛廣場(chǎng)、鼓樓廣場(chǎng)等，人頭簇?fù)恚瑹釟鈸涿?。小?zhèn)向外輻射，整座山、整個(gè)湖、整片天，筑成一座超級(jí)苗寨，重疊扶搖，直上重霄，彩畫(huà)中的天空之城一般，又如鳥(niǎo)籠鏤空，劃出分格，密織綻放出紅、黃、藍(lán)、綠、白、紫、粉諸色。夜空明如白晝，人眼不敢直視。小鎮(zhèn)每一個(gè)角落，都安放了生物發(fā)光裝置。人流反側(cè)滾轉(zhuǎn)，在自動(dòng)扶梯間，上下穿鑿。格子套格子，人身疊人身。游客附和樂(lè)舞，游行翻移，升騰噴涌，輪回不休。我覺(jué)察出，小鎮(zhèn)是按照自組裝原理搭建的，中央必有智能機(jī)器主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)。更大音樂(lè)從四面八方匯至。這調(diào)調(diào)，我以前也曾在美國(guó)苗族社區(qū)聚會(huì)上聽(tīng)過(guò)。但在這山水精舍之間，更為蒼勁古樸，似把人帶回幾千年前，卻有后現(xiàn)代既視感。聳峙的鼓樓則成了擴(kuò)音器，把復(fù)調(diào)放大百十倍。我不禁對(duì)創(chuàng)造出這個(gè)奇觀的萬(wàn)達(dá)工程師深感嘆服，生出膜拜之心。在斗牛廣場(chǎng)，又有幾千名外地游客，換上閃閃發(fā)光的苗裝——它們是不同樣式的，大概有六七種花色，衣服上面，江河奔騰、日月?tīng)?zhēng)輝、蝶飛鳳舞，在扮成巫師的導(dǎo)游引領(lǐng)下，眼神迷離，擺手搖臀，翩翩起舞，里三重外三重，走著圈子，聲震云霄，星移斗轉(zhuǎn)。有人拉我入舞隊(duì)。我覺(jué)得害羞，跳了兩步，便閃開(kāi)了。但更洪大的人流海嘯般挾裹而來(lái)，使我瞬間迷失，不得不重新隨集體舞動(dòng)，搖頭擺尾。我身體有了反應(yīng)，精神卻已恍惚。我看到左側(cè)山上有沖天光焰。一座十余層樓高的鳥(niǎo)籠若燈塔耀射，宛如宇宙大海中的航標(biāo)。我不禁一懔。

忽然，一個(gè)男子跛腳沖出人群，向我伸出手。我嚇了一跳。是一個(gè)乞丐，滿臉黑瘡，頸項(xiàng)流膿。我正不知如何是好，這時(shí)有人走來(lái)，連聲呵叱，把乞丐趕走。是阿窕。她略然慍怒地瞪住我。我臉熱了。

“你怎么知道我在這兒？”我想，她在暗中跟蹤我嗎？

“所有人的行蹤都在萬(wàn)達(dá)的云系統(tǒng)里?！迸苏?，看了一眼我手上扎的花帶，臉上顯出“為了訪客安全”的表情。

“剛才那個(gè)人，做什么的？”我仍難抑驚惶，意識(shí)到花帶是一個(gè)傳感器。

“咦，做什么的？不太清楚啊。”她微蹙一下眉，“丹寨早就摘掉了貧困帽子，但也不能說(shuō)就再不會(huì)遇到問(wèn)題。美國(guó)到今天不也還有窮人嗎？這個(gè)乞丐可能是外來(lái)的。哦，看樣子像是榕江那邊的。他會(huì)被送入養(yǎng)護(hù)所的。”

“哦，沒(méi)關(guān)系?！蔽毅枫返刳s緊說(shuō)。

“別介意哦。”她的臉上又浮現(xiàn)出略顯夸張的甜怡神情，仿佛要將我撫慰住。

“那些樂(lè)器，真好聽(tīng)啊。是什么呢？”我換了個(gè)話題，來(lái)打破尷尬。

“蘆笙啊，苗族的頂級(jí)樂(lè)器！”姑娘自信地笑起來(lái)，“你剛才看到的，是蘆笙踩塘舞。說(shuō)到樂(lè)器，我們還有果哈、果鈴、嗩吶、蕭、木寨笛、巴烏、雙管、口弦、木葉、盧胡、月琴、三弦、鼓。”

“苗族這么喜歡音樂(lè)嗎？”蘆笙我是知道的，在美國(guó)也聽(tīng)過(guò)，其他樂(lè)器則不曾有聞。

“對(duì)。我還會(huì)幾種呢。在縣城上小學(xué)時(shí)，音樂(lè)就是必修課。但苗族女生更愛(ài)唱歌。傳統(tǒng)是：男不吹笙難結(jié)伴，女不唱歌無(wú)知音。所謂‘漢有三千六百字，苗有四萬(wàn)八千歌’。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)后，漢族收走了文字，但給苗族留下了歌?！?/p>

我記起，父親曾講，苗族古歌的聽(tīng)眾中，包括了亡靈。亡靈既不同于有生命之人與生物，又不同于無(wú)生命之鬼神。它介于陰陽(yáng)之間。苗族的意識(shí)里，死亡并非生命的終結(jié)。鬼師唱古歌給亡靈聽(tīng)，才能把他引入祖宗的行列。我看了看阿窕。她微微黝黑的臉龐，在人造的琉璃夜云之下，輪廓分明，映出女酋長(zhǎng)一般的薄茫光暈，像是能夠穿透遮蔽歷史的深邃暗色。我悵然若失。

“你吹笙嗎？你唱歌嗎？”阿窕期待似的問(wèn)。

我搖搖頭。這些我都不會(huì)。我難堪而抱憾。我丟掉了與她交流的最自然的形式。我和阿窕，都是苗人后代，年齡相仿，有同樣膚色，卻說(shuō)著不同語(yǔ)言，用迥異的方式思考。在美國(guó)，我無(wú)法融入白人圈子。我期待回歸故鄉(xiāng)，找到共鳴，卻不料還是隔閡。乞丐身影又浮現(xiàn)了，竟仿佛成了我的鏡像。我體會(huì)到無(wú)以言說(shuō)的悲切，就好像在荒野中迷失了方位?；氐骄频辏揖镁脽o(wú)法入睡，便起身，打開(kāi)筆記本，把這些感受記錄下來(lái)。

?

次日，阿窕帶我去見(jiàn)縣長(zhǎng)?！鞍?，這么年輕。你是海外苗族的杰出代表，苗鄉(xiāng)的驕傲喲。丹寨能把你請(qǐng)回來(lái)，真是榮幸?！备乙粯幽贻p的縣長(zhǎng)身著西服，坐在他簡(jiǎn)樸而干凈的辦公室里，用英語(yǔ)熱情地對(duì)我說(shuō)。他的桌上，國(guó)旗邊上，擺著一個(gè)蚩尤的小銅像。

我受寵而窘迫，心想，什么杰出代表啊，并不是你說(shuō)的那樣。不知出于何種考慮，邀請(qǐng)我回來(lái)的人似乎在放大一些東西。

二十三年前，我出生在美國(guó)明尼蘇達(dá)州。我打小把自己看作一個(gè)正宗美國(guó)人。十六歲時(shí)，我才隨父親，去到圣保羅城的苗族社區(qū)。那里正舉行十八姓苗族協(xié)會(huì)換屆儀式。成立于一九九六年的十八姓苗族協(xié)會(huì)，顧名思義，是數(shù)十年來(lái)陸續(xù)遷徙來(lái)到美國(guó)的苗族十八姓——王、張、李、陶、吳、馬、熊、侯……等各宗族結(jié)成的民間組織。協(xié)會(huì)默認(rèn)在美國(guó)的所有苗族同胞都是會(huì)員，平時(shí)的主要工作是幫助大家解決各種生活難題，包括語(yǔ)言學(xué)習(xí)、上學(xué)、就業(yè)等，以及在瘟疫中提供防護(hù)和用苗藥救治。

我第一次見(jiàn)到長(zhǎng)老主持叫魂儀式。桌上擺著四只新鮮的烤乳豬，還有三十六只雞，這既是供給祖先的祭祀，也是叫魂的獻(xiàn)畜。長(zhǎng)老通過(guò)“看雞腳”來(lái)判斷兇吉。死掉的豬和雞的眼睛圓睜，居高臨下似要把我這個(gè)新來(lái)的人看透。

長(zhǎng)老說(shuō)：“雞腳的情況顯示，今天的寓意是很好的，說(shuō)明十八姓協(xié)會(huì)和新任會(huì)長(zhǎng)將帶領(lǐng)我們苗族同胞走向光輝燦爛的明天，同時(shí)也相信在大家的團(tuán)結(jié)和幫助下，我們苗族同胞的生活仕途財(cái)源都將發(fā)展得更好！”

我看到苗族有這樣一種習(xí)俗，才意識(shí)到我與真正的美國(guó)人不同。我的父親跟長(zhǎng)老們說(shuō)著苗話，這是一種有著復(fù)雜聲調(diào)、帶鼻塞音、多聲母的語(yǔ)言。我一句不會(huì)。在家里，父親和母親，基本上說(shuō)英語(yǔ)。

我家是從貴州的丹寨縣移民到美國(guó)的。為什么要來(lái)呢？為何父親舍棄了萬(wàn)達(dá)錦華溫泉酒店的工作，要背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴大洋彼岸呢？他并不對(duì)我講述這段往事。這是我此番回國(guó)，要揭開(kāi)的一個(gè)謎。

縣長(zhǎng)任命我為萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)第一千二百五十二任輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)，并把一個(gè)用漢、苗、英語(yǔ)寫(xiě)著“鎮(zhèn)長(zhǎng)”字樣的藍(lán)色臂箍，別在我的左臂上。他說(shuō)：“接下來(lái)一周，你都可以戴著它，在鎮(zhèn)里巡視，你可以看你想看的任何東西。”

我知道，授予外來(lái)人輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)職務(wù)，是一種榮譽(yù)，是丹寨的傳統(tǒng)。丹寨也可以利用訪客的身份，擴(kuò)大它的全球影響。三十年來(lái)，它一直在這么做。

縣長(zhǎng)說(shuō)：“你一路上，已經(jīng)看到了丹寨的驚人變化吧。苗族幾千年來(lái)，最大的問(wèn)題是貧困。民謠唱：苗家坐在苗山上，無(wú)吃無(wú)穿無(wú)處求。祖輩留下苦日子，不知哪年熬出頭?，F(xiàn)在，不僅熬出了頭，還過(guò)上了好日子。這要感謝萬(wàn)達(dá)啊。還在二0一四年，萬(wàn)達(dá)就對(duì)我縣搞‘企業(yè)包縣’對(duì)口幫扶，這是一種中國(guó)特有的模式，初期投入二十億，捐建萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)、創(chuàng)辦職業(yè)技術(shù)學(xué)院、建立丹寨扶貧基金，后來(lái)又加大投入。丹寨的面貌從此改變了。我們有了優(yōu)等的公路、美麗的學(xué)校、繁華的工業(yè)園區(qū)……”

但縣長(zhǎng)又說(shuō)：“但還不能說(shuō)是十全十美。從脫貧到發(fā)展，丹寨始終面臨很大挑戰(zhàn)。很早我們就意識(shí)到，不能老是靠外界扶持。苗族要能自己造血。教育、產(chǎn)業(yè)，都要發(fā)展。這還是頗有難度的。三十年來(lái)我們一直在不懈努力。因此，邀請(qǐng)你回來(lái)，就是希望你為家鄉(xiāng)做更大貢獻(xiàn)呀?！彼麘延猩钜獾乜粗?。

我趕緊配合地點(diǎn)點(diǎn)頭，眨巴眼睛笑了笑，說(shuō)：“是的，我是這么想的。”阿窕在旁邊，專注地看著我。

接下來(lái)，是縣里宴請(qǐng)。苗家菜肴之豐美，是我畢生僅見(jiàn)。晚上，又參加了萬(wàn)人長(zhǎng)桌宴，再次見(jiàn)證了苗家美食的多姿。第二天，阿窕陪我回老家排調(diào)村。我父親在這里生活到十六歲，才來(lái)到丹寨縣城。

?

去排調(diào)途中，一路懸崖峭壁，深淵萬(wàn)丈，公路卻逢山架橋，逢水開(kāi)道，在云層間穿梭，蜿蜒起伏。我暗嘆驚險(xiǎn)，緊緊抓住自動(dòng)駕駛汽車艙內(nèi)把手。有時(shí)我想象，抓住的是阿窕的手。風(fēng)光卻雄奇峻秀，宛若仙境，見(jiàn)所未見(jiàn)。

排調(diào)村是個(gè)美麗的苗寨，建在半山腰，木樓青瓦，坐南朝北，薄霧環(huán)繞，綠樹(shù)蔥蘢。這里有五百戶人家，由于產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和旅游發(fā)展，很多原來(lái)出去打工的村民，如今都回來(lái)了。

阿窕帶我來(lái)到村委會(huì)。村委會(huì)主任是排調(diào)人，早年外出學(xué)習(xí)，做了一名畫(huà)家，后來(lái)從城里返鄉(xiāng)，致力振興村子的原生態(tài)文化，搞起了民宿旅游，也提高著村民的收入。所以，大家才能回來(lái)居住。主任說(shuō)，等我下次來(lái)，他要帶我去看更神秘的東西，也就是稻花魂儀式。舉行的時(shí)候，經(jīng)過(guò)祭司的引領(lǐng)，活著的今人能與死去的古人對(duì)話，苗族后代便可沿著祖先遷徙的路線回溯，找到他們的歷史源頭。

隨后，我被帶到一座富麗堂皇的三層苗式木樓前。黃墻黑瓦的門(mén)口，有二叔一家在候迎。我進(jìn)得門(mén)，見(jiàn)院子很大。一群似雞又像鷹的怪禽，毛發(fā)蓬張，脖頸青禿，兩眼血紅，急速踱步，不時(shí)抬頭，沖我瞪眼。我一時(shí)心悸，乞丐的影子又浮現(xiàn)在眼前。

“來(lái)來(lái)來(lái)，先吃東西！飯菜搞起了?！倍宥馃崆檎泻?，伸手拉我。阿窕告訴我，客人來(lái)了，先招待吃飯，是苗家的禮信。

像酒店一樣，木樓內(nèi)部，有豪華的現(xiàn)代化裝修。涼菜拼盤(pán)擺了一桌，米酒也拿了出來(lái)。主食是雞肉火鍋。這是丹寨名菜。二叔是開(kāi)雞肉火鍋連鎖館的“大王”，在國(guó)內(nèi)很有名。

雞肉火鍋不用湯，而用油。花生米炸至五成熟，雞肉、小米椒、青椒、姜、蒜切成丁狀拌勻，腌制一小時(shí)，以碗盛好，倒進(jìn)平底的銅凹鍋，用鏟子邊炒邊吃。熱氣彌漫，濃香撲鼻，紅油蒸騰，揮汗如雨，果然不同尋常。

“是錦雞肉嗎？”我好奇地問(wèn)。

“不，我們不吃錦雞。錦雞，是苗族的保護(hù)神，怎么吃得。這是斗雞。”二叔說(shuō)。我才想到院子里看到的那些怪樣子的雞，不禁又一次羞愧，連聲致歉。

阿窕給我說(shuō)了錦雞的傳說(shuō)。那是苗族戰(zhàn)敗后，長(zhǎng)途遷徙，路上丟掉了谷種，到新地住下后，遇上饑荒，一個(gè)叫阿瑙的姑娘為解救大家的苦難，告別情人，只身去東方找天神求要谷種，她臨走時(shí)把自己編織的一條花帶，分成兩半，一半系在自己身上，一半系在情人身上。她走了很久，終于在遙遠(yuǎn)的東方找到天神，要到了小米谷種，但必須在三天內(nèi)趕回，否則谷種就會(huì)壞掉。天神說(shuō)，除非把你變成錦雞才行。她想到受苦的鄉(xiāng)親，就答應(yīng)了。變成錦雞的她銜著谷種飛回家鄉(xiāng)，這時(shí)情人正在打獵，看到有鳥(niǎo)飛來(lái)，就一箭射死了。然后他才看到她身上的花帶，知道她是誰(shuí)。他就用她帶來(lái)的谷種，開(kāi)荒播種，救活了苗族同胞。后來(lái)大家為了紀(jì)念阿瑙，就跳錦雞舞。

“斗雞，不光吃，還要斗。我除了開(kāi)餐館，還開(kāi)斗雞場(chǎng)，供游客玩樂(lè)。”二叔說(shuō)。

他給我一張名片，背面有英文介紹，說(shuō)斗雞肉里含有人體必需的多種微量元素，包括抗癌物質(zhì)鋅和硒等，其中ATP酶是普通雞的三十倍。二叔解釋，這正是它們愈斗愈猛、持久性強(qiáng)的奧秘。經(jīng)常食用斗雞，能促進(jìn)正常分泌代謝，增強(qiáng)免疫力，對(duì)營(yíng)養(yǎng)不良和病后體虛的人，有補(bǔ)腎壯陽(yáng)滋補(bǔ)強(qiáng)身的功效。

“你二叔做的雞肉，供不應(yīng)求。很多人不遠(yuǎn)千里而來(lái)，就是為了看一場(chǎng)斗雞賽、吃一口斗雞肉。哪天我們?nèi)ッ绹?guó)開(kāi)火鍋館，還要請(qǐng)你幫忙喲。”二嬸說(shuō)著，用自己的筷子挑了一大塊肉放在我的盤(pán)子里。女人身穿籃花布衣，頭扎高高發(fā)髻，據(jù)說(shuō)是唐代裝束。丹寨仍保留了許多古俗。

“打敗了的雞，就會(huì)被吃掉。吃了雞肉的人，就有了斗志?！卑Ⅰ挥植逶?，她的嘴唇沾了紅色雞油，顯得俏麗而銷魂。我又想到阿瑙。

“當(dāng)年蚩尤，苗族的先祖，被打敗了，腦袋被砍下。他的肉，也被吃掉了?！倍迩f重地笑了笑，舉杯敬我。我臉色微變。但他們并不以為意。

阿窕把一塊雞肉放到我碗里。我只好吃了。味道很沖。我趕緊喝酒來(lái)壓壓。丹寨米酒甘甜而香醇，入口極其舒暢。我告誡自己不可貪杯，卻還是大口喝下。趁著酒勁，我要求二叔帶我去看老家房子。但他說(shuō)，沒(méi)有了。我祖父祖母死得早。父親走后，除了幾個(gè)叔叔，家里再?zèng)]有別的親人，房子也拆了。

二叔說(shuō)：“你爸十六歲時(shí)，去了縣城讀技校，又在酒店做實(shí)習(xí)生。有一天，聽(tīng)到外面來(lái)的客人講科幻，就迷上了。后來(lái)他又讀到科幻作家捐給丹寨的圖書(shū)。那些人在丹寨建立了國(guó)際科幻作家工作坊。然后他就打定主意出國(guó)。誰(shuí)都攔不住。他是我們村子第一個(gè)去外國(guó)的。當(dāng)時(shí)好多人連貴陽(yáng)都沒(méi)有去過(guò)?！?/p>

父親十九歲到美國(guó)，在唐人街做外賣，非常辛苦。幸虧有苗族社區(qū)幫襯。他二十三歲時(shí)，跟一個(gè)老撾裔苗族女子結(jié)婚，生下了我。

這時(shí)，又來(lái)了一群人。是三叔一家，邀請(qǐng)我到他們那里吃。我說(shuō)飽了，吃不動(dòng)。但他們態(tài)度很堅(jiān)決，說(shuō)這不可以的。我只得又去。這回是酸湯魚(yú)火鍋。

三叔是做蠟染的，也開(kāi)了連鎖店。他的產(chǎn)品拿到白宮和白金漢宮做過(guò)展示，很受歐美人喜歡，在非洲和南美也有銷售。蠟染是苗族有名的傳統(tǒng)工藝品，被西方白人稱作“故事布”。苗族把自己的家族史、戰(zhàn)爭(zhēng)史和愛(ài)情史，印在蠟染上。三叔是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人，經(jīng)常去大學(xué)授課，他為此自豪。

三叔醉醺醺對(duì)我說(shuō)：“可惜你父親走了，沒(méi)能看到丹寨今天有多好。不曉得怎么回事，他竟然讀到了科幻。那時(shí)我們都不知道科幻是什么。他是苗寨讀科幻的第一人。他說(shuō)，這令他產(chǎn)生了陌生感。他本想留在丹寨，卻忽然改變主意，決意去外國(guó)看看。大概就是那種古怪的陌生感讓他走的。他怎么會(huì)對(duì)這塊世世代代居住的土地感到陌生呢？”三叔迷惑地說(shuō)。我感到一陣難過(guò)。我此時(shí)也覺(jué)出了這片土地的陌生，嘴里的酸湯魚(yú)泛出奇異的滋味。

三叔說(shuō)，父親讀到的書(shū)，是科幻作家造訪丹寨后，創(chuàng)作的一本合集。那些人的思維不同于常人，他們構(gòu)想了苗族的或然歷史。也就是說(shuō)，在他們看來(lái)，苗族其實(shí)有另外一個(gè)歷史，跟古歌和賈理記載的不一樣。在那個(gè)歷史中，蚩尤并沒(méi)有被黃帝打敗。相反，他是勝利者。他成了中原大地的主人，帶領(lǐng)中華民族創(chuàng)造出輝煌的新篇章……再后來(lái)，蚩尤的后代，開(kāi)拓到太空中，去到銀河系深處，在宇宙的盡頭，播撒“九黎三苗”的榮光。這聽(tīng)上去匪夷所思，苗族人不太能理解。那么，父親的陌生感，便是由此而起的嗎？他鬼迷心竅了，相信故事中的那個(gè)歷史才是真實(shí)的。他對(duì)留在丹寨，甚至感到憂心忡忡。這樣一來(lái)，酒店的工作也干不好了。

我說(shuō)：“父親沒(méi)有給我說(shuō)起他在丹寨的往事。”

三叔說(shuō)：“那他給你說(shuō)了什么呢？”

我說(shuō)：“他說(shuō)起過(guò)，苗族的本性，便是遷徙，這個(gè)民族總是要尋找新去處的。久久待在一個(gè)地方，便會(huì)有危險(xiǎn)?！?/p>

三叔笑了：“嗬，哪里有什么危險(xiǎn)。你看，現(xiàn)在是太平盛世。他想太多了?！?/p>

但父親為什么是去美國(guó)呢？因?yàn)槊绹?guó)是全球科幻的大本營(yíng)，美國(guó)的科幻作家也講述了苗族的另一個(gè)歷史嗎？還是那里本來(lái)就有苗族的另一個(gè)歷史？我記得的是，父親在美國(guó)，對(duì)宇宙的奧秘發(fā)生了興趣。家里買(mǎi)了很多天文方面的書(shū)。他還帶我去卡拉維拉爾角看飛船發(fā)射。然而在過(guò)去三十年里，太空已漸然是中國(guó)人的天下。

三叔說(shuō)：“但換一個(gè)方面，誰(shuí)又能說(shuō)你父親做得不對(duì)呢？以前，苗族只聽(tīng)古歌和賈理，但那些記載的，都是過(guò)去了很久的事情，基本屬于傳說(shuō)。以前，苗族窩在大山里，很少出去，現(xiàn)在，我們走到了全世界。你父親想看看未來(lái)的變化，這倒也沒(méi)有什么不好。我還謀劃把蠟染賣到木星上去呢。”

在三叔家還沒(méi)吃完，門(mén)口又聚集了更多人，都是沾親帶故的，也準(zhǔn)備了飯菜。我只得一家家吃。從午至晚，總共吃了九家。

太陽(yáng)落山時(shí)，我已酩酊大醉。我沿山道散步，試圖醒酒。我希望阿窕陪我，她卻不知跑到哪里去了。我放眼看去，觸目是金黃的梯田，種的全是水稻。我早聽(tīng)說(shuō)，苗族是世界上最早發(fā)明稻作文化的民族。有人在薅秧除草，有人擔(dān)柴而過(guò)，有人驅(qū)趕牲口行走。時(shí)間的流逝悠慢下來(lái)。沒(méi)有想到，在二十一世紀(jì)中期，還能見(jiàn)到這般景致。它符合我對(duì)東方文明以及故鄉(xiāng)的想象。我心中泛起婉約的溫情，也十分感動(dòng)。我明白，隨著機(jī)器農(nóng)業(yè)及合成水稻的推廣，傳統(tǒng)農(nóng)耕漸漸淡出。農(nóng)產(chǎn)品大都在智能工廠生產(chǎn)。但在苗鄉(xiāng)，還保留了人力勞動(dòng)的傳統(tǒng)。這便是丹寨啊。沒(méi)有了農(nóng)業(yè)，便沒(méi)有了苗族的靈魂。而在美國(guó)，苗族人住在城里，不再種田，糧食都到市場(chǎng)上買(mǎi)……我想，我本該在這兒生活，我會(huì)放牛，斗雞，吹蘆笙，做蠟染。然而，陰錯(cuò)陽(yáng)差，我卻在大洋彼岸出生成長(zhǎng)。我是一個(gè)尷尬的美國(guó)佬。我此生或許再不能融入這片故土。丹寨對(duì)我來(lái)說(shuō)才是科幻。

這時(shí)，我看到阿窕正跟幾個(gè)老農(nóng)聊得火熱。她也喝了不少酒，臉蛋緋紅，如熟透的櫻桃。她走過(guò)來(lái)告訴我，有一些村民是專門(mén)請(qǐng)回來(lái)的，目的要讓我感受苗族文化的正統(tǒng)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)什么。

這晚，我宿住在五叔家。我睡不著，步出室外。我看到一輪明月，高懸天宇，彩云紛飛，苗寨四圍，山影朦朧，夜風(fēng)習(xí)習(xí)，神秘安祥。這時(shí)忽然有蘆笙響起，復(fù)雜多樣，變化多端，又自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。我癡然聆聽(tīng)，知道這不僅是音樂(lè)，而更是在述說(shuō)一種語(yǔ)言，是自言自語(yǔ)，也是在與另一世界對(duì)話。樂(lè)曲讓我想到更多。我最早的祖輩，在蚩尤手下，是什么樣的角色？我的先人，是何時(shí)來(lái)到丹寨的？我的父親，當(dāng)初一名少年，在這兒是怎么生活的？他的陌生感和我的陌生感，有何異同？丹寨的原住民渴望藉招魂儀式，回到遠(yuǎn)古祖先的居住之地，父親為何一定要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)奔赴異域呢？?jī)H僅因?yàn)樽x到了科幻嗎？他是否也想過(guò)要回到出生地來(lái)看一看呢？后來(lái)我終于困了，便回屋去睡。半夜，夢(mèng)中，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)雨大作，有兵戈鐵馬聲，像來(lái)自古戰(zhàn)場(chǎng)。蘆笙時(shí)而急促，時(shí)而高亢，像是鬼魂歌唱，要從肝肺中吹出鮮血。

次日，我早起，頭還是暈的。雖是盛夏，但頗寒涼。山嶺間飄飛著玉龍般白霧，柔軟如稻草的陽(yáng)光在巖石間撫弄。露珠熠閃，豐潤(rùn)透明；野花遍地，如眼爍光。什么聲音都沒(méi)有了。幾座高大的墳塋巍聳出水牛似的尖角，墓碑上積滿青苔，用苗文和漢文，鐫刻著家族世代依稀可辨的名諱。這便是我的故鄉(xiāng)丹寨，卻像蠟染上的一幅圖案。

一個(gè)人影飄忽而至。是阿窕。我從透骨的山間寒氣中，領(lǐng)略到從她真實(shí)的肉身上散發(fā)出的恒星般暖意，好像先祖之靈正在漫步歸來(lái)。

“真是……太美了?！蔽也恢钦f(shuō)風(fēng)景，還是說(shuō)人。阿窕的美麗，是當(dāng)?shù)貧庀?、水土、民風(fēng)和食物的交錯(cuò)，營(yíng)造出的一種蠱惑，又含有危險(xiǎn)。這是美國(guó)苗族女性身上沒(méi)有的。我更想與她單獨(dú)在一起，哪怕什么話也不說(shuō)。我寧愿把自己整個(gè)交給她，以此填補(bǔ)丹寨祭獻(xiàn)給我的華麗和空虛。而我卻不得不與她保持距離。

她忽然說(shuō)：“有件事，我想問(wèn)你?！?/p>

我：“請(qǐng)講?！?/p>

她的臉微微漲紅，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，你是基因編輯人？”

?

阿窕出其不意擊中了我。我身體一顫，退后一步。這是我難以啟齒之事。我是長(zhǎng)到七歲，才知道的。我并不確切了解，父母為什么要修改我的基因。很早以前，美國(guó)人就在人體上進(jìn)行基因編輯了。但他們只是悄悄在做。這事在那時(shí)很敏感。當(dāng)然現(xiàn)在隨著技術(shù)的完善和倫理的放松，已經(jīng)可以公開(kāi)講了，不過(guò)還是有些忌諱。在美國(guó)，一般人并不知道我是基因編輯人。

“你怎么知道的？”我囁嚅。手上的花帶，在晨風(fēng)中微顫。

“萬(wàn)達(dá)丹寨云，無(wú)所不知?！?/p>

我默然。我已早聽(tīng)說(shuō)，在這片土地上，是沒(méi)有隱私可以保密的。

“在中國(guó)，基因編輯也已很普遍。這經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。但苗族仍然拒絕。剛剛知道你是基因修改的苗二代時(shí)，我很難接受?！?/p>

“這不是我能決定的?！?/p>

我一直認(rèn)為，這跟父親讀多了科幻有關(guān)。他決定請(qǐng)人編輯我的基因，不僅僅是為了避免遺傳病——我母親的家族有鐮狀細(xì)胞貧血癥，而更是他相信，今后苗族是要前往太空的，是要遷徙到其他星球的，苗族要在宇宙中振興自己，就必須對(duì)身體構(gòu)造進(jìn)行升級(jí)。這是苗族走向真正強(qiáng)大的路徑。否則這個(gè)民族在未來(lái)還會(huì)有被邊緣化甚至被淘汰的危險(xiǎn)。這是父親一直擔(dān)憂的。他有段時(shí)間經(jīng)常做噩夢(mèng)，看到苗族的災(zāi)難重臨。他要在我的身上做試驗(yàn)。他相信我就是那個(gè)走向太空的苗族人。

我對(duì)父親施予我的改造，最初也有一些不適。我不知道，除了敲掉我的跟鐮狀細(xì)胞貧血癥有關(guān)的致病基因，父親還讓人對(duì)我的遺傳物質(zhì)動(dòng)了哪些手術(shù)。會(huì)不會(huì)也涉及了與智力有關(guān)的基因呢？人類的進(jìn)化過(guò)程中，最重要的遺傳變化是大腦的成長(zhǎng)，是大腦皮層新功能的出現(xiàn)，這漸然發(fā)生在三百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)間里，而如今則可能一夜間實(shí)現(xiàn)。

我后來(lái)也習(xí)慣了。直到今天，我也沒(méi)有覺(jué)出自己與正常人不同。我亦未將我身上的變化與苗族的命運(yùn)關(guān)聯(lián)起來(lái)。但此時(shí)面對(duì)阿窕，卻感到難為情。我問(wèn)：

“你們?yōu)槭裁匆芙^基因編輯呢？”

“苗族必須保持血統(tǒng)純正性。我們?nèi)丝谔倭??！?/p>

“人口不在于少，而在于質(zhì)量。”

“如果改變了染色體上核苷酸的順序，就連頭發(fā)顏色、身體高矮和鼻子大小都會(huì)改變。我們自己看著都不對(duì)勁。你們從海外回來(lái)，就真的不相認(rèn)了?！?/p>

“即便有嚴(yán)重的疾病威脅，也不那樣做，是嗎？”其實(shí)我想說(shuō)的是，哪怕不同的民族，他們膚色、身材、外貌的差別，都是表面的，人類遺傳組成的核心部分很難改變。

“疾病是另外一回事。但是，疾病不能消滅一個(gè)民族，基因編輯卻可以做到。所以，這方面我們特別謹(jǐn)慎。”

“但怎么能證明血統(tǒng)的純正呢？漫長(zhǎng)的歷史中，發(fā)生過(guò)多少突變？出現(xiàn)過(guò)多少選擇？早年祖先遷徙時(shí)，不也有與外族通婚嗎？在一些苗族支系那里，與漢族或別的民族通婚，不也很普遍嗎？”

我的語(yǔ)氣不覺(jué)間變得突兀生硬。我意識(shí)到，除了文化，我的身體和思維，也與這片土地發(fā)生了隔閡。我猜測(cè)阿窕或許在心底某個(gè)地方，視我為怪物。這讓我不舒服。我心底產(chǎn)生了逃離的欲望。然而我又無(wú)法割舍丹寨。

“生活在丹寨的苗族，仍然是蚩尤的正宗嫡系啊。如果身體改變了，今后魂靈回到古代，祖先不認(rèn)識(shí)了，那可如何是好。”年輕的女人堅(jiān)定地說(shuō)。我沒(méi)有想到，受過(guò)高等教育的她，還有這樣的想法。

“但是，連丹寨自身不也摻入了外界的基因嗎？萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)不是由來(lái)自外部世界的漢族同胞幫忙打造的嗎？貧窮的苗族人自己也建不起它吶?！?/p>

我說(shuō)得有些尖刻，卻缺乏底氣，進(jìn)而理屈詞窮。我感到自己是苗族的叛徒。然而，這不正是我回鄉(xiāng)的理由嗎？

阿窕頓然有些色變：“不用你來(lái)上課。我們知道底線在哪兒?！?/p>

離開(kāi)排調(diào)時(shí)，親戚們向我贈(zèng)送禮物，有蘆笙、鳥(niǎo)籠、蠟染。大家特意說(shuō)明：“現(xiàn)在，都可以機(jī)器生產(chǎn)了，但是，這里仍然保留了手工，是為了專門(mén)等你回來(lái)喲。很珍貴的?！?/p>

阿窕接過(guò)來(lái)，裝到車上。大家用微妙的眼光打量她和我，猜測(cè)我們間的關(guān)系，卻不便問(wèn)。我想，親戚們還不知道我的身體經(jīng)過(guò)改造吧，這樣的話，我還能算他們的親戚嗎？我身上流淌的已不全是這個(gè)家族的血。我看了阿窕一眼，想到如果有一天我愛(ài)上了丹寨的女人，我如果跟她在一起了，我們生出的孩子，恐怕也不再是“正宗的蚩尤嫡系”了。事實(shí)上，就算在美國(guó)，苗族還是主要跟苗族通婚。我父親也是那樣做的。但他在我身上進(jìn)行的試驗(yàn)，是否步子邁得太大了呢？我想到遙遠(yuǎn)的未來(lái)，遷徙到木星上的苗族與生活在地球上的苗族，他們身體結(jié)構(gòu)的差異將非常大，就算在一起，也無(wú)法生育出第二代，那會(huì)是什么一種情形呢？我真的是想多了。我感到害怕。

?

返程中，我頭痛欲裂，周身酸脹，美好的風(fēng)景也不想看了。一定是昨天喝多了，夜里又著了涼，再加上心頭有壓力。阿窕很著急，一路為我做穴位按摩，就像對(duì)待胞弟。回到萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)，她沒(méi)有帶我去酒店或醫(yī)院，而是立即奔赴一個(gè)地方，這里高門(mén)大庭前的招牌上用漢、英、苗文寫(xiě)著：丹寨老苗湯，專治三高人群（血壓、血脂、血糖）、腦神經(jīng)系統(tǒng)人群（腦供血不足、心腦血管、腦溢血等）、感冒人群。這又是苗族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

我看過(guò)去，見(jiàn)巨型廟宇般殿廊下，有上千名游客，齊齊把腳浸在大木桶中，室內(nèi)升騰起濕漉漉的混沌云霧，就像進(jìn)入深山老林。我暗自心驚。阿窕帶我穿云破霧，走到一個(gè)木凳前，讓我坐下。立即有機(jī)器手端來(lái)大木桶，投進(jìn)黑色藥粉，注入乳色熱湯，加以攪拌。然后，機(jī)器手把我的褲子挽過(guò)膝蓋，拽住雙腿，按入桶內(nèi)。一股無(wú)以言傳的舒服感急躥上來(lái)，我打個(gè)激靈，頭腦中淤塞的東西嘩的一下沖開(kāi)了，背上頓時(shí)滲出熱辣的微汗。不久我打起盹來(lái)。

過(guò)了一陣，我睜開(kāi)眼，見(jiàn)周圍密密麻麻坐滿人，手持筆記本和錄音筆，有的支起攝像機(jī)，興趣盎然盯著我。原來(lái)，是省、州和丹寨本地的記者們。

我疑惑而求助地去看阿窕。她歉意地說(shuō)：“按照日程安排，還有一個(gè)采訪。我說(shuō)你身體不舒服，建議他們改天。但記者們太敬業(yè)了，堅(jiān)持要來(lái)。哎，辛苦你了?！?/p>

我困窘地看了看自己暴露的小腿，蒼白的兩條木棍一般深陷大桶，冒出滾滾熱浪，散發(fā)酸臭氣息，毒素被逼了出來(lái)。我渾身大汗淋漓，胳膊上的鎮(zhèn)長(zhǎng)箍標(biāo)也浸濕了。我想，阿窕沒(méi)有別的意思，她只是來(lái)幫助我的。

“作為苗家后代，這次回鄉(xiāng)感觸如何？”有記者提問(wèn)。

“我看到，苗族文化，得到了很好保護(hù)?！蔽胰鐚?shí)回答，舒了口氣，他們沒(méi)有問(wèn)到基因編輯的事，給我留了面子。

“喜歡我們的食物嗎？”

“很喜歡。圣保羅的苗城也有苗餐，但到了丹寨才吃到正宗的。”斗雞肉的辛辣感又從喉嚨里反上來(lái)。我似乎才有了成為苗家人的感覺(jué)。

“美國(guó)的苗族也說(shuō)苗話嗎？”

“我父親那一輩還說(shuō)，年輕人基本不會(huì)了?！?/p>

“但你會(huì)說(shuō)，是吧？”記者期盼地問(wèn)。

“哦，會(huì)一些簡(jiǎn)單的。比如，mongx rut，你好。我努力學(xué)一些……我對(duì)丹寨的一切很感興趣。我準(zhǔn)備了幾十個(gè)問(wèn)題要問(wèn)你們?！?/p>

“你們穿苗族的服裝嗎？”

“呃，除了過(guò)苗年，平時(shí)不大穿?！?/p>

“聽(tīng)說(shuō)，苗族在海外生活很辛苦？”

“噢……早年是吧。如今有了改善。苗族在美國(guó)十分努力，不少人讀了博士碩士。讀本科的更多。許多人畢業(yè)后在當(dāng)?shù)赜忻拇髮W(xué)和企業(yè)工作?！?/p>

“但你們還跳錦雞舞嗎？還過(guò)祭尤節(jié)嗎？還對(duì)歌嗎？還趕秋嗎？”

“這個(gè)……”

“作為美國(guó)出生的苗族二代，你有什么特別感受？”

“特別感受？”我努力想了想，腦漿好像也被毒熱的汗液浸透，“在美國(guó)，苗族是一個(gè)移民群體，但跟別的移民，又不太一樣。比如亞裔里面，有華裔、日裔、韓裔、印裔等，他們都能說(shuō)出自己來(lái)自哪個(gè)國(guó)家。但苗族通常不會(huì)說(shuō)，我是老裔，我是越裔，我是華裔，而只稱自己Hmong，或者苗。有的年輕人或會(huì)問(wèn)：噢，我的老家在哪里??？但這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很難回答。近年，回來(lái)尋根的苗族同胞越來(lái)越多?！?/p>

“老家在哪里？在丹寨呀。這里生活著蚩尤的嫡系，血統(tǒng)是最純正的。”記者笑道，“對(duì)了，你不是孜孜不倦尋找蚩尤基因嗎？它到底是什么？”

“噢……”終于還是問(wèn)到了基因。我這才有些明白過(guò)來(lái)，這便是此次集體采訪的主題。我腦腑中再次響起不祥的危險(xiǎn)預(yù)警，不禁想把全身縮入大木桶的藥液里。

?

那次由父親帶領(lǐng)在圣保羅參加十八姓苗族協(xié)會(huì)的聚會(huì)后，我開(kāi)始關(guān)注這個(gè)民族的情況。我逐漸了解到，美國(guó)有三十多萬(wàn)苗族。加利福尼亞州、明尼蘇達(dá)州最多，其次是威斯康星州、北卡羅來(lái)納州等。他們像早年的印第安人一樣，在這片土地上構(gòu)筑起了一個(gè)獨(dú)特的世界。

美國(guó)的苗族，最早是從老撾遷徙來(lái)的。老撾苗族又是中國(guó)西南苗族移民的后代。他們的姓也跟現(xiàn)代苗族一樣，取自漢姓。二十世紀(jì)七十年代，美國(guó)中央情報(bào)局組織老撾苗族，建立代理軍，襲擊越共。這被稱作秘密戰(zhàn)爭(zhēng)。一九七五年，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，北越取得勝利。老撾三十萬(wàn)苗族中有一半被迫離開(kāi)，成了漂泊在外的難民。

大部分苗族人由泰國(guó)中轉(zhuǎn)，來(lái)到美國(guó)定居。還有一些前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、法國(guó)、法屬圭亞那和德國(guó)。當(dāng)今世界上有兩個(gè)全球遷徙性民族，一是猶太人，另一是苗族。

從亞洲至北美，這是苗族歷史上遷徙得最遠(yuǎn)的一次，起因亦為戰(zhàn)爭(zhēng)，其艱辛程度，堪比他們的祖先被黃帝打敗后，由黃河至長(zhǎng)江、又從長(zhǎng)江到西南大山的遷徙。在美國(guó)，很多苗族人住進(jìn)難民營(yíng)。他們地位低下，生活困難，不少年輕女性還受到性剝削。我的外祖母，年輕時(shí)為生活所迫，就做過(guò)妓女。

直到一九九七年五月十五日，美國(guó)聯(lián)邦政府才承認(rèn)它支持了二十多年前在老撾進(jìn)行的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這天，在愛(ài)靈頓國(guó)家公墓建立起老撾紀(jì)念碑，以追奠參加戰(zhàn)爭(zhēng)并因此喪生的苗族等少數(shù)族裔戰(zhàn)士。戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的苗族為三萬(wàn)五千人。

苗族漸漸進(jìn)入了西方人的視野。二00八年，伊斯特伍德自拍自導(dǎo)《老爺車》，講述一個(gè)苗族難民家庭的故事。但那部電影里的苗族形象，說(shuō)實(shí)話真是糟糕。美國(guó)主流白人社會(huì)對(duì)待苗族的態(tài)度，像對(duì)待其他有色人裔一樣，并沒(méi)有本質(zhì)改善。

最早來(lái)到美國(guó)的苗族人慢慢老去。垂暮的他們對(duì)故鄉(xiāng)滿懷思念。有人實(shí)在忍不住，便偷偷回去探望親人。二十一世紀(jì)初，我的外祖母隨美聯(lián)社記者到達(dá)湄公河畔的深山叢林，見(jiàn)到了她的叔叔。這個(gè)男人和十幾名老兵及其妻子和子孫一起過(guò)著近似原始人的生活。他們隨身攜帶AK-47步槍，穿廉價(jià)的塑料涼鞋，相貌衰邁，衣衫襤褸，營(yíng)養(yǎng)不良，常以樹(shù)根為食，完全看不出當(dāng)年贏得斗士美譽(yù)的年輕英武形象。他們還時(shí)常遭到政府軍清剿，男子、婦女和小孩被殺死，尸體被懸掛起來(lái)示眾。

當(dāng)年中情局招募苗族，是因?yàn)樗麄兩钤谛〈迩f，在田間勞作，比任何人都更了解老撾北部山區(qū)和道路狀況。他們借著月光，在北越通向南越的補(bǔ)給線胡志明小道設(shè)下埋伏。他們救助過(guò)美國(guó)人，保護(hù)了美國(guó)的情報(bào)站。

外祖母的叔叔十二歲時(shí)，搭乘美國(guó)航空公司的班機(jī)，被空投到戰(zhàn)場(chǎng)。他曾營(yíng)救出被擊落的美軍飛行員，自己多次負(fù)傷。每次戰(zhàn)斗任務(wù)可能意味著上百名苗族人的死亡。苗族戰(zhàn)士的報(bào)酬是每人每月三美元。他們究竟為了什么而戰(zhàn)呢？這對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)謎。

我的外祖母回鄉(xiāng)時(shí)，這些藏身在深山密林中的前中情局的雇傭兵，還剩下兩千人。叔叔見(jiàn)到外祖母和西方人，便跪下來(lái)哭泣，懇求得到幫助。

外祖母回美國(guó)后，和其他苗族同胞一起，呼吁美國(guó)政府施予援手，但沒(méi)有得到回應(yīng)。二十世紀(jì)七十年代，美國(guó)人曾說(shuō)，不管戰(zhàn)爭(zhēng)是贏是輸，美國(guó)都會(huì)記住并照顧苗族人。但這個(gè)國(guó)家的政客食言了。愛(ài)靈頓國(guó)家公墓的老撾紀(jì)念碑僅僅是一個(gè)秀牌。不僅如此，二00七年，美國(guó)政府還以“私藏違禁武器、圖謀發(fā)動(dòng)軍事政變以推翻老撾人民民主共和國(guó)政府”的指控，逮捕了曾經(jīng)的老撾苗族代理軍指揮官、海外苗族的精神領(lǐng)袖王寶，對(duì)他施以迫害。

“九一一”事件后，從東南亞遷往美國(guó)的苗族人漸漸減少，來(lái)自中國(guó)大陸的苗族移民則日益增多。隨著中美交往的密切，一些美國(guó)苗族不再堅(jiān)稱自己Hmong，而用中國(guó)大陸的方式叫“苗”。

新移民在美國(guó)發(fā)展迅速，成了尋根運(yùn)動(dòng)的主力。他們做的一項(xiàng)重要工作，便是描繪自己的歷史淵源和遷徙路線。二0一一年，部分苗族精英與一些同情苗族的白人一道，從海外苗族基因中取樣，發(fā)現(xiàn)有百分之七點(diǎn)八四D-M15和百分之六的N（Tat）DNA。據(jù)此認(rèn)為，苗族與南亞語(yǔ)系人群有著深厚關(guān)系。苗族先民很早進(jìn)入了印巴和中國(guó)南部，其歷史可追溯至結(jié)束于一萬(wàn)五千年至一萬(wàn)八千年前的末世冰期。這種尋根，與丹寨保留的稻花魂儀式，在本質(zhì)上是一樣的，不同之處是，它采用了現(xiàn)代科技。

我在斯坦福大學(xué)念書(shū)期間，加入了一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)。我們?cè)噲D描繪出更詳細(xì)的苗族全球基因圖譜。這也源于我對(duì)自己身世來(lái)歷的好奇。在得知自己的個(gè)體基因被修改后，一種藉族群認(rèn)同尋求補(bǔ)償?shù)男睦肀阕躺恕?/p>

探尋苗族的歷史，主要通過(guò)Y染色體。這與借助線粒體DNA不同。二十世紀(jì)末，正是用后一種方法，科學(xué)家證實(shí)了現(xiàn)代人類起源于非洲，一群人在十萬(wàn)年前走出這塊大陸，逐漸分布到世界各地。我們都是同一個(gè)“夏娃”的后裔。

像線粒體DNA只能通過(guò)母系傳播一樣，Y染色體只在雄性個(gè)體中世代傳遞。Y染色體像線粒體DNA一樣也有突變，因此個(gè)體間便有了差異。據(jù)此可以重建一個(gè)譜系圖，通過(guò)分析雄性Y染色體的某些特征，推測(cè)出一群人的共同“亞當(dāng)”祖先。

這是跟丹寨苗族通過(guò)稻花魂儀式追蹤前世記憶不同的路徑。但本質(zhì)上，它們又有相似性，即都不是獲取實(shí)驗(yàn)性知識(shí)，因?yàn)闅v史不可能按人的意愿重復(fù)，在實(shí)驗(yàn)室中再造一遍，來(lái)讓我們看到進(jìn)化是怎樣發(fā)生的。

我加入的研究團(tuán)隊(duì)成立于二十一世紀(jì)初期，主要從事進(jìn)化生物學(xué)和人類學(xué)研究，三十多名成員大多是白人，亞裔大都來(lái)自中國(guó)大陸和東南亞。我參加得較晚。團(tuán)隊(duì)與中國(guó)的復(fù)旦大學(xué)有合作關(guān)系。

我們廣泛搜集苗族各支系的人群數(shù)據(jù)。除了關(guān)注Y染色體的傳播，我們還利用血型變化來(lái)追查過(guò)去，并與人體測(cè)量學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的結(jié)果進(jìn)行比較。我們建起計(jì)算機(jī)模型，輸入數(shù)據(jù)進(jìn)行模擬推演。我們搭造了苗族進(jìn)化種系樹(shù)，并把結(jié)果標(biāo)注到世界地圖上。

結(jié)論表明，苗族先民的祖先，十萬(wàn)年前從東非出發(fā)，沿印度洋海岸線向東移動(dòng)，約在六萬(wàn)六千年前到達(dá)現(xiàn)印度一帶，分化形成南亞語(yǔ)人群。三四萬(wàn)年前，亞洲大陸冰川不斷消融，一支攜帶M122突變的南亞語(yǔ)人群開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)在的中國(guó)地域。他們來(lái)到后的分化路線有三條，分為兩個(gè)入口，一在云南，一在珠江流域。

其中一支沿云貴高原西側(cè)向北跋涉，在距今一萬(wàn)年前到達(dá)河套地區(qū)，也就是黃河中上游盆地。他們成了漢藏語(yǔ)系的祖先，也被后人稱為先羌。

五千至六千年前，先羌的兩個(gè)語(yǔ)族分野。其中一個(gè)演化成后來(lái)的藏族。另一亞群在M134的基礎(chǔ)上又發(fā)生M117突變。他們帶著這個(gè)突變東行，到渭河流域停留下來(lái)。此群體就是華夏族，即漢人的前身。

華夏族那時(shí)處在游牧狀態(tài)，擴(kuò)張很厲害，向四周掠奪糧食和財(cái)富，羌族這時(shí)不再被他們認(rèn)作同類，而被稱作“西戎”。他們?cè)跂|奔西突中也與其他族群發(fā)生接觸，其中一個(gè)便是“九黎三苗”。這族人另有來(lái)歷，屬于早年南亞語(yǔ)人群的第二條分化路線。

當(dāng)初南亞先民從云貴高原西側(cè)進(jìn)入中國(guó)后，一支人群與漢藏民族分開(kāi)而行，沿長(zhǎng)江往下走，在洞庭一帶形成苗瑤語(yǔ)系，這就是“九黎三苗”的祖先。楚人也是他們的后代。從分子遺傳學(xué)可以看出，很多湖北人的DNA與苗人關(guān)系更接近，勝過(guò)與漢人的關(guān)系。

“九黎三苗”發(fā)明了農(nóng)耕、養(yǎng)殖和礦冶，不僅代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)境內(nèi)最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，也在世界上居于領(lǐng)先地位。農(nóng)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致人口激增，為尋找新耕地，他們北上遷徙，在黃河及渭河流域與華夏族遭遇，發(fā)生劇烈沖突，爆發(fā)了蚩尤與黃帝的大戰(zhàn)。結(jié)果農(nóng)耕民族“九黎三苗”被游牧民族華夏族打敗。這是中國(guó)歷史上第一場(chǎng)被文字記錄下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再說(shuō)說(shuō)第三條分化路線。南亞先民沿云貴高原西側(cè)北上形成漢藏語(yǔ)系的同時(shí)，從中分離出一支朝東南方向遷徙，距今一萬(wàn)年前，在北部灣形成澳泰語(yǔ)系祖先。這支黃種人帶著M119突變從越南和廣西進(jìn)入中國(guó)，形成百越民族，活動(dòng)范圍大致是從越南北部到江浙一帶。在分化中，誕生了黎族、侗族、水族、仫佬族、仡佬族、高山族、壯族和傣族。這些族群中的一些也與苗族先民一起，參與了對(duì)華夏族的戰(zhàn)爭(zhēng)，是苗族的同盟軍。

?

在研究中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇異現(xiàn)象。在從中國(guó)西南、東南亞、太平洋到北美的廣大地區(qū)，存在一個(gè)Y染色體世系，它具有一些不同尋常的特征，廣泛分布于這個(gè)地區(qū)的雄性之中，大約占百分之三到百分之五。

該世系與苗族有密切關(guān)系，卻不僅為苗族特有，而也能在漢、侗、水、黎等十多個(gè)民族的身上找到。研究此世系內(nèi)的變異特征，發(fā)現(xiàn)它來(lái)自五千年前，跟苗族的前身“九黎三苗”有直接淵源。根據(jù)Y染色體的傳播規(guī)律，這樣的分布不會(huì)隨機(jī)產(chǎn)生，而是“選擇”的結(jié)果，并隨苗族的遷徙而擴(kuò)散。

進(jìn)一步的研究表明，它來(lái)自一個(gè)更早的雄性世系，指向一個(gè)共同的男性祖先。但源頭在哪里呢？我提出一個(gè)猜想：這可以追溯至傳說(shuō)中的蚩尤。

我們制作出這個(gè)Y級(jí)染色體世系的分布圖，從上看出，該Y染色體的比例，與歷史上苗族數(shù)次建政立國(guó)以及后來(lái)遷徙分布的版圖高度重合。

這讓人驚嘆。戰(zhàn)敗后的苗族經(jīng)歷過(guò)不斷的融合與同化，可以說(shuō)，純種苗族很難找到了，但這個(gè)世系的基因卻擴(kuò)散得如此廣泛，一直保持著獨(dú)立性和原始性。

我提出了“蚩尤基因”的假說(shuō)。隨后，在北美白苗和青苗支系的人群中，發(fā)現(xiàn)了被認(rèn)為變異較少的苗族遠(yuǎn)古染色體，推測(cè)他們可能是蚩尤的直系后裔。結(jié)合基因譜系分析，該染色體來(lái)自東南亞，包括老撾、泰國(guó)和越南，而在中國(guó)，則可追溯到黔東南一帶，即今丹寨、雷山地區(qū)。這亦與傳說(shuō)互為印證。在丹寨和雷山，分布著尤人，自稱蚩尤的直系傳人。

這樣，便以東亞為中心，出現(xiàn)了兩個(gè)世系。一是漢族世系，其源頭上溯至黃帝。他是華夏族首屈一指的大英雄。他打敗其他民族部落，建立起血統(tǒng)單一的大帝國(guó)。黃帝的基因在帝國(guó)內(nèi)部廣為擴(kuò)散。他以勝利者的身份和雄性的本能，剝奪蠻夷集團(tuán)雄性的生存權(quán)和生殖權(quán)。他擴(kuò)張所至，便殺死異族雄性，并迫使優(yōu)秀雌性與他交配。從生物學(xué)意義上說(shuō)，他是大尺度性選擇的典范。這種性選擇絕不簡(jiǎn)單等同于爭(zhēng)風(fēng)吃醋和情場(chǎng)決斗，而更是有計(jì)劃有目標(biāo)地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺，以最大限度阻止敵人Y染色體的傳續(xù)。

但另一個(gè)世系即蚩尤世系仍然頑強(qiáng)生存了下來(lái)。盡管遭受了大規(guī)模的殺戮和同化，然而以苗族為代表的南蠻和東夷并沒(méi)有消失，那些沒(méi)有臣服的人群，躲進(jìn)深山，堅(jiān)韌存續(xù)，努力保持種族血統(tǒng)的純正，并悄悄把他們的基因盡可能廣為擴(kuò)散。

我提出一個(gè)更大膽的猜想：在四千六百年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，蚩尤并沒(méi)有被殺害。犧牲的不過(guò)是他的替身。他本人帶領(lǐng)一個(gè)苗族支系，向南方輾轉(zhuǎn)跋涉，隱居高山幽谷，散播他自己的基因，保持族群人口穩(wěn)定增長(zhǎng)，一有機(jī)會(huì)便向世界各地遷徙。這才能解釋蚩尤世系廣泛分布的事實(shí)。遷徙，是生存的根本法則。

關(guān)于蚩尤是否活著，在傳說(shuō)中也能找到依據(jù)。根據(jù)記載，黃帝擊敗蚩尤后，各地不服，紛亂再起，黃帝便聲稱，蚩尤沒(méi)有死，并畫(huà)了他的像，以威天下，這樣才懾服住大家，使八方部落歸順。這個(gè)傳說(shuō)頗有些奇怪。我一直懷疑，它后面隱藏著另外的真相。

蚩尤基因最后得到證實(shí)，并不在中國(guó)大陸、美國(guó)或東南亞，而在加拿大卡列爾印第安人的一個(gè)部落中。它的文化與苗族很相似。對(duì)其成員的基因進(jìn)行提取和比對(duì)，確認(rèn)其遺傳距離與五千年前的苗族先民非常接近。這些印第安人可能是真正的蚩尤直系后代。

但這引發(fā)了爭(zhēng)議，即蚩黃戰(zhàn)爭(zhēng)之后蚩尤到底是撤退到了中國(guó)南部，還是向北而行，最終經(jīng)北令海峽，抵達(dá)美洲并居住下來(lái)？然而那時(shí)冰期已告結(jié)束，白令陸橋不復(fù)存在，他們又是怎樣渡過(guò)海峽的呢？

這使得真相更加撲溯迷離。關(guān)于苗族的起源及演化，重新退隱入神話的迷霧。畢竟是四五千年前的事情，難以詳加辨識(shí)。我看到印第安人有一種說(shuō)法：神話并非用來(lái)解釋宇宙、世界以及生命本質(zhì)的科學(xué)假設(shè)。神話只需要“看、聽(tīng)、傳”而無(wú)需反復(fù)檢驗(yàn)與修正，神話與科學(xué)有不同的方法、企圖和目的。這是兩種不同的游戲，你愿意接受哪個(gè)，那是你自己的選擇。我后來(lái)才意識(shí)到，稻花魂儀式與DNA尋蹤在文化上其實(shí)是等價(jià)的。

由于項(xiàng)目贊助方的堅(jiān)持，研究團(tuán)隊(duì)還是以上述印第安部族的基因?yàn)楦副?，與美國(guó)苗族、東南亞苗族、丹寨嘎鬧苗族、雷山尤人苗族等的基因進(jìn)行合成，去除隨機(jī)突變和遺傳漂移的因子，在實(shí)驗(yàn)室中編輯出我們認(rèn)為最接近歷史上蚩尤本人的基因。

?

“我這次回鄉(xiāng)，帶來(lái)的便是蚩尤基因，它才代表了苗族最純正的血統(tǒng)?！痹谟浾邔徲嵃愕淖穯?wèn)下，我低頭小聲說(shuō)，像承認(rèn)一個(gè)不那么光彩的事實(shí)。

聽(tīng)了阿窕翻譯，記者們竊竊私語(yǔ)，有人臉上露出難以置信之色。

“你的基因已被編輯過(guò)。你不再是苗族。你沒(méi)有資格談?wù)撨@種事！”一個(gè)記者忽然站起來(lái)喊道。

“誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蚩尤，怎么知道他的基因到底長(zhǎng)什么樣呢?！绷硪晃挥浾哔|(zhì)疑。

“你來(lái)這里做什么？你應(yīng)該回美國(guó)去?！庇忠幻浾呃淅涞卣f(shuō)。

“我們本來(lái)就是純正的，丹寨人就是蚩尤的真正后裔，不需要摻入別的什么！”再有一人大聲道。

我窘迫地朝阿窕看去，巴望她再救我。但她只是怔怔站在那兒，顯出為難的樣子。她好像又換了一個(gè)人。我感受到了她內(nèi)心的矛盾。她其實(shí)早知道我返鄉(xiāng)是要做什么的吧。這一切全是她安排好的。

我并不確切清楚蚩尤基因能在故鄉(xiāng)派上什么用場(chǎng)。總之不像是要用于《錦繡丹寨》一類大型情境歌舞演出吧。我是應(yīng)丹寨縣政府的正式請(qǐng)求，把蚩尤基因帶回來(lái)的。我又想到年輕縣長(zhǎng)期許的目光。他講到丹寨要迎對(duì)未來(lái)的困難和挑戰(zhàn)。在這一點(diǎn)上，他與我父親的憂慮，是一樣的。至于用什么方式，會(huì)進(jìn)行審慎的選擇。生命科學(xué)也成了其中一種。不管怎樣，丹寨縣政府、萬(wàn)達(dá)集團(tuán)已與我所在的研究團(tuán)隊(duì)達(dá)成協(xié)議，要購(gòu)買(mǎi)這個(gè)新的苗族基因——在美國(guó)科學(xué)家那里，它被認(rèn)為是這個(gè)民族最正宗最古老的基因。

我的感冒癥狀，因?yàn)槊缢幣菽_而稍得緩解。然而次日又加重了。我不得不待在酒店休息，吃阿窕送來(lái)的苗藥。一周后，我的身體才逐漸好轉(zhuǎn)，于是以輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)身份，去到扶貧茶園，種植下以我名字命名的一株茶樹(shù)——它生出的茶葉將貢獻(xiàn)給中國(guó)的太空人?，F(xiàn)在的太空，其實(shí)已是中國(guó)人的天下。

隨后，我去到云上丹寨世界的萬(wàn)達(dá)中心，代表美方研究團(tuán)隊(duì)，出席技術(shù)轉(zhuǎn)讓的簽約儀式?？h長(zhǎng)和萬(wàn)達(dá)的負(fù)責(zé)人都在場(chǎng)見(jiàn)證。我把蚩尤基因交予對(duì)方。

接受這份禮物的萬(wàn)達(dá)工程師，是清華大學(xué)畢業(yè)的一位生命科學(xué)博士，廣西苗族。他緊緊握住我的手說(shuō)：“請(qǐng)放心，我們一定會(huì)讓蚩尤基因在苗鄉(xiāng)發(fā)揚(yáng)光大，讓丹寨變得更美好，讓苗族擁有更燦爛的未來(lái)?！?/p>

我保持住笑容，仿佛贖罪一般。叛徒的心理負(fù)擔(dān)減輕了。我想說(shuō)，上帝啊。我還沒(méi)有告訴這里的任何人，我其實(shí)是一個(gè)基督徒。但丹寨是沒(méi)有教堂的。

我把在丹寨的短暫經(jīng)歷記錄下來(lái)，準(zhǔn)備帶回美國(guó)。但我并不打算拿給父親看，因?yàn)樗⒎强苹眯≌f(shuō)。這是他希望我看到并記住的故鄉(xiāng)嗎？我更加難以消除對(duì)自我身份的迷惑。

我也寫(xiě)下其他的觀感：苗鄉(xiāng)的未來(lái)究竟在哪里？他們擺脫貧困后還要做些什么？丹寨之外有多少漢族中國(guó)人已經(jīng)修改了基因？他們還能稱作炎黃子孫嗎？他們保留了幾成自己的傳統(tǒng)文化？……這些問(wèn)題都太大，要由一個(gè)學(xué)理工科的美國(guó)人來(lái)思想它們，也是頗滑稽的。我或許是要以這種強(qiáng)迫癥般的方式，來(lái)轉(zhuǎn)移對(duì)阿窕的注意力。我想要拼命記住她，卻又試圖努力忘掉她。

離開(kāi)丹寨那天，阿窕送我，乘短程自助式飛行器，前往凱里洲際軌道站。我很吃驚。我記得來(lái)時(shí)用了十幾小時(shí)乘飛機(jī)至貴陽(yáng)，又換乘高速輕軌到丹寨。但是，這里卻有了兩小時(shí)直達(dá)美國(guó)的膠囊式旅行器。之前，阿窕沒(méi)有告訴過(guò)我。我感到像在做夢(mèng)。我分身在不同時(shí)空。我無(wú)法確認(rèn)哪一個(gè)世界是真實(shí)的。難道這便是當(dāng)年來(lái)丹寨的科幻作家創(chuàng)作的故事嗎？我似乎體會(huì)到了父親年輕時(shí)的心境。

隨著飛行器上升，丹寨在下方展現(xiàn)了。它美不勝收的宏偉狀貌，就像一片斑斕的星云。在蔥蘢的龍泉山下，有一片占地廣闊的雕塑園區(qū)，蚩尤率領(lǐng)他的雄獅軍隊(duì)，頂盔衣甲，提刀持槍，威風(fēng)凜凜，整裝待發(fā)。就在蚩尤八十一米高的青銅塑像腳畔，我又看到那個(gè)乞丐，像只小蟲(chóng)，抬起腦袋，面無(wú)表情，凝神注視。阿窕見(jiàn)我發(fā)呆，拍了拍我的肩，說(shuō)：“幻覺(jué)。別管了?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，看了看扎在我和她手臂上的花帶。一路上我們?cè)贌o(wú)話。忽然，白亮的虛空中傳來(lái)仿佛是蘆笙的聲音，錦雞啼叫般經(jīng)久不息。

（完）

編者按

當(dāng)韓松老師開(kāi)始追查一件事情的根源時(shí)，這個(gè)世界上，你大概很難找到誰(shuí)，能比他查的更加仔細(xì)。他能夠給出無(wú)比詳盡的資料，讓你在沉浸于歷史與現(xiàn)實(shí)的迷宮中時(shí)，找到一條若有若現(xiàn)指向出口的線?！厄坑然颉妨⒆阌诂F(xiàn)代視角，解析過(guò)去，目光卻指向未來(lái)，從基因和血脈的角度，為我們解答關(guān)于中華文明歷史中的謎團(tuán)。

——宇鐳

上海果閱文化創(chuàng)意有限公司已獲得本篇權(quán)利人的授權(quán)（獨(dú)家授權(quán)/一般授權(quán)），可通過(guò)旗下媒體發(fā)表本作，包括但不限于“不存在科幻”微信公眾號(hào)、“不存在新聞”微博賬號(hào)，以及“未來(lái)局科幻辦”微博賬號(hào)等

責(zé)編 宇鐳??

題圖 《怪化貓》截圖?

添加未來(lái)局接待員為好友（FAA-647），留言“不存在科幻”，即可進(jìn)入小說(shuō)討論群，和我們一起聊科幻小說(shuō)！