《羅生門》

就算沒看過這部經(jīng)典日本老電影的朋友肯定也知道它的大名，除了電影本身精彩的故事之外，羅生門效應(yīng)也已成為常用的一句表述，形容人們無法對發(fā)生的事情達(dá)成一致所造成真相難辨的局面。這部20世紀(jì)最具影響力的電影對今天的觀眾仍有極強(qiáng)的吸引力，讓不同時(shí)代、不同地域、說不同語言的人對影片產(chǎn)生各自精妙的理解。

電影講述了一個(gè)關(guān)于謀殺的故事：中世紀(jì)的京都，一對武士夫婦路過密林，不巧遇上臭名昭著的強(qiáng)盜多襄丸，妻子真砂被奸污、武士被殺。然而當(dāng)多襄丸終于被緝拿歸案，眾當(dāng)事人分別陳述證詞之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的版本都不一樣，案件也愈發(fā)撲朔迷離。案發(fā)三天后樵夫、行腳僧在殘?jiān)珨啾诘牧_生城門下避雨，他倆愁眉苦臉大呼不解，一個(gè)路人也沖進(jìn)城門避雨并與他們倆攀談起來，于是樵夫和行腳僧把在糾察使署大堂下強(qiáng)盜多襄丸、武士（金澤武弘）和武士妻子（真砂）的供詞又陳述了一遍。請路人幫忙一起分析：誰是兇手？事件為何如此復(fù)雜令人撓頭？樵夫和行腳僧苦思而不解的又是什么呢？

讓我們帶著這些問題快速瀏覽一下這些人是如何供述的：

樵夫：

在密林中行走突然發(fā)現(xiàn)女人的帽子掛在樹上，一頂被踐踏過的武士帽，一條繩子和一個(gè)護(hù)身符盒子以上是全部，未發(fā)現(xiàn)作案武器，看到尸體第一時(shí)間前來報(bào)案。

行腳僧：

三天前的下午在官道上遇到被害人武士和武士妻子真砂，武士背弓挎箭帶著武士刀，非常開心的和妻子與行腳僧擦身而過。

二人證詞出現(xiàn)了時(shí)間、地點(diǎn)和被害人。

第一當(dāng)事人，犯罪嫌疑犯強(qiáng)盜多襄丸，此人被抓是個(gè)偶然，捕快面帶欣喜的微笑陳述，多襄丸從偷來的馬上摔下來，疼到爬不起來，被小的像捆小雞子兒一樣給抓來了。

這把皮革做的弓、17只鷹羽箭和馬都是被害死者的東西。

強(qiáng)盜多襄丸立刻反唇相譏：“我摔下來了？我是喝了有毒的水腹痛落馬的。”

反正我作惡多端你們是一定會取我人頭的，對，那個(gè)武士就是我殺的。

多襄丸：不是我的錯(cuò)，微風(fēng)惹的禍！

多襄丸供述：看到武士妻子的美貌他動了要把女人搶來的念頭，即使要?dú)⒌羲哪腥耍?/p>

詐稱有財(cái)寶可以便宜賣給武士，使詐偷襲武士把他綁了

把武士妻子騙來將她制服，多襄丸驚呼：“我從來沒見過性子這么烈的女人”這個(gè)女人讓他著迷。

拔刀與強(qiáng)盜搏斗，武士妻子真砂完全打不過強(qiáng)盜，她委屈痛哭。

女人被強(qiáng)迫居然也有快感很羞恥，這一點(diǎn)讓強(qiáng)盜多襄丸也頗感意外，欺辱真砂之后他并未動殺掉武士的念頭。

本想一走了之真砂突然沖上來祈求殺掉丈夫武士。

強(qiáng)盜居然也很有道義，他打開繩索與武士公平?jīng)Q斗大戰(zhàn)23回合。

獲勝后用長劍殺死武士，再轉(zhuǎn)過身女人不見了。武士刀被我換酒喝了，女人的匕首我給忘了。

強(qiáng)盜多襄丸的供述完畢，鏡頭回到羅生門下，雨仍下得急，路人問到：“把馬丟下的女人發(fā)生什么事？”行腳僧轉(zhuǎn)述了武士妻子真砂的供述。

真砂：我從頭到尾都是被欺辱的弱者

真砂供述：

被強(qiáng)盜強(qiáng)迫屈服，強(qiáng)盜多襄丸拿走武士刀夸張嘲笑兩人后逃走了。

她委屈地?fù)溥M(jìn)丈夫的懷里痛哭起來，卻發(fā)現(xiàn)丈夫的眼神異常冷酷。

又哭了一陣之后才想起找到匕首，把丈夫的繩子割斷。她祈求丈夫殺掉自己以保名譽(yù)，但武士用輕蔑憎惡的眼神看著她一語不發(fā)。

求你了，不要哇，不要用這樣的眼神這樣的態(tài)度對待我。

真砂一邊痛苦的喊叫著一邊握著匕首接近武士，然后她暈了過去。

醒來武士已死，她多次嘗試也沒能把自己殺掉，可憐的女人還能做什么呢？

武士妻子真砂的供詞在她痛哭聲中結(jié)束。

鏡頭回到羅生門下，雨勢大。路人說：“真是越聽越糊涂了，但是女人擅長用眼淚迷惑男人，她們的話不能相信?！?/p>

但是武士也有供詞，是借助巫女的口說出來的，說到這里，樵夫有點(diǎn)慌張，他站起來說：“謊話，那個(gè)死人說的也是謊話?！?/p>

行腳僧不這么想，他覺得人死之后就不會說謊了。

武士：妻子決定和強(qiáng)盜逃走后露出的表情驚人地美！

糾察使署里，巫女在炎熱的太陽下做法招魂，武士來了，他開場控訴：

“讓那些把我扔到地獄里的人受到詛咒吧！”

武士的供述：

說完開場白武士上身的巫女突然使出一記掃蕩腿！

好吧好吧，你在黑暗中的的苦難我們了解了。

強(qiáng)盜多襄丸欺辱妻子之后巧言騙她和自己逃走，既然貞操已被玷污，不如就給多襄丸做老婆吧?；ㄑ郧烧Z之下，武士的妻子貌似動心了，她像是被催眠一般的抬起頭。

從武士的角度看過去，妻子前所未有的美麗。

武士的心痛極了。他扭著頭繼續(xù)看著這兩人。

妻子的表述讓武士大驚，沒想到自己美麗的老婆居然如此輕浮，實(shí)在太讓人失望了。不得不說此處的構(gòu)圖十分精巧，強(qiáng)盜與武士的妻子濃情對視，遠(yuǎn)景的武士在二人中間，很明顯，武士已經(jīng)成為兩人在一起的障礙。

強(qiáng)盜多襄丸拿走武士的刀，拉著女人就想走，突然被武士的妻子拉住，要求殺掉丈夫。

妻子要強(qiáng)盜殺掉自己的話就像一陣風(fēng)，猛烈的把武士向黑暗深處吹去。此處與強(qiáng)盜供述一陣微風(fēng)惹禍巧妙前后呼應(yīng)。武士痛苦地控制巫女突然使出360°托馬斯大回旋掃蕩腿。

武士說，連強(qiáng)盜都明顯感覺到這個(gè)女人雖然美麗但是心如毒蝎。

強(qiáng)盜被真砂的狠毒驚醒了，

強(qiáng)盜把女人推倒在地，說：“這女人我不要了！”

強(qiáng)盜一腳踩在武士妻子身上問武士，你想怎么處置她？

是殺是放，強(qiáng)盜讓武士來選擇。

鏡頭一轉(zhuǎn)，從這個(gè)角度看，武士妻子和武士都是強(qiáng)盜腳下之物。

強(qiáng)盜向前一步繼續(xù)問武士，武士妻子爬起來就跑。

過了許久強(qiáng)盜一個(gè)人悻悻地走回來，沒殺武士卻給他松綁，然后強(qiáng)盜離開。

突然間的變故，被搶劫、被侮辱、妻子背叛、尊嚴(yán)被踐踏，武士哭得稀里嘩啦。

正在傷心處，突然發(fā)現(xiàn)前方匕首閃閃發(fā)光仿佛在召喚他，屈辱的人生不值得繼續(xù)。

武士自殺

巫女繼續(xù)替武士講述，黑暗中武士感覺有人偷偷靠近把刀拔了出來，巫女背后的樵夫突然神情緊張。

由武士靈魂附身巫女所做的供述完畢，鏡頭回到羅生門下，雨一直下，氣氛不太融洽。

武士靈魂的供述完畢后，樵夫不安的走過來走過去，然后突然回頭說：“哪有什么匕首，他是被劍殺死的。路人用眼神表示懷疑?！?/p>

自此在糾察使署大堂內(nèi)，樵夫、行腳僧、強(qiáng)盜、武士妻子真砂、武士的供述全部結(jié)束。

但故事肯定還未結(jié)束，路人感覺樵夫明顯知道更多，他湊了上去。

事情變得有趣起來，你在堂上為何沒全說？你的故事似乎最有趣。

僧人突然插話說：“我不想聽，不要再講可怕的故事了?！?/p>

路人對此嗤之以鼻，“太陽底下沒有新鮮事兒，我甚至聽說過鬼怪害怕人而逃走的傳說?！?/p>

路人窮追不舍，他又湊到樵夫身邊。“你似乎知道的最多，把你知道的講出來”，于是樵夫從強(qiáng)盜對女人說話開始講起。

大雨中，羅生門內(nèi)，樵夫開始講述他所親見的故事。

強(qiáng)盜奸污武士妻子（真砂）之后，央求真砂改做他的老婆。

招數(shù)使盡，真砂只是趴在地上哭，強(qiáng)盜說：“那就只好殺掉你了?！?/p>

真砂突然抬起身來：“不可能的，我一個(gè)女人怎么可能講那種背德的話呢?！比缓笳页鲐笆赘顢嘟壷涫康睦K子再趴下接著哭。

強(qiáng)盜：“我明白了，你是讓我們兩個(gè)男人決斗定輸贏?！?/p>

武士聽到這句話像個(gè)孬種一樣回答：“我不愿為這樣的女人去冒生命危險(xiǎn)，這樣的賤貨，你把她帶走吧，眼下我寧愿失去她也不愿失去我的馬?！?/p>

聽到這番話真砂驚訝地回望強(qiáng)盜多襄丸。

多襄丸一臉狐疑，看看女人，再看看武士，再看女人，忽地下了決心轉(zhuǎn)身要走。

武士嫌棄真砂強(qiáng)盜改主意不要真砂，真砂在兩個(gè)男人的胯下?lián)涞雇纯?，女人的命運(yùn)就只能在男人的掌控之下無助哭泣么？

哭著哭著真砂突然抬起頭來發(fā)出不知是笑還是哭的聲音，被兩個(gè)男人同時(shí)拋棄，命運(yùn)怎會開這樣的玩笑？

真砂開始反擊了，“你們兩個(gè)都是孬種，都不是男人！”

在女人嘲諷和挑唆之下，兩人都拔出武器。真砂驚恐的望向兩邊，一場決斗即將開始

兩人拿著武器手抖著，腳顫著，打著打著武器都丟了干脆扭打在一起。

終于強(qiáng)盜搶回武器，他持劍的手抖個(gè)不停。

最后強(qiáng)盜痛下殺手的時(shí)候,顯得特別驚慌。

樵夫講述的故事和強(qiáng)盜講述的大相徑庭，完全不是一回事。

強(qiáng)盜多襄丸講述的對決和樵夫講述的戰(zhàn)斗相差太多，簡直是英勇對懦弱一邊是英雄豪氣萬丈大戰(zhàn)23回合，另一邊是剛混街道的流氓街頭斗毆一般雙手顫抖不斷跌倒。

殺掉武士之后，武士妻子真砂跑掉了，強(qiáng)盜追了上去沒追到，隨后回來拿走武士的武器和馬匹一瘸一拐地逃走了。

鏡頭回到羅生門，這雨似乎沒有要停的意思，路人聽完樵夫的故事哈哈大笑。

“這就是那個(gè)真實(shí)的故事？我不信！”

樵夫“是真的我沒有說謊?！?/p>

“沒有人在說他自己打算要說謊后還說謊的?！?/p>

行腳僧突然插話：“太可怕了，人們互不信任這世界和地獄有何分別？”

路人拍了僧人后背一巴掌反問：“想想吧，在這三人當(dāng)中那一個(gè)人講述的事情是可信的 ？”

電影仍未結(jié)束，但我們要按下暫停鍵，回顧一下文章開頭提出的問題：

誰是兇手？事件為何如此復(fù)雜令人撓頭？樵夫和行腳僧苦思而不解的又是什么呢？

樵夫講完他所見的故事之后，路人總結(jié)“你終于不能理解人們所做的事情了吧?！?/p>

這一句正好破解樵夫和行腳僧苦思不解的核心問題，導(dǎo)演特意安排避雨的路人在樵夫講述完畢之后直指焦點(diǎn)：你沒有說謊我不信，沒有人在說他自己打算說謊后還說謊的。言下之意：樵夫你的故事完全在說謊。

“想想看吧，在這三個(gè)人當(dāng)中，哪一個(gè)人講述的事情是可信的？-你終于不能理解人們所做的事情了吧？”這里點(diǎn)出樵夫和僧人在路人到來之前凝思苦想的問題，他們倆不能理解強(qiáng)盜、武士、武士妻子為什么說的都不一樣，他們?yōu)槭裁炊家f謊，對于每個(gè)人都說謊這一事實(shí)僧人最不能理解，樵夫不能理解的焦點(diǎn)在他幾乎偷看到了全過程，但三個(gè)人的回憶和他親眼所見完全不同所以不能理解。電影中荒誕且更不能理解的是他居然也說謊了。于是所有的講述者都說了謊！

他的謊言是什么？先暫時(shí)放下樵夫的謊言的問題，讓我們回頭看，既然所有的講述者都說了謊，那么有跡可循的真相會有哪些呢？

萬重認(rèn)為，在糾察使署大堂上的供述最有可信度，在沒有串供的條件下，只要有2個(gè)人講述情節(jié)有重合的片段即為真實(shí)情況。

強(qiáng)盜和武士講述的重合部分是：武士妻子要求強(qiáng)盜殺死丈夫。

武士妻子和武士講述的部分重合是：武士被匕首殺死。

有上面這兩條真實(shí)的線索進(jìn)行推理就好辦了，讓我們再回看，魔鬼出現(xiàn)在細(xì)節(jié)當(dāng)中！

第一個(gè)細(xì)節(jié)破綻：在武士的供詞之后樵夫的表現(xiàn)非常不安，他走過來走過去，然后突然說：“哪有什么匕首，他是被劍殺死的?！?/p>

第二個(gè)細(xì)節(jié)破綻：武士鬼魂借巫女的口最后說有人偷偷走過來把匕首拔出去了。這時(shí)背后的樵夫神情大變非常不安。

從這兩處細(xì)節(jié)破綻可以推斷「樵夫有問題」他有所隱瞞。他偷偷看到了事件發(fā)生的全過程，在糾察使署供詞時(shí)一句沒提匕首這真正的兇器！

第二個(gè)真相，武士妻子和武士講述的部分重合為：武士被匕首殺死，由此可以得出結(jié)論：樵夫偷走了匕首，是他把匕首從武士胸口拔出來偷走了。

這一推斷后面還會得到證實(shí)，但先把樵夫偷走匕首并隱瞞匕首的謊言問題暫時(shí)放下。我們一起再看看強(qiáng)盜、武士、武士妻子他們證言的真實(shí)部分和謊言分別是什么：

強(qiáng)盜多襄丸的隱瞞和說謊：

一開始說喝水有蛇毒是說謊，他是被馬摔下來的，鼎鼎大名的強(qiáng)盜騎馬摔到爬不起來被捕快輕松給綁了簡直太丟面子。他趴在溪邊喝水時(shí)背上有武士的弓、箭、和刀，然后一轉(zhuǎn)身就蛇毒發(fā)作摔倒不起，但是捕快拿到的證物當(dāng)中沒有刀，此中間沒有賣刀處理贓物的時(shí)間和機(jī)會，足以證明他說謊。此為一;

與武士豪氣萬千的決斗23回合，武士很強(qiáng)大，最終自己獲勝，用自己的劍殺掉了武士。但我們知道武士是被匕首殺死的，所以決斗是假的，此為二；

作為殺人數(shù)量很多的強(qiáng)盜，大塊吃肉大口喝酒，想要女人就強(qiáng)女人，想要財(cái)寶就搶財(cái)寶，將武士打敗是極有面子的事兒，反正都是個(gè)死，把牛吹上天，讓自己爽一爽，江湖上從此以后也有自己美名揚(yáng)。強(qiáng)盜既有殺人動機(jī)也有殺人滅跡掩蓋罪行的目的，他的謊言最具迷惑性！

真相：他被武士妻子真砂殺死丈夫的要求嚇壞了，這女人太狠毒，于是撇下二人逃走了。

武士妻子真砂的隱瞞和說謊：

她強(qiáng)調(diào)自己是受害者，一直處于被欺辱的可憐無助的境況，真砂的罪狀有二，一是被強(qiáng)盜奸污時(shí)居然產(chǎn)生快感，被綁的武士看在眼里恨在心里，在強(qiáng)盜巧舌如簧的勸說和引誘下真砂的情感居然向強(qiáng)盜傾斜產(chǎn)生好感，此是她的罪惡之一；二是要求強(qiáng)盜殺死丈夫這一違反道德倫理的事實(shí)更為惡劣。

真相：她可能真的殺死了武士

被害者和被欺辱再到一定會被丈夫拋棄，她最終起了殺心，但軟弱和可憐掩蓋了她證詞的可信度，幾乎所有人都不會相信是她殺死了武士！

武士金澤武弘的隱瞞和說謊：

他的證詞中表示：

強(qiáng)盜說這女人我不要了，是殺是留讓武士選擇，這種方式讓武士保留了尊嚴(yán)，而武士不堪忍受屈辱和保持武士道尊嚴(yán)最終自殺。

他的謊言包括兩部分：一是強(qiáng)盜給自己選擇，維護(hù)了自己作為男人的尊嚴(yán)，從強(qiáng)盜的真相推論我們已經(jīng)得知【強(qiáng)盜被武士妻子的狠毒嚇壞，撇下二人逃跑了】所以根本沒發(fā)生強(qiáng)盜說這女人我不要了讓武士做選擇這一情節(jié)。此為謊言。另一個(gè)謊言是自殺。

武士夸大了自己的可憐和沒能維護(hù)作為武士的尊嚴(yán)，由此為出發(fā)供詞說是自殺。

真相：武士不是自殺，他也沒和強(qiáng)盜大戰(zhàn)23回合。

雖然沒有證據(jù)能證明武士自殺是百分百確定的謊言，但分析到這里已經(jīng)基本還原事實(shí)真相，兇手最大可能是武士妻子：真砂。

事件搞到如此復(fù)雜的原因是每個(gè)人處于自己的虛榮和目的，都說謊了。

對于真兇這一點(diǎn)，武士妻子在供述時(shí)就隱晦的說是自己殺掉了丈夫，但她的處境令人可憐，加上強(qiáng)盜強(qiáng)行認(rèn)罪承認(rèn)是他干的，所以武士妻子的供詞極容易被忽略。

樵夫?yàn)槭裁凑f謊？他的故事中哪些為真哪些是假呢？

電影還沒看完，按回播放鍵，在樵夫講完故事，路人拍了僧人后背一巴掌反問：“想想吧，在這三人當(dāng)中那一個(gè)人講述的事情是可信的 ？”這里繼續(xù)往下看。

大雨中突然傳來嬰兒的哭聲，三人向后看發(fā)現(xiàn)羅生門后面不知何時(shí)有人遺棄一個(gè)嬰兒在此。

路人興沖沖找過去，把嬰兒身下的衣服和護(hù)身符翻出來準(zhǔn)備拿走，這時(shí)樵夫沖過來制止他。

路人：“關(guān)你屁事，這衣服我不拿走，也會有別人拿走的?！?/p>

樵夫：“你這是罪惡”

路人：“罪惡？這孩子的父母又如何呢？玩樂之后把孩子扔掉，他們才是罪惡的！這個(gè)世界上所有人都是自私的，不自私就活不下去。”

樵夫憤怒，“你們每個(gè)人都是自私不誠實(shí)，強(qiáng)盜、女人、武士還有你！”

兩人起沖突在雨中推搡，路人把樵夫的謊言揭穿：“你把那把珍貴的匕首怎么樣了？如果不是你是誰把它偷走的？”

樵夫一語不發(fā)，默認(rèn)了偷走匕首的事實(shí)。

一個(gè)耳光扇過去，真是賊喊捉賊?。?/p>

再次暫停。

終于，樵夫說謊的真相出現(xiàn)了。他偷走了那把價(jià)值不菲的匕首，正是他把匕首從武士的胸口上拔出來的。

那么他講述的故事里哪些為真哪些是假呢？

樵夫在雨中講述的故事：強(qiáng)盜懇求真砂做他的女人--真砂拿匕首松綁武士--武士不愿為這樣的女人冒險(xiǎn)--真砂嘲諷二人挑動決斗--兩人扭打強(qiáng)盜僥幸獲勝。完全是謊言，從頭至尾都是。

樵夫謊言的目的是：掩蓋武士是被匕首殺死的，而拔出匕首偷走的人正是樵夫自己。

到這里電影《羅生門》的疑點(diǎn)全部推理完畢。怎么樣，是不是還有那么一丟丟一頭霧水的感覺呢？

萬重找到芥川龍之介的兩個(gè)小說《筱竹叢中》和《羅生門》閱讀之后，再結(jié)合電影劇情，梳理出完整真相。

完整的真相：

強(qiáng)盜聽到武士妻子要自己殺死武士，他覺得這女人美到極致也毒到極致，于是改主意不想要這女人了，他狂笑著離開。武士妻子被侮辱之后自然也無法再與丈夫生活，丈夫冷笑要求她自殺。妻子發(fā)現(xiàn)丈夫的冷酷，丈夫沒有保護(hù)好自己導(dǎo)致被奸污，還要自己以死守節(jié)！，于是武士妻子把丈夫殺死。官府的人找到她時(shí)，她在寺廟懺悔。她覺得在官府面前無法隱藏自己殺死丈夫的最終事實(shí)，所以她隱晦的狡辯：自己完全是按照丈夫的要求殺死丈夫的，同時(shí)自己也沒提出過讓強(qiáng)盜殺死丈夫而獨(dú)自偷生的邪惡念頭。她恨丈夫沒能保護(hù)自己貞潔所以誘勸強(qiáng)盜殺掉丈夫，可當(dāng)她看到強(qiáng)盜那嚇人的面孔之后，她又不不希望與強(qiáng)盜一起生活，這樣的生活是沒有指望的。強(qiáng)盜狂笑跑掉，于是她親自動手殺死武士。

回到電影，路人拿著嬰兒的衣物和護(hù)身符離開了，僧人抱著嬰兒對滿口謊言的人們和滿是惡行的世界幾乎要完全失去信心，樵夫提出領(lǐng)養(yǎng)嬰兒當(dāng)做自己罪惡的懺悔，他說：“我才是那個(gè)應(yīng)該感到羞恥的人，我不理解自己的靈魂。”

樵夫收養(yǎng)棄嬰是對自己偷刀和說謊的懺悔，而對僧人來說，年復(fù)一年、戰(zhàn)爭、地震、暴風(fēng)、火災(zāi)、饑荒、瘟疫，除了災(zāi)難還是災(zāi)難，成群結(jié)伙的強(qiáng)盜每晚都來突襲他已看過太多的人如螻蟻般被人殺害。這五濁惡世中似乎都沒有希望了。收養(yǎng)嬰兒的善舉讓他對人世間有了一絲希望。嬰兒成為最終陽光下沐浴正義的微小希望。成為僧人對人世的最后一點(diǎn)希望。

此時(shí)大雨停了，溫暖的陽光照進(jìn)破敗的羅生門內(nèi)，希望在每個(gè)人心中重新升起，樵夫抱著嬰兒在陽光中離開。

電影結(jié)束。

怎么樣，是不是感覺這部電影值得再看一遍？萬重在制作這期解析的時(shí)候覺得黑澤明導(dǎo)演的確很有意思，在劇中貌似和劇情無關(guān)緊要的路人恰恰是最重要的角色，他好比是導(dǎo)演本人，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題，在適合的機(jī)會發(fā)掘真相，如果沒有這個(gè)角色的點(diǎn)撥，這部電影恐怕就真的成為“并沒有所謂的客觀真相”的典型力作了。萬重覺得只要有足夠的證據(jù)和線索，我們執(zhí)著星人最終有一天還是能找到真相的。

《羅生門》是導(dǎo)演黑澤明與橋本忍共同改編大作家芥川龍之介的兩部作品混編而成，電影包裹在小說《羅生門》的大框架之內(nèi)，從樵夫開始講述故事到武士最后說有人悄悄拔去他胸口的匕首之后段落均從《筱竹叢中》改編而來。樵夫?qū)β啡撕蜕酥v出他所看到的“真實(shí)的故事”和嬰兒出現(xiàn)被路人拿走衣物等劇情沖突是小說《羅生門》的內(nèi)容。橋本忍改編了第一稿，黑澤做了最終改變并決定作品要表現(xiàn)“人在描述自己的時(shí)候不可能不做修飾”的核心思想，只要深刻明白這一點(diǎn)就算是把《羅生門》這部曠世的電影看通透了。

這部電影從誕生就不容易理解，拍攝前電影公司安排了三位副導(dǎo)演給黑澤明，令人驚訝的是他們?nèi)齻€(gè)都看不懂劇本去請教黑澤明，在解釋了一番之后一位叫做加藤泰的副導(dǎo)演竟然還是表示無法理解，后來只好離開劇組。當(dāng)時(shí)投資拍攝這部電影的大映制作公司領(lǐng)導(dǎo)人永田正一曾在該片的首映禮中途離場，甚至在此片于國外獲獎(jiǎng)后，還是對外聲稱對這部電影“幾乎不懂”。

幸虧意大利電影節(jié)特別關(guān)照了此片，才讓這部影片后來能夠揚(yáng)名世界?！读_生門》最終斬獲了1951年威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)和意大利影評人獎(jiǎng)，深深震動了日本。《羅生門》放到今天觀看，它所以能夠成為世界影史上長盛不衰的經(jīng)典，恰恰在于其超越民族性與地域性的局限，直接深入人心，對人性本質(zhì)進(jìn)行拷問。半個(gè)多世紀(jì)以來，這部作品不斷在西方及西方以外的世界各國重映、反復(fù)得到不同層面的解讀與討論，足以說明了一切。

好，電影《羅生門》的解析就到這里，如果覺得這期有那么點(diǎn)意思，請不要吝惜您的贊美。

我們下期再見。